读经一（在那一天，盲人的眼睛将会看见）
恭读依撒意亚先知书 29:17-24
上主这样说：不久以后，黎巴嫩将变成果园，果园将被看作果林！在那天，聋子将听到书上记载的话；瞎子的眼睛将从幽暗中看见。卑微的人要永远因上主而喜乐。因为暴君不再，傲慢者将消失，警醒作恶，仅凭言语定人罪，在城门口诱捕他们的辩护者，使义人空手而回的人，要被剪除。因此，救赎亚巴郎的，雅各伯家的天主这样说：今后雅各伯不再惭愧，他的面容也不改色。他的儿女看到我的手在他们中间做的一切，都要尊我的名为圣；他们要敬畏雅各伯的圣者，敬畏以色列的天主。心中迷误的人将获得知识，挑剔的人将受到教诲。

答唱咏　咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明，我的救援。（参看：咏27(26):1A）
领：上主是我的光明，我的救援；我还要畏惧何人？上主是我生命的保障，我何惧之有？【答】
领：我向上主只求一事：我要求这事：在我有生之日，我要住在上主的殿内；好使我能瞻仰上主的美丽，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在这活人地区，我要看到上主的慷慨。鼓气勇气，期待上主，坚定信心，期待上主。【答】

福音（两个盲人因相信耶稣得到医治）
恭读圣玛窦福音 9:27-31
耶稣经过的时候，有两个瞎子跟着祂，喊说：“达味之子，可怜我们吧！”祂进到家里，那两个瞎子来到祂跟前。耶稣对他们说：“你们相信我能做这事吗？”他们对祂说：“是的，主。”于是，祂触摸了他们的眼睛，说：“按照你们的信德，给你们成就吧。”他们的眼睛开了。耶稣严厉警告他们说：“你们要小心，不要让任何人知道这事。”可是，他们出去，在那个地方，到处传扬耶稣。

省思

今天是将临期第一周星期五。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着分段理解。

耶稣经过的时候，有两个瞎子跟着祂，喊说：“达味之子，可怜我们吧！”（参看：玛9:27）

今天，这两个瞎子，他们没有称耶稣是玛利亚之子耶稣，而是“达味之子”。这反映出他们对耶稣的信赖。或许他们从那些亲眼看到耶稣所显的神迹，或者听人说过耶稣曾驱逐过魔鬼，因此，他们对耶稣产生了深深的依靠之情。

他们是瞎子，那么，他们又如何跟随祂呢？高乃略·拉皮德（Cornelius Cornelii a Lapide）神父告诉我们：这些盲人曾听闻基督行了诸多伟大的神迹，便寄望于从祂那里重获光明。于是他们呼求说：求祢垂怜我们，怜悯我们这最深重的苦难 —— 眼目失明，赐还我们日光之明。我们坚信祢就是达味之子，亦即默西亚；先知早已预言，默西亚将治愈盲疾及各样病症（依 35:5；61:1）。他们深知，先知曾许诺达味，必有一位出自其后裔的子嗣为默西亚，故而犹太人向来称默西亚为 “达味之子”。如此，这些肉身眼目虽盲的人，却有着洞察事理的清明心智。

现在，让我们来看，耶稣和他们之间的对话：

祂进到家里，那两个瞎子来到祂跟前。耶稣对他们说：“你们相信我能做这事吗？”他们对祂说：“是的，主。”于是，祂触摸了他们的眼睛，说：“按照你们的信德，给你们成就吧。”他们的眼睛开了。（参看：玛9:28-30）

玛窦告诉我们：耶稣进到家里，也就是进到葛法翁西满伯多禄的家。我们知道，耶稣在葛法翁，治好正发着高热的西满的岳母的病症以后，就在那天日落以后，所有人把患有各种疾病和附魔的人都带到祂跟前。祂就治好了他们许多人。（参看：谷1:29-34）因此，为那两个瞎子而言，葛法翁西满伯多禄的家成了他们获得医治的场所。

耶稣问他们说：“你们相信我能做这事吗？”祂并没有问他们说：“你们相信我能治好你们的眼疾吗？”为的是要确认他们是否对祂有信心，是否容许祂医治他们。当他们回答说：“是的，主。”祂才开始行动，医治他们。这充分说明：天主赐给我们自由，如果我们拒绝祂的干预，祂就不能做什么。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣做了另一件令我们感到费解的事。让我们来看：

耶稣严厉警告他们说：“你们要小心，不要让任何人知道这事。”可是，他们出去，在那个地方，到处传扬耶稣。（参看：玛9:31）

此时耶稣且语气严厉地吩咐这两个人，务必不让任何人知晓祂为他们所行的事。这已是玛窦第二次记载耶稣向新获治愈者下达此类诫命（玛窦福音 8:4）。据马尔谷福音所载，耶稣也曾向雅依洛的家人发出同样吩咐（马尔谷福音 5:43），其后续情形亦与之相似（玛窦福音 9:25-26）。祂此举似乎是为了避免自己身为默西亚的声名过早传扬开来，只是这一用意并未达成。试想，两个曾双目失明的人，要想隐瞒自己已然重见光明的事实，本就绝非易事。

玛窦并没有详述这两个曾双目失明的人，他们是如何诉说自己得到医治的过程的。但是，几乎可以肯定的是：他们向那些曾和他们一起生活的人讲述了他们经常忽略不见的美物。他们曾看不见这个变幻尘世，如今，因着信德，耶稣不仅治好了他们，也让他们看清了那隐藏在变幻尘世背后的天主。他们因着本能，向世人宣讲创造这一切的天主，何其之美，使世人因他们的宣讲感到诧异，因为世人对天主的认识仍然停留在法利赛人和撒杜赛人给他们描绘的天主形象，他们认为：天主是赏善罚恶的天主，是酷爱物质上的祭品而非一颗谦逊和痛悔的心的天主。
这两个瞎子，他们所看到的天主，是一个极其尊重世人，极其爱人的天主，如果人不愿意祂介入其生活，祂就不介入其中，但是，祂仍然准备好随时支援我们，因着我们对祂所怀的信德，赐给我们亟需得到的一切恩典。

在今天圣言反思的最后，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，求祢激发祢的力量，降来保护我们，好使我们赖祢的保护，脱免犯罪的各种危险，与祢同在，好能获得自由，配得上领受祢的救援。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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