有時候，人們很容易失去信心
福音：路18:1-8

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

人的信德，常在逆境中受考驗，這一點，在我們祈禱時遭到挫折的時候，尤其明顯。反復祈禱以後，如果我們發現：天主沒有採取任何行動，我想：大多數會都會感到沮喪。有些人會開始抱怨天主，有些人會失去信心，還有些人會陷入自我懷疑，有人會因自己過去所犯的錯誤指責自己，認為天主以此懲罰自己。那些陷入自我懷疑的人，特別容易受到巫師和其它邪術的影響，希望在魔鬼的説明下實現自己的目標。

今天的讀經有助於我們反思我們每人的祈禱習慣。這段經文讓我們想起到一些我們一直想問的問題。我們為何受邀，堅持不懈祈禱？祈禱的意義何在？

今天，耶穌用一個不義法官的比喻作為回應。法官的職責本應是保護弱者和無助的人。可是，這個法官是邪惡的。他既不敬畏天主，也不關心人民。對那向他提出請求，請求留心她案件的寡婦毫無憐憫之情。

寡婦所代表的是無助者和受虐的人。她遭受了不公對待，她主張自己的權利，可是，沒有人聆聽她聲音。全世界的窮人都知道：正義是給那些有錢有勢的人準備的。他們往往選擇不去爭取自己的權利和正義，因為他們害怕自己變得更窮，或者失去性命。這位可憐婦女手中只有一張牌，她毅然打出這張牌：她固執糾纏法官，不惜使自己顯得莽撞。

經過漫長的等待，法官決定結案。不是因為他覺察出自己的不當行為，而是因為自己被這婦女糾纏，變得疲憊不堪，心煩意亂。他想：“這個寡婦實在麻煩，她糾纏不休，令人難以忍受。”

誰是這不義的法官？這寡婦又是誰呢？想要理解這一點，我們需要知道講這個比喻的歷史背景。我們正處在西元一世紀的八十年代，那時候，在小亞細亞發生了一場劇烈的迫害。多米提安（Domitian）皇帝要求所有人應該如同朝拜天主一樣朝拜他。外邦宗教機構都已屈服。可是，基督徒並沒有屈服。正如默示錄（默13）所說的那樣，他們沒有向那獸（即多米提安）下跪，他們遭到騷擾，受人歧視。

現在，比喻中的那個寡婦的身份，顯而易見：就是路加所在的教會，就是那失去配偶的教會。這個團體，儘管不知耶穌哪日歸來，何時來到，依然等待祂來到。而且，她每天都在堅定祈求：主耶穌，請來。”（參看：默22:20）

復活的主正回應路加所在團體的困境。祂反問說：“天主難道不會為那日夜向祂哀告的選民伸張正義？”緊接著，祂斷然宣告：“他很快就會給他們伸張正義；甚至這需要他們等待很長時間。”

基督徒面對的主要誘惑就是：因淨配遲遲未到，仍然等待，遭受不公，因此感到的沮喪。寡婦看到那個法官令人費解的遲緩，她可能出於本能，選擇放棄，絕望地認為，不會再有正義得張的那天。復活的主提醒這個團體：要警惕這個因淨配遲遲不來，因不會再有正義得張而來的沮喪，以及其中蘊含的風險。祂一定會來，可是，祂會找到那些準備好接納祂的選民嗎？對某些人而言，祂的遲延來到，可能會讓一些人失去信心！

這是這個比喻想要傳遞的訊息：祈禱。聖史說：耶穌如此教導，為的是灌輸一種信念，也就是必須時時祈禱，不可停歇。祈禱就是與救主不斷對話，不斷協商。要向復活的主舉起祈禱的手臂，直到晚上，直到與沮喪的爭戰得勝！

最後，祈禱的回應，有時會遲延。這值得我們耐心等待，以便我們重視天主對我們的祈禱作出的回應。那些立刻得到的物品，往往會被人看作廉價之物，人們很容易把它們浪費。時間會讓我們分辨出我們真正需要的東西。可是，在此過程中，不應氣餒。我們能否得到恩典，取決於我們信仰的力量，我們人格的力量，我們對氣餒的應對。

文本受惠於耶穌聖心會士Fernando Armellini神父

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025