- 問：上主在本章中對若蘇厄發出了怎樣的命令？
答：上主命令若蘇厄，要照梅瑟以前所吩咐的，在以色列地中設立避難城，讓誤殺人的人可以逃到那裡，避免被報血仇者殺害。
- 問：避難城的設立目的是什麼？
答：避難城是為了保護那些“無心誤殺人”的人，使他們有地方可以逃避報血仇者的追殺，直到案件受審或大司祭去世之後，再返回本鄉。
- 問：“誤殺”與“蓄意殺人”在以色列法律中有何不同？
答：“誤殺”是指沒有仇恨、不是預謀或蓄意殺人的情況，而“蓄意殺人”則是帶著仇恨、有計劃地殺害他人。前者可逃往避難城，後者則要接受嚴厲懲罰。
- 問：誤殺者到避難城應做什麼？
答：他應站在避難城的門口，向城內的長老說明案情。若被接納，他可在城中居住，直至他受會眾審判或當任大司祭去世。
- 問：報血仇者若追來，長老應如何處理？
答：長老不可將誤殺者交給報血仇者，因為他不是蓄意殺人，而是出於無心，而且也與被害者無怨無仇。
- 問：誤殺者要在避難城待多久？
答：他要住在避難城，直到案件在會眾面前審理，並且要等到當時的大司祭去世，才可返回自己的家鄉。
- 問：避難城的分佈是否有特定安排？
答：是的。共有六座避難城，分佈在以色列地的兩側——
在約旦河西岸：
加里肋亞的刻德士（納斐塔里支派）
舍根（厄弗辣因支派）
克黎雅特阿爾巴，即赫貝龍（猶大支派）
在約旦河東岸：
貝責爾（勒烏本支派）
辣摩特（加得支派）
哥藍（默納協支派）
- 問：避難城是否只對以色列人開放？
答：不是。避難城也為“寄居在以色列中間的外方人”開放，顯示出天主對生命的珍視與公平的正義。
- 問：避難城在屬靈上有什麼象徵意義？
答：避難城象徵天主的慈悲和正義的平衡。屬靈上它預表基督，祂是罪人逃避永死的避難所，只要人真誠悔改、信賴天主，便可得保護與救贖。
- 問：這章對我們今天的信仰生活有何啟示？
答：它提醒我們：
天主是公義的，但也是仁慈的。
人的動機和意向在審判中極其重要。
教會（如避難城）是罪人悔改的場所，是天主仁愛的居所，歡迎一切願意歸向祂的人。
本文作者：劉鐸
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