讀經一（權杖不離開猶大）
恭讀創世紀 49:2,8-10
雅各伯叫了自己的兒子，對他們說 ：“雅各伯的兒子們，你們要聚在一起，靜聽，靜聽你們父親以色列的話。你，猶大，你的兄弟們要讚頌你，你的手要搭在敵人的頸上；你父親的兒子們要向你俯伏朝拜。我兒，猶大，你像獅子的幼崽，要捕獵中長大。他蹲伏如臥獅，是獸中之王，誰敢驚擾他？權杖永不離開猶大，柄杖不離他的腳間，人們要他進獻貢品，他要受萬民的致敬。

答唱詠　詠72(71):1-2.3-4AB.7-8.17
【答】在祂的時日，正義必要興盛，滿渥和平，直到永遠。（參看：詠72(71):7A）
領：天主，求禰把禰的判斷授給君王，把禰的公義賜給王的兒子；他要按照公道管理禰的百姓，按照公理治理受苦的人。【答】
領：群山要給百姓產出和平，山丘要給百姓產出公義。祂要給在百姓中間受苦的人辯護，拯救窮人的孩子。【答】
領：在祂的日子，正義必要興盛，徹底太平，直到月亮不再。願祂能從這海到那海施行統治，從大河直到地極。【答】
領：願祂的名號永受讚美；如日之恒，永遠常存。世上的各支派要因祂蒙受祝福；萬邦要頌揚祂的幸福。【答】

福音（達味之子，耶穌基督的族譜。）
恭讀聖瑪竇福音 1:1-17
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜。
亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的弟兄們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們。
流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄裡雅金，厄利雅金生阿左爾，阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄裡烏得，厄裡烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。

省思

今天的讀經顯示出天主的救恩計畫，如何在歷史中逐步展開：舊約中雅各伯臨終時，預言猶大將得著權杖，象徵王權與領導。達味王作為猶大支派的後裔，固然帶來了以色列的黃金時代， 但更深的意義在於最終那「應得權杖者」— 默西亞，將從猶大而來。耶穌基督是這個預言的滿全。聖詠中所描繪的君王，關心窮人，維護公義， 帶來和平，這些特質遠遠超過世俗君王所能具備。唯基督透過祂的生活和教導，把這份關懷與救恩帶給萬民。

瑪竇福音開首的族譜， 讓我們看到天主怎樣透過歷代祖先，在人類歷史中，曲折地實現祂的計畫。這族譜中不僅有聖祖，也有外邦女子和曾經軟弱的人物。這提醒我們，天主的救恩，能穿越人的限制，把一切納入祂的慈愛。我們可以做的，就是迎接基督作生命的君王。在日常生活中，選擇守護弱小、實踐正義、推動和平。願天主的救恩能借著我們的努力，繼續在今天展現。

天主，縱使世上依然充斥著荒謬與不公，但我堅信禰的正義必要興盛，禰的救恩彌漫大地。

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