讀經一（天主要親自來拯救我們。）
恭讀依撒意亞先知書 35:1-6A,10
沙漠和乾旱之地要歡欣鼓舞；草原將欣欣向榮。它們要開滿鮮花，高興歡唱。他們要得到黎巴嫩的光榮，加爾默耳和沙龍的輝煌；他們要看見上主的光榮，我們天主的輝煌。要堅強軟弱的手，穩固虛弱的膝，對心中恐懼的人說：要堅強，不要害怕！這是你們的天主，祂帶著公義來到，祂帶著天主的報酬來拯救你們。那時候，瞎子的眼睛要開明，聾子的耳朵要開啟，瘸子要如同小鹿一樣跳躍，啞巴的舌頭要歌唱。上主所救贖的人，要唱著歌來到熙雍，頭戴永遠的喜樂；他們要滿懷歡欣和喜樂彼此相遇，悲愁和哀傷必要遠遁。

讀經二（要堅固你們的心，因為主的來臨已接近了）
恭讀雅各伯書 5:7-10
弟兄姐妹們：你們要堅忍，直到主來臨。看，農夫如何耐心期待田裡寶貴的果實，直到它獲得早雨和晚雨。你們也必須堅忍。要堅固你們的心，因為主的來臨已接近了。弟兄姐妹們，不要彼此抱怨，免得你們受審判。看，審判者已站在門前。弟兄姐妹們，要以那些奉上主之名說話的先知做困苦和堅忍的榜樣。

福音（禰是那要來的那位，還是我們要等待另一位？）
恭讀聖瑪竇福音 11:2-11
洗者若翰在獄中聽到基督的作為時，他派門徒到耶穌那裡去，問祂說：“禰是那要來的那位，還是我們要等待另一位？”耶穌回答他們說：“去，把你們的所見所聞告訴若翰：瞎子重見光明，瘸子行走，癩病人得到潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人得到向他們傳報的喜訊。那不冒犯我的人真是有福。”他們離開時，耶穌開始給眾人講論若翰：“你們出去，到曠野去看什麼？被風吹動的蘆葦？那麼，你們出去看什麼？某個穿漂亮衣服的人？那穿漂亮衣服的人是在王宮裡的人。那麼，你們為什麼出去呢？去見一個先知？是的，我給你們說：他比先知大。關於這人，經上記載說：看，我要在禰前面派遣我的使者；他要在禰面前預備道路。我實在對你們說：婦人所生的人中間，沒有一個大過洗者若翰；可是，天國裡最小的都比他大。”

省思

今天是將臨期第三主日，傳統上，今天是喜樂主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著分段理解。

洗者若翰在獄中聽到基督的作為時，他派門徒到耶穌那裡去，問祂說：“禰是那要來的那位，還是我們要等待另一位？”（參看：瑪11:2-3）

我們知道：洗者若翰是耶穌的前驅，祂曾親自向給耶穌作證。聖若望告訴我們：若翰和他的兩位門徒在一起的時候，他看到耶穌走過，就注視著祂說：“看，天主的羔羊！”（參看：若1:36）當他因指責黑落德違背梅瑟的法律，貪戀他兄弟的妻子以後，黑落德雖然把他囚禁起來，但並沒有殺害他，直到黑落狄雅利用自己的女兒，殺死洗者若翰的那一天（參看：穀6:17-29）他的內心感到遲延。因為他無法確定，耶穌是否就是眾人所期待的默西亞。那麼，眾人期待的默西亞是怎樣的呢？他們期待有一個默西亞，能帶領他們戰勝羅馬帝國，復興整個以色列。若翰可能也是這樣想的，因為若翰也渴望耶穌能干預他的案件，當祂成為政治性的默西亞，復興整個以色列，重建一個符合天主心意的國家體制時，自己就能走出監獄，重獲自由。

今天，我們也常常生活在不確定的世界，那些來到我們身邊的人，他們常常告訴我們：信仰不過是空虛之物，你遇到困難的時候，你所相信的天主，為什麼不拯救你，你向祂祈求時，祂為何不答覆你？要想得到這些問題的答案，就讓我們來看耶穌的回答：

耶穌回答他們說：“去，把你們的所見所聞告訴若翰：瞎子重見光明，瘸子行走，癩病人得到潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人得到向他們傳報的喜訊。那不冒犯我的人真是有福。” （參看：瑪11:4-6）

