接納我們內心生者的靜默
福音：若望福音6:37-40

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天，我們追念亡者，不經意間，我們也被領去直面他們給我們留下的生者的沉默。追思亡者，不只是在禮儀上的追念，更是在靈性上的清算，此時，帳幔變得很薄，我們被邀請直面死亡的奧秘，我們不應把死亡看作終結，而是一個門限。我們不是帶著答案而來，而是帶著痛苦而來。我們不是帶著確定而來，而是帶著渴望而來。在這神聖的期盼中，我們聽到耶穌說：“凡到我這裡來的，我都不會拒絕 …… 在末日，我要使他復活。”這不是情感上的安慰，而是激進的恩許。可是，如果要領受這個恩許，我們必須先經過一片令人感到失落和悲傷的地方，而不是繞道而行。

悲傷揭露出我們想要掌控一切的幻想。它剝奪了我們井然有序的神學思想，迫使我們去問：我真的相信復活嗎？我是否相信天主的愛，比死亡更長久？我是否能修復那些逝者留給生者修補的殘缺？這些都不是抽象的問題。這些是在靜默中浮現出來的問題，當我們觸摸到一張照片，當我們聽到一首熟悉的歌，當我們想起一句晚說的話，或還沒有給予的寬恕，這些問題，就隨之而來。在今天的福音經文中，耶穌提供的，不是路線圖。祂把自己給了我們。“這是我父的旨意 …… 凡看見子並相信的人，就能獲得永生。”我們不僅能在光榮中看見天主子，也能在我們哀歎的悲傷中，我們逝去的親友的臉上，在無法麻痹的痛苦中看到天主子。

儘管這一幕沒有出現在今天的福音經文中，可是，有關稅吏的比喻在此與之呼應。比喻中的稅吏，他站在聖殿，不敢舉目望天，這不是因為他感到羞愧，而是因為他知道真正的改變源自真理。同樣，追思已亡禮儀日邀請我們站在記憶的聖殿，向祂祈求說：“主，我想念他們。我辜負了他們。我對他們的愛，並不完美。求禰憐憫他們。”這樣的祈求 ，並不是軟弱，而是天主醫治的開始。在我們中間的法利賽人，他們想使悲傷井然有序，使之神學化，產生效力。在我們中間的稅吏知道，悲傷不是一個亟待解決的問題，而是一個需要我們接受的奧秘。
這個奧秘，並不貧瘠，而是豐富的。它孕育了憐憫，軟化了一顆評判的心。它教導我們溫柔地與哀悼的人相處。每當我們使悲傷產生實效，我們就會變得更有人性化。我們就開始明白：復活不是我們要牢記的教義，而是與生者的聯繫。我們開始理解，逝者並沒有離去，他們融入我們的生活。他們的故事，他們的傷痕，他們未完成的歌曲，都與我們所做的選擇，我們的祈禱，我們更深的愛中不斷迴響。
追思已亡並不只是與逝者有關，它更與那死於我們內的休戚相關：我們擔心自己不會受人疼愛，我們害怕自己不會被人所愛，那阻礙我們與人修好的驕傲，那我們自以為還有時間推遲去愛的錯覺。耶穌給我們許下復活，可是，死亡是復活的前提。今天，為使我們能復活，我們應該把哪些執念，怨恨，自欺埋葬起來？我們必須摘下哪些面具？我們必須大聲道出的真相又是什麼？
也許這一天也是一份寬恕逝者的邀請。將他們從我們痛苦中所扮演的角色中釋放出來。不再苛求他們完美無缺。在此過程中，寬恕我們自己——寬恕我們說過的話，寬恕我們未曾說過的話，寬恕我們不完美的愛。福音經文並非要求我們假裝。它要求我們相信。而若望所指的“相信”並非理智上的認同。它是屈服。是信任。是願意讓愛做最後的裁決。
讓我們點燃蠟燭，不僅是為了逝者，更是為了我們願意捨棄的肢體。讓火焰成為我們的祈禱：“主啊，燃起我內心的真善美。燒盡那些無法進入永恆的雜質。”讓光明替言語無法表達之處發聲。讓它在我們默默承載的名字中閃爍。讓它閃耀著希望的光芒，希望死亡並非故事的終結。

當我們離開墓地和追念逝者的場所時，願我們對逝者的記憶不是沉重的負擔，而是如風一般輕盈。願他們的生命激勵我們活得更充實、更真誠、更溫柔。願我們成為自己所渴望的復活。願我們成為自己所尋求的憐憫。願我們成為耶穌應許的生動體現：“凡到我身邊來的人，我都不會拒絕。”

今天，救主邀請我們帶著你的憂傷、你的疑問、你未完成的故事、你的渴望，來到祂面前。要知道，在基督裡，沒有一樣是多餘的，甚至死亡也不是。尤其是死亡，在基督裡，每一處傷口都可以成為一扇門，每一次告別都可以成為一個開始。每一個靈魂——你的、我的、他們的——都能找到回家的路。

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