讀經一（厄裡亞被捲入旋風之中）
恭讀德訓篇 48:1-4,9-11
在那些日子，厄裡亞如同火一樣出現，他的言語好似燃燒的火爐。他掐斷人民的食糧，他的熱情使人民陷入絕境。他因上主的話，關閉了蒼天，三次使火下降。厄裡亞，你的作為，何其令人敬畏！誰的光榮與你相等？你乘著火旋風，乘坐烈火馬車，被接升天。正如經上所載：你註定要在主的日子來到之前平息上主的義怒，使為父的心轉向兒子，重建雅各伯的支派。看到你的人，在你的友誼中安眠的人，真是有福。

福音（厄裡亞已經來了，他們沒有認出他）
恭讀聖瑪竇福音 17:9A,10-13
他們下山的時候，門徒問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”耶穌回答說：“厄裡亞一定要來重整萬有；我卻對你們說：他已經來了，他們並沒有認出他來，而是按照他們所樂意的對待他。同樣，人子也要在他們手中受苦。”門徒這才明白，祂正在講論洗者若翰。

省思

今天是將臨期第二周星期六。教會在今天慶祝聖路濟亞貞女殉道的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著來分段理解。

他們下山的時候，門徒問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”（參看：瑪17:9A）

當我們在讀這節經文的時候，或許，我們會對此感到難以理解。但是，如果我們去看這段經文的上下文，就能明白。因為這段經文取自聖瑪竇福音所載，耶穌在聖山上顯聖容的奧跡。

我們知道：耶穌在山上向祂揀選的門徒顯出祂光榮的默西亞的面容時，梅瑟和厄裡亞顯現給伯多祿，雅各伯和若望，他們與耶穌談論（參看：瑪17:1-3）路加進一步告訴我們：梅瑟和厄裡亞與耶穌談論的是祂的去世，就是祂要在耶路撒冷完成的事（參看：路9:31）伯多祿對此感到驚奇，以致他說要搭三個帳篷，一個給耶穌，一個給梅瑟，一個給厄裡亞。（參看：瑪17:4）或許，那些和耶穌在一起的門徒，他們也對此感到難以理解，因為耶穌從來沒有單獨帶著伯多祿，雅各伯和若望上山祈禱，他們或許也認為耶穌就是厄裡亞。於是，他們問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”

現在，讓我們來看耶穌的回答：

耶穌回答說：“厄裡亞一定要來重整萬有；我卻對你們說：他已經來了，他們並沒有認出他來，而是按照他們所樂意的對待他。同樣，人子也要在他們手中受苦。”門徒這才明白，祂正在講論洗者若翰。（參看：瑪17:10-13）

從今天的第一篇讀經中，我們看到德訓篇的作者對厄裡亞的讚歌。因為厄裡亞忠於天主託付給他的使命。天主常與他在一起，當他在漆冬匝爾法特的時候，天主命他與在那裡的一個寡婦住在一起，因他對天主聖意的服從，使那個寡婦家缸裡的面，罐裡油，沒有用完，也沒有減少，因他的再三懇求，天主使那已經斷氣寡婦的兒子復活（參看：列上17）當他與追隨邪神巴耳的先知比試的時候，因他對天主的忠信，天主給他助陣，在以色列人面前大顯奇能，使他戰勝了巴耳邪神的追隨者（參看：列上18:1-40）

洗者若翰也是如此，他忠實履行默西亞前驅的使命，在約旦河宣講悔罪的洗禮，幫助與他同時代的猶太人準備好一顆純潔的心，迎接吾主耶穌基督來臨。耶穌也是如此。希伯來人書的作者為此作證說：“基督一進入世界，就說：犧牲與素祭，非禰所要，可是，禰給我預備了一個身體，全燔祭和贖罪祭，非禰所喜，因此，我說：我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來，為的是承行禰的旨意。”（參看：希10:5-7）希伯來人書中的另一處說：“祂雖是天主子，卻由所受的苦難，學會了服從。”（參看：希5:8）耶穌說：“這是派遣我的來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，要我一個都不失掉，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意：看到人子並相信祂的人，必能獲得永生，在末日，我要使他復活。”（參看：若6:39-40）

那些門徒，他們之所以沒有認出新約中厄裡亞，是因為他們按照今世之子的思維邏輯生活，在他們看來，若翰和耶穌的行為舉止實在怪誕，因為若翰以蝗蟲和野蜜作食糧，耶穌並沒有如同他們想的那樣，不與他們所認為的公開的罪人以及他們認為不潔的人來往。但是，當他們看到若翰所做的一切，就想起了厄裡亞，因為若翰以自己獨特的方式説明以色列人看到一個仁慈的天主，在主耶穌來到前，平息天主的義怒，“使為父的心歸向自己的孩子，使悖逆的人歸向義人的心志，為上主預備一個相稱的子民。”（參看：路1:17）

今天，我們生活在一個充滿各種不確定性的世界，我們的仇敵（肉身，世俗，魔鬼）會繼續阻礙我們走向天主。因此，讓我們效法聖路濟亞，勇敢承行天主的聖意，以相稱的方式，繼續協助救主基督，完成祂的救贖工程。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，願殉道貞女聖路濟亞的光榮轉禱賜給我們一顆潔淨的心，使我們能今世慶祝她的天上生辰，從而窺見永恆之事。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025