读经一（权杖不离开犹大）
恭读创世纪 49:2,8-10
雅各伯叫了自己的儿子，对他们说 ：“雅各伯的儿子们，你们要聚在一起，静听，静听你们父亲以色列的话。你，犹大，你的兄弟们要讚颂你，你的手要搭在敌人的颈上；你父亲的儿子们要向你俯伏朝拜。我儿，犹大，你像狮子的幼崽，要捕猎中长大。他蹲伏如卧狮，是兽中之王，谁敢惊扰他？权杖永不离开犹大，柄杖不离他的脚间，人们要他进献贡品，他要受万民的致敬。

答唱咏　咏72(71):1-2.3-4AB.7-8.17
【答】在祂的时日，正义必要兴盛，满渥和平，直到永远。（参看：咏72(71):7A）
领：天主，求祢把祢的判断授给君王，把祢的公义赐给王的儿子；他要按照公道管理祢的百姓，按照公理治理受苦的人。【答】
领：群山要给百姓产出和平，山丘要给百姓产出公义。祂要给在百姓中间受苦的人辩护，拯救穷人的孩子。【答】
领：在祂的日子，正义必要兴盛，彻底太平，直到月亮不再。愿祂能从这海到那海施行统治，从大河直到地极。【答】
领：愿祂的名号永受讚美；如日之恒，永远常存。世上的各支派要因祂蒙受祝福；万邦要颂扬祂的幸福。【答】

福音（达味之子，耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:1-17
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱。
亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的弟兄们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。
达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。
流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄利雅金生阿左尔，阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，祂称为基督。
所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。

省思

今天的读经显示出天主的救恩计划，如何在历史中逐步展开：旧约中雅各布伯临终时，预言犹大将得着令牌，象征王权与领导。达味王作为犹大支派的后裔，固然带来了以色列的黄金时代， 但更深的意义在于最终那「应得令牌者」— 默西亚，将从犹大而来。耶稣基督是这个预言的满全。圣咏中所描绘的君王，关心穷人，维护公义， 带来和平，这些特质远远超过世俗君王所能具备。唯基督透过祂的生活和教导，把这份关怀与救恩带给万民。

玛窦福音开首的族谱， 让我们看到天主怎样透过历代祖先，在人类历史中，曲折地实现祂的计划。这族谱中不仅有圣祖，也有外邦女子和曾经软弱的人物。这提醒我们，天主的救恩，能穿越人的限制，把一切纳入祂的慈爱。我们可以做的，就是迎接基督作生命的君王。在日常生活中，选择守护弱小、实践正义、推动和平。愿天主的救恩能借着我们的努力，继续在今天展现。

天主，纵使世上依然充斥着荒谬与不公，但我坚信祢的正义必要兴盛，祢的救恩弥漫大地。

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