祈禱的困難
常年期第廿九主日
出17:8-13，詠121:1-8，弟後3:14-4:2，路18:1-8
白神父

有怎麼樣的祈禱，就有怎麼樣的生活。做基督徒最難的，不是遵守誡命，而是如何祈禱。一個人開始會祈禱了，他/她的整個生命就會更新了，充滿了福音的精神活力。我們從三個方面默想今天的讀經和福音：（1）祈禱的困難；（2）祈禱的條件；（3）祈禱的方法。

1、祈禱的困難
相對於遵守天主誡命、按照主耶穌的教導去做而言，作為基督徒，最難的就是“基督徒的祈禱”。其實，每個人都想祈禱，也在以不同的方式祈禱，然而，對於每個人來說，祈禱卻是最困難的生活。主耶穌基督也知道我們人祈禱的困難，所以才用一個比喻鼓勵我們不斷祈禱（路18:1-8）。

首先，祈禱的存在性困難是天人關係。
祈禱是有限的受造物人與超越物質的精神——天主（神）之間的來往交流，從存在上就有困難。天主是神，是精神體，而我們是人，雖然有靈魂，也有肉身，卻是物質體。所以，物質的人，無論用理智、情感或意志與天主交往，都有一種“鴻溝”，這是人靠自己無法逾越的。這種“鴻溝”就好像亞巴郎翰告訴那位富翁天堂和地獄之間的“鴻溝”一樣（路16:19-31）。所以，孔子總結了我們中國人在祈禱中的經驗後，歎息道：獲罪於天，無所禱也！這種“存在性的困難”，如果單靠人，是無法解決的。
為什麼天主創造了人，而人卻在與天主的溝通中有如此大的困難呢？通過聖經我們知道，其實，天主創造了人以後，將人安置在“樂園”裡，每天與人來往、交流、分享，幸福地一起生活。然而，由於人自己犯了罪，拒絕了天主，天主也對人關了“樂園的門”。所以，天主與人之間的這條“鴻溝”，就是人的罪惡。因為人無法赦免自己的罪惡，也就無法填補“天人之間的鴻溝”，所以，人和天主的祈禱交流，有了“存在性的困難”。
當然，自從天主子耶穌基督降生成人，來到我們人中間以後，這種“存在性的困難”已經解決了。對於所有信仰主耶穌的基督徒而言，天主已經來到了我們身邊，而且天天和我們在一起，可以隨時隨地向天主祈禱，與祂交談分享。

其次，祈禱的不同目的是人在祈禱中常見的困難。
每個人在祈禱時，都有自己的不同目的，甚至面對同一的天主（神），兩個人的“祈禱意向”卻是相互矛盾的，例如，戰爭中，雙方的士兵，甚至神職人員都在“祈禱自己得勝”，而不是尋求天主的旨意和引導。懷有不同目的的人在天主前祈禱，就如一群人在天主前大喊：“我要！我要！我要！”這種祈禱的困難，其實是因為人盲目的祈禱，不知道如何祈禱，也不知道自己真正需要什麼。雅各伯宗徒提醒我們，“你們求而不得，是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中”（雅4:3）。
這種以自己為中心目的的祈禱的困難，無論在非基督徒中間，還是我們基督徒中間，今天依然存在。只有人轉向耶穌，在聖神內跟隨主耶穌向天父祈禱，這種困難才能解決。主耶穌教導我們說：“你們先該尋求天主的國和祂的義德，這一切自會加給你們的”（瑪6:33）。當人開始尋求天主的國時，祈禱的困難就會迎刃而解了。

第三，人性的有限也是祈禱的困難。
人的身體、心理和經驗的有限，也造成不同的祈禱困難。在第一篇舊約聖經中我們聽到，當梅瑟舉手祈禱時，以色列人就打勝仗；當他疲乏而放下手時，他們就打敗仗（出17:8-13）。在我們每個人的經驗中，也會發現，有時候，因為生病、或者體力困乏而“無力祈禱”。所以，在自己健康有力時，好好祈禱，免得在軟弱時無法祈禱。
心情或困難也使人無法繼續祈禱。在心情低落，或者生活中遇到了不同的困難、人感覺到“天主不再照顧了”、祈禱吃了閉門羹等境遇時，有人就不祈禱了。這種經驗我們都有不同程度的經歷，有時候自己不願意祈禱了、有時候我們發現有的兄弟姐妹停止來聖堂了、有的人甚至阻止家裡其他人祈禱，而聲稱：“祈禱無用”！
面對這種祈禱的困難，一方面我們要學習主耶穌在艱難困苦中的祈禱，祂在面對困苦和死亡時，甚至面對天父“沒有俯聽祂的祈禱”時（路22:39-46），即使在痛苦的十字架上，祂依然轉向天主，繼續祈禱（路23:33-49）。另一方面，我們要記得自己屬於主耶穌的教會團體，屬於一個家庭，常常舉行家庭祈禱，參與教會團體的祈禱。在彼此扶持中，我們就會逾越困難，繼續祈禱、前行。當我們看到身邊的兄弟姐妹們“無力祈禱”時，就要學習亞朗和胡爾，扶住梅瑟祈禱的手，甚至用“石頭”支持他祈禱。我們能依靠的“磐石”，就是主耶穌基督；依靠祂，我們在軟弱時依然能向天主獻上祈禱。

