读经一（你们领受来自圣者的傅油，拥有全部的知识）
恭读圣若望一书 2:18-21
孩子们，现在是最末的时刻；正如你们听到的那样，敌基督者要来，如今出现了许多敌基督者。由此我们知道这是最末的时刻。他们从我们中间出去，可是，他们并不真正属于我们；如果他们属于我们，就会留在我们内。他们的离去表明：他们中间没有一个属于我们。但是，你们领受来自圣者的圣油，拥有全部的知识。我给你们写信，不是因为你们不知道真理，而是因为你们明白真理，并因为明白各种谎言都与真理相悖。

福音（圣言成了血肉）
恭读圣若望福音　1:1-18
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是借着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。

省思

今天是圣诞八日庆期第七天。弥撒福音与本年圣诞节日间弥撒的福音经文相同。让我们试着分段理解。

在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是借着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。（参看：若1:1-5）

要想理解这段经文，我们就有必要去读创世纪。创世纪的作者告诉我们：在起初天主创造了天地，大地混沌空虚，深渊上一片黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光!”就有了光。天主看见光好，就把光与黑暗分开。天主称光为“昼”，称黑暗为“夜”。过了晚上，到了早晨。这是第一天。（参看：创1:1-5）从这样的一段经文中，我们看到，天主的神，就是天主圣神，从天主口中发出的言语，这个言语就是天主圣言。天主在创造天地万物的时候，都是以天主圣言创造。如此，就不难理解圣若望所说：“万物是借着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。”的意涵了。

要怎么证明在天主圣言内有生命呢？创世纪的作者告诉我们：上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气。人就成了一个有灵的生物。（参看：创2:7）也如圣咏所说：“上主，如果祢收回他们的气息，他们就丧亡，归于他们的灰土。祢遣发祢的圣神，他们受造，祢更新了地面。祢一嘘气，万物化成，祢使地面，焕然一新。”（参看：咏104(103):29B-30）如此，不难看出，天主以此彰显祂是生命之主。

耶稣是天主的默西亚，祂原住在那不接近的真光中，祂是天主的真光，祂会驱散原罪给我们带来的黑暗，使我们的五内重新充满天主的真光。但是，在耶稣时代，有些人把洗者若翰看作耶稣。因此，那曾是洗者若翰门徒的圣若望，明确告诉我们：曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。(参看：若1:8)

若翰的使命是帮助所有人都准备好自己的心神，以一颗谦逊的心，向天主承认自己的过犯，以此给我们立了榜样。今天，我们也要效法圣若翰，主动发现并寻找那些生活在黑暗中的人，使他们能和我们一道领受吾主耶稣基督的圣洗，重发我们的信德誓言。

那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。(参看：若1:9-13)

耶稣是普照每人的真光，世人之所以不认识祂，是因为世人把祂看作纳匝肋的拉比，并没有把祂看作天主的默西亚，他们宁可等待他们心中渴望的，那能带领他们战胜罗马帝国，恢复以色列国的默西亚，也不愿意接纳耶稣。

那些接受天主圣言的人，就是借着领受吾主耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油，按照教会的礼规完整领受入门圣事的人，他们信赖天主，决意把带有罪恶和死亡形状的旧我与基督同钉在十字架上，致死那有死的我，彻底摆脱魔鬼和世俗偏情的诱惑，以此成为天主的新生儿女。

最后，若望发表了自己的感想：
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。(参看：若1:14-18)

我们要如何才能知道天主圣言成了血肉呢？那就需要以信德的眼光来观看。我们的主耶稣基督，祂没有把天主性的位格把持不舍，反而来到这个世界，选择摄取我们的人性，使祂在各方面能与我们相似。

我们要如何理解我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理呢？因着领受耶稣基督的洗礼，我们与基督同钉同死，因着天主圣神的启迪和祂赐给我们的喜乐之油，我们成了天主的儿女。既然我们是天主的儿女，就在各方面与天主相似。圣子是天主圣父的独生子，祂曾亲眼看见过天主的真容，祂忠贞向我们介绍有关天父，祂在天主圣神的合作下，忠实履行天父托付给祂的使命，使世人因着祂所做的一切，看到天父的面容。

亲爱的主内！今天晚上，我们将偕同普世教会，一起颂念天主之母节的第一晚祷。明天，我们将共同庆祝天主之母节。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢在祢诞生的圣子内奠定了所有宗教的起始与圆满。我们恳求祢：使我们被归入属于祂的群体之中，在祂内才有人类圆满的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025