耶穌要求洗者若翰的門徒去把他們看到的，聽到的一切告訴若翰。這便是一個邀請，今天，祂同樣邀請我們仔細觀察生活中那些我們容易忽略的人和事。過去，我們時常看不到天主的臨在，是因為我們把注意力放在這個變幻的世界，我們觀察的是社會的上層人物，而非天主願意我們觀看的，以致我們無法認清信仰的真諦，在信仰和成聖的道路上，磕磕絆絆，無法如同光明之子那樣行走，並因我們沉淪於這個世界，我們的靈魂和肉身沾染上各種不良的風氣，逐漸變得不潔，那時，我們再也聽不見天主聖言，以及由祂所揀選的兄弟姐妹給我們宣講的福音。

那些重見光明的瞎子，那些能正常行走的瘸子，那些得到潔淨的癩病人，那些恢復聽力的聾子，那些從死者中復活的人，就是那些始終注目於天主的人，他們不隨從惡人的詭計，他們隨從天主聖神的指引，從這變幻的塵世生活中看到天主的臨在，他們賴天主聖神的扶助，在信仰上的道路上，不再磕磕絆絆，雖然常遇阻力，可是有基督與他們同行，因此，他們常勇往直前；他們藉著領受吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油，獲得了潔淨，他們效法榮福童貞，以及他們的主保聖人，離開過去犯罪的生活環境，遠離引誘他們犯罪的人，地，事物，如此，他們生活在天主聖神的光照下，那由罪惡所遮掩的信德之眼，心靈之耳，重新打開，他們賴天主聖神的啟迪和助佑，從變幻的塵世中聽到天主的聲音，得到了天主向他們傳遞的喜訊。

福音的第三部分，我們將會聽到耶穌對若翰的評價，讓我們來聽：

他們離開時，耶穌開始給眾人講論若翰：“你們出去，到曠野去看什麼？被風吹動的蘆葦？那麼，你們出去看什麼？某個穿漂亮衣服的人？那穿漂亮衣服的人是在王宮裡的人。那麼，你們為什麼出去呢？去見一個先知？是的，我給你們說：他比先知大。關於這人，經上記載說：看，我要在禰前面派遣我的使者；他要在禰面前預備道路。我實在對你們說：婦人所生的人中間，沒有一個大過洗者若翰；可是，天國裡最小的都比他大。” （參看：瑪11:7-11）

我們知道：曠野是一個物質極度貧乏的地方。曠野也常被看作天主與人臨在的地方。耶穌談到曠野的時候，猶太人常能想到梅瑟帶領他們離開埃及，在曠野中生活的那四十年。今天，耶穌邀請我們離開這個充滿喧囂的世界，重新回到天主台前，重新思考我們與天主的關係，重新樹立正確的價值觀和世界觀。

在福音的結尾：耶穌總結說：婦人所生的人中間，沒有一個大過洗者若翰；可是，天國裡最小的都比他大。

我們知道，若翰是依撒伯爾和匝加利亞的兒子，是耶穌的前驅，他如同舊約中的三松那樣，淡酒濃酒都不喝。這與我們從聖路加筆下：加俾額爾對匝加利亞之間的對話完全一致。那時，天使對匝加利亞說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱，已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾，要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你要歡欣踴躍，許多人要因他的誕生，歡欣踴躍，因為他在上主眼中，是偉大的。酒或濃飲他都不喝。”（參看：路1:13-15A）因此，如果我們按照世人的理解來看待若翰，把若翰看作是一個平平無奇的人，那樣的話，就是一個極其狹隘的想法。因為若翰將要擔負的使命和責任，是一項最重大的責任，因為他要明確指出，眾先知和全部法律預言的默西亞，並要為祂的公開生活做準備。

耶穌說：在天國裡， 最小的都要比他大。意思是：若翰明確指出默西亞，完成作為默西亞前驅的使命後，舊約時代即告結束，人類歷史進入由耶穌開始的新約。因此，他並沒有進入耶穌所說的天國。所以，在天國裡最小的都比他大。

親愛的主內！在本周，我們將進入將臨期第二階段，將臨期是一個充滿希望，喜樂的時期，現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，請看，禰的子民如此忠信期待救主誕生的慶節，我們懇求禰：使我們能獲得如此盛大救恩的喜樂，常以虔誠的敬禮和歡欣的喜悅來祝慶。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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