读经一（天使宣报三松的诞生）
恭读民长纪 13:2-7,24-25A
在祚辣有这样的一人，属于丹支派，名叫玛诺亚。他的妻子原是不生育的，从未生过孩子。有位上主的天使显现给那女人，对她说：“妳虽是不生育的，从未有过孩子，但是，妳要怀孕生子。因此，现在，妳要留心，酒或浓饮都不可喝，各种不洁的食物，都不可吃。至于妳怀孕所生的儿子，任何剃刀都不可接触他的头，因为这孩子自胎中就已献给天主。他要开始从培肋舍特人手中，拯救以色列人。”那女人就去告诉自己的丈夫：“一个天主的人来到我这里，他具有天主使者的容貌，实在威严。我没有问他从何而来，他也没有告诉我他的名字。他却对我说：‘妳将要怀孕生子。因此不可喝酒和浓饮，吃不洁的食物。因为那孩子自从母胎到他死，已被献给上主。’”那妇人生了一个孩子，给他起名三松。那孩子日渐成长，上主祝福他，上主的神感动他。

福音（加俾额尔宣报洗者若翰的诞生）
恭读圣路加福音 1:5-25
在犹大王黑落德的日子，阿彼雅司祭班中有个司祭名叫匝加利亚，他的妻子是出自亚郎的女儿，名叫依撒伯尔。他们两人在天主眼中都是义人，遵守上主的一切诫命和典章，无可指摘。可是，他们没有孩子，因为依撒伯尔不能生育，两人都年事已高。有一次，当他在天主面前，轮着班次，尽司祭的职务时，他按照司祭的惯例，抽中了签，进到上主的圣所献香。他在献香的时候，全体会众在外面祈祷，上主的使者在献香祭台的右边显现给他。匝加利亚对他看到的一切感到困惑，恐惧降临在他身上。可是，天使对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷已被应允。你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢喜快乐，许多人要因他的诞生而欢喜，因为他在上主眼中是伟大的。他不喝清酒，也不喝烈酒。甚至他还在母胎的中就充满圣神，他要使许多以色列人归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能走在祂前，使父亲的心转向孩子，使已悖逆的人转向义人的心意，给上主预备一个相称的百姓。”匝加利亚对天使说：“我怎能知道这事？因为我是老人，我的妻子也上了年纪。”天使对他说：“我是站在天主面前的嘉俾额尔。我被派来和你说话，向你报告喜讯。但是现在，你要成为哑巴，不能说话，直到事情发生的那一天，因为你没有相信我的话，恰当的时候，我的话就会应验。”那时候，百姓正等待匝加利亚，对他在圣所内停留如此之久感到惊讶。他出来的时候，不能和他们说话，他们这才意识到他在圣所中看到神视。他给他们打手势，但保持静默。他供职的日子期满，就回家去了。此后，他的妻子依撒伯尔怀了孕，她隐居了五个月，说：“上主在祂认为恰当的时候为我做了这事，在别人面前除掉我的耻辱。”

省思

今天是将临期第二阶段的第三天。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解。

在犹大王黑落德的日子，阿彼雅司祭班中有个司祭名叫匝加利亚，他的妻子是出自亚郎的女儿，名叫依撒伯尔。他们两人在天主眼中都是义人，遵守上主的一切诫命和典章，无可指摘。可是，他们没有孩子，因为依撒伯尔不能生育，两人都年事已高。（参看：路1:5-7）

在福音的开端，圣路加向我们介绍了若翰的双亲，一位是天主的司祭匝加利亚，另一位是出于亚郎的后代，名叫依撒伯尔。在梅瑟时代，亚郎是司祭（出28:1-5），但正是这样圣善的人，却没有孩子。而在当时的犹大社会，没有孩子，或女人不能生育，通常会被视作上主对他们施加的惩罚。

有时候，我们也会如同当时的犹太人一样，会将我们生活中所遇到的那些不孕的妇女，或者一切不幸的遭遇，视作天主施加的惩罚。但富于仁慈的天主，却藉着这些纯朴的妇女，以她们的谦逊和服从，不断给以色列带来了救恩。在这些妇女中，有三松的母亲，属于丹支派的玛诺亚的妻子（参看：民13:1-3），她也如同依撒伯尔一样，素称不生育的，那由她诞生的三松，也如同若翰一样，清酒浓酒都不喝，各种不洁的东西都不吃，因为这孩子从母胎一直到死，是献于天主的。（参看：民13:7）因为我们在世上遭遇的诸多不幸，都是自出天主的圣意，因为如果没有天主的许可，魔鬼绝不能加害我们。

有一次，当他在天主面前，轮着班次，尽司祭的职务时，他按照司祭的惯例，抽中了签，进到上主的圣所献香。他在献香的时候，全体会众在外面祈祷，上主的使者在献香祭台的右边显现给他。匝加利亚对他看到的一切感到困惑，恐惧降临在他身上。（参看：路1:8-12）

对匝加利亚来说，当他服务于天主的祭坛时，天使在他不经意的时刻显示给他，并向他说话，是一件令人十分惊惧的事。有时候，天主也会在我们不经意的时刻，向我们启示一切有关天国的真相，当祂向我们揭示天国的真相时，我们也会如同匝加利亚一样，觉得十分困惑。这是因为我们没有随从天主圣神的引导，但如果我们真正随从天主圣神，按照天主圣神所切望的那样，善度每日的生活时，我们必能透过在生活中所经历的一切，洞悉天国的真相，进而在天主圣神的光照和带领下，不断走向成圣。

