读经一（祂要按公道审断穷人）
恭读依撒意亚先知书 11:1-10
在那天，从叶瑟的残根要长出一根嫩芽，从他的根部要绽放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息：智慧之神和聪敏之神，超见之神和刚毅之神，明达之神和敬畏上主之神，祂要因敬畏上主而喜乐。祂不凭外表进行审断，也不凭传闻做出决定，但是，祂按公道审断贫穷的人，以公理判断在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖击打残暴的人，以祂口唇的气息诛杀邪恶的人。正义要作祂腰部的束带，忠信要作祂髋部的佩带。豺狼要作羔羊的宾客，豹子要小羊羔同卧；牛犊和幼狮要一同牧放，一个小孩子要带领它们。母牛和熊将成为邻朋，连同它们的幼雏一起休息；狮子要如同牛一样吃草。幼童要在眼镜蛇的洞穴边上玩耍，孩童要将手探入蝰蛇的巢穴。在我的圣山之上，谁也不会受伤，谁也不会被毁灭；因为大地都要充满上主的智慧，有如大水遮盖了大海。在那一天，叶瑟的根茎，要被立作万民的记号，外邦人要寻求祂，因为祂的住所，将光荣无比。

答唱咏 咏72(71):1-2,7-8,12-13,17
【答】在祂的时代，正义必要兴盛，永远充满和平。（参看：咏72(71):7）
领：天主，祢向君王传授祢的判断，向君王的儿子传授祢的公道；好使祂按照公道管理祢的百姓，按公理看待祢受困的百姓。【答】
领：在祂的日子，正义必要兴盛，永远充满和平，直到月亮失明。愿祂宰制世界，从这海到那海，从大河的流域直至地极。【答】
领：祂要在穷人呼救时施以援手，在困苦的人无人相助时伸出援手。祂要怜悯卑微的人和穷人；祂要拯救穷人的性命。【答】
领：愿祂的名字永受讚颂；祂的名字，与日同恒，永远存留。普世万邦要因祂而得福，万民要称祂为有福。。【答】

读经二（基督拯救众人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 15:4-9
弟兄姐妹们：先前在经上所写的，都是为教导我们而写的，好使我们凭借坚忍和圣经的鼓励，获得希望。愿赐忍耐和鼓励的天主，恩赐你们彼此同心，效法基督耶稣，同声光荣天主和我们的主耶稣基督的父。你们要为了天主的光荣，彼此接纳，正如基督接纳你们一样。因此我说：基督成为受割损者的仆役，以此表明天主的忠信，证实天主对古圣祖的恩许，好使外邦人能因天主的怜悯光荣天主。正如经上记载的那样：“我要在外邦人中间讚颂祢。”

福音（悔改，因为天主的国临近了！）
恭读圣玛窦福音 3:1-12
洗者若翰出现在旷野，宣讲说：“要悔改，因为天主的国临近了！”先知依撒意亚曾论及他说：“在旷野中有呼声：预备上主的行径，修直祂的道路。”若翰穿着骆驼毛做的衣服，在他的腰带束着皮带。蝗虫和野蜜是他的食物。那时候，耶路撒冷，全犹大，整个约旦地区的人都出来，到他那里去，在约旦河里受他的洗，承认他们的罪过。他看到许多法利赛人和撒杜赛人来受他的洗，就对他们说：“你们这群毒蛇！是谁警告你们逃避那要来的义怒？结出善果，作为你们悔改的证据。不要自诩说：‘我们有亚巴郎为父。’因为我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙。现在，斧子已被放在树根上。因此，凡不结好果实的树，都要被砍倒，投到火中。因为我有水给你们施洗，为使你们悔改，但是，那在我以后要来的那位，比我大。我不配提祂的凉鞋。祂要以圣神和火给你们施洗。祂的手中拿着簸箕，要清理祂的禾场，把麦子收进粮仓，而且，祂要用不灭的火烧尽糠秕。”

省思

福音反复提到的核心词是「悔改」。悔改绝非仅仅说一句「对不起」，或办一次修和圣事，甚或只是改变几个行为，那么简单。它更像是一场深入心灵的旅程，是让我们的心再次敞开，重新认识并体验甚么是真正的爱。许多人在日常琐事、误解、伤痛或罪恶中，迷失了方向，渐渐忘记了天主赐予的那份纯洁无私的爱。

悔改引领我们让心被天主的爱不断塑造，体验明白这份爱是如此含忍、宽容、无条件的。这个过程不仅是认识天主的过程，也是促使我们不断经验、反省、调整自己，回到那份纯粹的爱中，从而实现心灵的真正转变。

真正的爱，不仅是一种情感，更是一种选择， 是在日常生活中，践行对天主的承诺。悔改，实际上是心灵持续更新、朝向生命的真谛 — 那份超越一切的爱 — 是前进的过程。只有在不断的转化中，才能更深地体会到天主的爱，并以这份爱去爱主爱人、服务人，活出真正的生命意义。

主，请不断将我重塑，容我堪当让祢在我内发光发热。

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