2、祈禱的條件
那麼，我們應該怎麼樣祈禱呢？
首先，我們要認識祈禱的物件——天主是誰？
當天災人禍發生時，幾乎每個人都在祈禱，都渴望一個“神聖”，或者某種超越的力量能保護自己和所有遭難的人。然而，許多人卻不知道自己“向誰祈禱”！雖然這種祈禱常常也是虔誠的、誠心的，然而，許多時候卻是“病急亂投醫”。只有確定了“祈禱物件”，我們才能開始祈禱。
通過降生成人的天主子耶穌基督，我們知道天主是創造天地萬物的主宰，更是深愛著我們的父親。通過主耶穌的“門”，我們進入天主的“家”，找到天主，然後才能向天主祈禱、交談、請求。

其次，我們要瞭解天主在哪裡？
天主是神，祂是超越我們人的精神體，我們在哪裡能找到天主呢？也就是我們要朝向哪裡祈禱？以及應該在哪裡祈禱呢？主耶穌啟示我們，“天主是神，朝拜祂的人，應當以心神、以真理去朝拜祂”（若4:24）。主耶穌告訴宗徒們：“誰看見了我，就看見了父”（若14:9-11）。耶穌基督就是天主！找到了主耶穌，就找到了天主。主耶穌在最後升天前告訴門徒們：“看！我同你們天天在一起，直到今世的終結”（瑪28:20）。所以，不必太在意祈禱朝拜的地方或方向，天主是神，我們人可以時時處處朝拜天主。我們也不必四處尋找天主，或者跟隨其他人的宣講而千里奔波，探尋“特定地方的天主”。當然，在我們教會傳統的祈禱中，有聖堂、有聖體的地方、朝聖地、以及每個家庭的小祈禱台等都是我們找到天主，安心祈禱的好地方。

第三，我們要瞭解我和天主的關係？
我們中國人常說：有關係就沒關係，沒關係就有關係！那麼，我們自己和天主是什麼關係呢？
面對超越而至高無上的天主，我們人，特別是常常犯罪的人，在天主面前就是仇敵、就是違反天主誡命的人。所以，沒有悔改而停止犯罪的人，沒有認識並接受主耶穌福音的人，在天主面前是恐懼害怕的，是沒有多少關係的。
然而，因著信仰降生成人的天主子耶穌基督，我們基督徒成了祂的兄弟姐妹，跟隨祂而成了天父的兒女，和祂一起祈禱說：“我們的天父”（瑪6:9）。天主是我們的父親，我們是天主的兒女，我們基督徒和天主就是一家人，而且是每天生活在一起的一家人，可以隨時看到、聯繫到、隨時溝通交流的一家人。在這種“天人關係”中，我們基督徒就會比較容易而自然地向天主祈禱。
當然，主耶穌基督將救恩帶給了所有人和每個人，只有人願意在聖教會內接受福音，就和主耶穌有了救恩的關係，就成為天主的家人、聖徒的同胞。

3、祈禱的方法
祈禱就是以言語和行動，以及整個生命與天主來往。在與天主來往中，由於我們人的有限和罪惡，一定有不少困難，然而，有著兩千年豐富傳統的基督徒團體為我們提供了許多可以借鑒的祈禱方法。教會傳統的信德、望德、和愛德，就是我們基督徒祈禱的方法。

首先，我們要學習“在信德中祈禱”。
在信德中祈禱，就是因著接受主耶穌賜給我們的信仰，我們和主耶穌——信德的創始者和完成者（希12:2），一起祈禱。信德的祈禱，正如聖奧思定所說的，基督在我們內祈禱，我們在基督內祈禱。通過主耶穌基督，在聖神內，我們向天主聖父祈禱。在信德中祈禱，也是在注視並跟隨眾多如雲的聖人們的榜樣中，在聖教會內和眾人一起祈禱。信德的祈禱，使我們看到每個人、每個機遇都有天主美好的恩寵和用意。

其次，我們要學習“在望德中祈禱”。
在望德中祈禱，就是常常祈禱，永不氣餒。主耶穌在今天的福音中用這位“寡婦不斷呼喚的比喻”教導我們，應當時常祈禱，不要灰心，充滿希望。在每個人的祈禱中，都會遇到“求而不得”的情況，我們不知道什麼原因。然而，常常祈禱，就是在每一個境遇中轉向天主、信靠天主、對天主充滿希望。天主就是基督徒的希望。在望德中祈禱，我們確信天主一定會賜給我們超越我們自己希望的恩寵。在望德中祈禱，也幫助我們在每個人身上和環境中看到新希望。
保祿提醒弟茂德，“務要宣講真道，不論順境逆境，總要堅持不變……”（弟後3:14:4:2）就是基督徒在望德中的生活，接受天主的望德，對自己和工作有希望，也對他人充滿了希望。

第三，我們要學習“在愛德中祈禱”。
在愛德中祈禱，就是在每個人身上、在每個境遇中，認出天主的臨在，認出天主的旨意，以積極、熱情的態度，為了天主善待人、善盡責任。在愛德祈禱中，我們將天主的聖愛帶到我們所遇到的人，所臨在的境遇中，同時，邀請並聖化我們周圍的兄弟姐妹們，以及我們的家庭、團體和整個世界。

主耶穌基督，感謝禰教導我們如何祈禱，請幫助我們在祈禱中聖化自己，並跟隨禰通過祈禱，聖化我們的家庭和整個世界。阿們！