现在，让我们来看，天使对匝加利亚说了什么：

可是，天使对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷已被应允。你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢喜快乐，许多人要因他的诞生而欢喜，因为他在上主眼中是伟大的。他不喝清酒，也不喝烈酒。甚至他还在母胎的中就充满圣神，他要使许多以色列人归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能走在祂前，使父亲的心转向孩子，使已悖逆的人转向义人的心意，给上主预备一个相称的百姓。” （参看：路1:13-17）

从天使对匝加利亚说的话中，我们看到洗者若翰的特质，以及他将要完成的使命：

匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷已被应允。你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。（参看：路1:13）

按照犹太人的习俗，给孩子行割损礼的时候，通常会从孩子父亲的族谱中找一个名字，给孩子取名。可是，在这里，天使已指示匝加利亚要给依撒伯尔所生的儿子取名若翰，意味着若翰尚在母胎，就已蒙召作先知。一如耶肋米亚在母胎中被召为先知一样（参看：耶1:5）

你要欢喜快乐，许多人要因他的诞生而欢喜，因为他在上主眼中是伟大的。他不喝清酒，也不喝烈酒。甚至他还在母胎的中就充满圣神（参看：路1:14-15）

匝加利亚要因洗者若翰的诞生感到喜乐，因为天主眷顾了他，使他在以色列中留名，使他在老年的时候得子。在匝加利亚时代的犹太人要感到喜乐，因为他们看到了的默西亚的前驱，他们看到了希望。

圣母玛利亚，当她从同一天使的口中得知依撒伯尔怀孕生子以后（参看：路1:35-37）就来到匝加利亚的家，因着她的问候，使依撒伯尔充满圣神。（参看：路1:39-45）使耶稣基督和祂的前驱，藉着圣母玛利亚与依撒伯尔的相遇，在时空和人类历史中相会。

他要使许多以色列人归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能走在祂前，使父亲的心转向孩子，使已悖逆的人转向义人的心意，给上主预备一个相称的百姓。（参看：路1:16-17）

洗者若翰从旷野中出来，来到约但河边，不断宣讲天主，不断敦促世人领受悔罪的洗礼，以此给耶稣预备了一个相称的百姓。耶稣开始祂的公开生活以后，他又数次给耶稣基督作证（参看：若1:19-34;3:22-30）证明耶稣就是天主的默西亚，完成了天主托付给他完成的使命。

现在，让我们来看，匝加利亚与天使之间的的一番对话：

匝加利亚对天使说：“我怎能知道这事？因为我是老人，我的妻子也上了年纪。”天使对他说：“我是站在天主面前的嘉俾额尔。我被派来和你说话，向你报告喜讯。但是现在，你要成为哑巴，不能说话，直到事情发生的那一天，因为你没有相信我的话，恰当的时候，我的话就会应验。”（参看：路1:18-20）

匝加利亚之所以对此感到惊讶，甚至难以理解。是因为他仍然按照这个终将消逝的世界的逻辑来理解，按照这个终将消逝的世界的逻辑，一个注定无法生育，且上了年纪的人，不太可能怀孕生子。但是，按照天主的世界的逻辑来理解，这是可能的，因为在天主的世界，只有爱人的天主，和被天主所爱的人，天主爱所有人，祂不愿意那些按照祂的肖像造成的人受到丝毫的痛苦。祂按照自己的决意，决定在依撒伯尔的胎中开始一种新的创造，祂要藉依撒伯尔和匝加利亚对祂的顺从，逐渐向世界彰显祂的慈颜。这个慈颜，不再是法利赛人、撒杜赛人，黑落德党人，司祭长，经师和民间的长老所描绘的慈颜，他们把天主描绘成一个极其严苛的天主，一个只喜爱祭品的天主。

或许，我们会把匝加利亚将会经验到的缄默解读为天主对他施加的惩罚，实际上，匝加利亚，直到洗者若翰诞生前，都会保持缄默，这显然是一种分辨，一种在静默中的分辨。天主想要匝加利亚通过静默的默观，回到自己的内心，重新分辨天主的圣意。

现在，让我们继续阅读今天的弥撒福音：

那时候，百姓正等待匝加利亚，对他在圣所内停留如此之久感到惊讶。他出来的时候，不能和他们说话，他们这才意识到他在圣所中看到神视。他给他们打手势，但保持静默。他供职的日子期满，就回家去了。此后，他的妻子依撒伯尔怀了孕，她隐居了五个月，说：“上主在祂认为恰当的时候为我做了这事，在别人面前除掉我的耻辱。”（参看：路1:21-25）

众人从匝加利亚身上觉察到一种微妙的变化。他变得沉默，很长时间和天主在一起。路加想要提醒我们：我们也要如同这些等待匝加利亚的百姓一样，时常留意在我们生活中的一些微妙变化，从这些变化中分辨天主的圣意。依撒伯尔发现自己怀有生孕后，选择隐居，给我们立了一个榜样。她藉着隐居生活，重新思辨她与天主的关系，当她结束分辨后，她讚颂天主说：“上主在祂认为恰当的时候为我做了这事，在别人面前除掉我的耻辱。”同样，我们也要为我们在生活中体验到的一切，讚颂天主，并祈求天主圣神的启迪，好能以相称的心神，迎接吾主耶稣基督的诞生。

再过不久，我们将迎来耶稣圣诞。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢藉至圣童贞的孕育，仁慈地向世界显示祢光荣的光辉。我们恳求祢：使我们以纯全的信德，钦崇如此神妙的降生成人的奥迹，常以应有的敬畏之情庆祝这个奥迹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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