福音(旭日自高天眷顧了我們)
恭讀聖路加福音 1:67-79
他的父親,匝加利亞充滿聖神,預言說:“上主,以色列的天主,當受讚美;因為祂要來解救祂的子民。祂為我們興起了一位大能的救主,受生自達味的家族。祂藉著歷代先知的預言,祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。祂許下向我們的祖先廣施仁慈,祂憶起自己的神聖僕人。這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:恩賜我們脫離敵手,使我們無恐無懼,一生一世,在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。至於你,我的孩子,你要被稱作至高者的先知,因為你要在主面前預備祂的道路,使祂的子民藉他們罪過的赦免,以得識救恩。這是出自我們天主的慈懷,使旭日自高天向我們照耀,光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,並引導我們的腳步走上和平的道路。”
省思
在這讚歌的開端(參看:路1:68-71),匝加利亞首先闡明了從舊約時代開始,直到洗者若翰誕生時,以色列的天主,在祂子民身上施展的大能。希伯來書的作者曾寫道:天主在古時,曾多次並以多種方式,藉著先知對我們的祖先說過話;但在這末期內,祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立祂為萬有的承繼者,並藉著祂造成了宇宙。(參看:希1:1-2)匝加利亞口中的那個,歷代諸聖先知所預言的基督,如今即將誕生,祂成了血肉,寄居在我們中間(參看:若1:14),祂將以自己在十字架上所傾流的寶血,將我們由罪惡及死亡中拯救出來,為使我們獲得因原祖父母的悖逆而失去的恩寵。那成了血肉,寄居在我們中間的那位——基督,就是耶肋米亞先知書中提及的那位被稱作“上主是我們的正義”(參看:耶23:6)同時也是希伯來書中提及的“天主本體的真像”(參看:希1:1-2)。如今,祂即將藉榮福的至聖童貞,攝取可朽壞的肉軀,而成為人,藉祂在十字架上所作的犧牲,祂在十字架上所傾流的寶血,將我們由罪惡及死亡的權下救出,為使我們能藉著祂,脫離我們靈魂的仇敵 —— 魔鬼,並使我們擺脫原罪給我們帶來的束縛,在祂內,獲得真正的自由。
匝加利亞也談到洗者若翰的使命,他說:“至於你,我的孩子,你要被稱作至高者的先知,因為你要在主面前預備祂的道路,使祂的子民藉他們罪過的赦免,以得識救恩。”(參看:路1:76-77)這若翰便是聖若望福音中,聖史若望提及的“為給光作證而來的若翰”(參看:若1:6-8),他的來到,是為給天主預備一個聖善的百姓,好使他們能相稱地迎接吾主耶穌基督的來臨。我們已藉所領受的,基督的洗禮,已將有死的舊我,與基督同釘在十字架上,為使那屬罪惡的自我消逝,使我們不再作罪惡的奴隸,卻要藉聖神的恩賜,賴聖神的助佑,致死出自肉性的妄動,成為天主的子女,在共融中,分享基督的天主性。
既然我們受天主聖神引導,成了天主的兒女,成了天主的承繼者,成了基督的同承繼者(參看:羅8:14,17)我們在生活中,應時常步武聖若翰的芳蹤,慷慨地奉獻自己的一生,協助基督繼續在世上的救贖工程;我們更應效法匝加利亞的德表,以合宜的口舌讚頌上主,時常懷有一顆感恩的心,迎接吾主耶穌基督的來臨。
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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
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