童貞榮福瑪利亞，天主之母
福音：路2:16-21

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天的福音是午夜彌撒中所讀經文的延續。在耶穌的馬槽旁，牧羊人再次出現。接到從天上來的消息後，他們去了伯利恒，在馬槽裡找到了若瑟、馬利亞和嬰兒。有人指出，他們沒有發現任何不尋常的狀況。他們只看到一個嬰兒和祂的父親和母親在一起。然而，從那個需要幫助和保護的弱者那裡，他們認出了救主。他們不需要特別的跡象；他們不驗證奧跡和奇跡。牧羊人代表所有窮人和被排斥的人，他們幾乎本能地承認白冷的嬰孩是自天而來的默西亞。在耶穌誕生的場景中，我們看到牧羊人只是在觀察——欣喜若狂——天主為他們所做的奇妙工作。然後他們向其他人宣佈他們的喜悅，所有人都對他們所聽到的感到驚訝（第 18 節）。

在路加福音的第一章，路加經常提到那些感到參與上帝計畫的人的驚奇和巨大的快樂。依撒伯爾發現自己懷孕後，對所有人重複說： 這是天主為我所做的” （參看：路1:25）。西默盎和女先知亞納讚美天主，是天主恩賜他們看到了為所有人民準備的救恩（路 2:30-38）；瑪利亞和若瑟也感到驚訝和困惑（路2:33,38）。他們都有一雙嬰孩般的眼睛和一顆嬰孩般的心，與天父的舉動相隨。他們仍然受天父手勢和微笑所吸引。祂笑了，因為他從父親所做的一切中看出了他愛的跡象。 “因為天國正是屬於這樣的人——耶穌有一天說——誰若不像這個孩子一樣，領受天主的國，決不能進入” （穀 10:14-15）。

路加福音將瑪利亞描述為我們的姐妹，她與我們相似，完成了與我們相似的信仰之旅。這位元瑪利亞並不是我們恭敬的物件，她身上包裹著一團特權，在某些情況下，這些特權使她受人欽佩或被人嫉妒，但並不被人所愛。隨著天主的計畫逐漸顯示出來，這裡的重點是信仰和欽佩。 ”瑪利亞把這一些話珍藏於心，反復思想 ” 當她聽到，牧羊人是如何得知耶穌誕生的消息時。 瑪麗“收集了一切事實”，將它們結合起來並抓住了意義，默思天主計畫的實現。

瑪利亞對她所承擔的使命沒有完整的瞭解。她逐漸意識到這一點。她對西默盎關於孩子所說的話感到驚奇。她幾乎被嚇了一跳（路2:33）。她對天主的作為感到驚奇，使徒和所有的人也是如此（路加9:43-45）。她不明白她聖子選擇奉獻自己，完成天父的事業（路 2:50）的言論，因為十二門徒很難理解老師的話：這些話的意思對他們來說仍然是個謎，他們不明白祂說的是什麼” （路 18:34）。瑪利亞雖然不明白，但她觀察、沉思、反思，直到復活節之後（不是之前），她才明白了一切；她會清楚地看到通過她的任務展開的事情的意義。

路加在《宗徒大事錄》開頭，最後一次提到她。路加把她放在信友團體中間：宗徒一道，不斷祈禱。“和他們一起的，還有一些女人，還有耶穌的母親瑪麗和他的兄弟”（宗1:14）。她相信了，因此蒙受祝福（路1:45）

今天的福音以關於割損禮的報導結束。通過這個儀式，耶穌正式成為以色列人的一份子。但這不是路加追憶這個事實的主要原因。他感興趣的還有一個細節，就是給孩子起的名字，這個名字不是父母給取的，而是上天直接指定的。 記住以色列的這種文化背景，我們就能理解路加賦予孩子名字的重要性。他被稱為耶穌，意思是“上主的拯救”。瑪竇解釋說：祂被取這樣的名字，是因為“祂要把自己的百姓從他們的罪惡中拯救出來。”（瑪1:21）

當我們與一個人建立關係時，我們會知道這個人的名字。當天主與我們對話時，祂表明祂的名字，顯示了自己的身份。當祂給自己聖子取名時，天主說：祂是“拯救者”。祂什麼都不做，祂所做的，只是拯救人。在福音中，這個名字被重複了 566 次，幾乎是在提醒我們必須刪除與這個名字不相符的天主形象。現在我們明白了為什麼在舊約中，天主不許人讀到祂的名號，因為只有在耶穌身上，祂才會告訴我們，那就是祂。

在路加福音中，有趣的是，那些直呼耶穌名字的人並非是義人，或是完美主義者，而是那些被邊緣化的人，那些受邪魔壓迫的。他們被魔鬼所束縛（路 4:34），癩病人說： “耶穌，老師，可憐我們吧” （路 17:13），瞎子說： “耶穌，達味之子，求禰憐憫我” （路18: 38)，在祂旁邊死在十字架上的罪犯： “耶穌，當禰進入禰的王國時，請記住我” （路23:42）。 伯多祿提醒祂子民的宗教領袖： “在天下人間，沒有賜下別的名號，使我們藉著祂而獲救”（宗 4:12）。

感謝 Armellini 神父提供文段用作分析

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