讀經一（如果君王願意，請打發我回到我祖先的城，我要重修那城）
恭讀乃赫米雅 2:1-8
阿塔薛西斯王二十年尼散月，我掌酒的時候，就拿了一些酒獻給君王。由於我從來沒有在他面前顯出悲傷，王問我說：“你為什麼看上去很難過？如果你沒有生病，那你一定是心中難受。”雖然我很害怕，可是，我回答君王說：“願大王萬歲！我看到我祖先的城成了廢墟，城門為火焚燒，我怎能不顯得悲傷？”君王問我說：“那麼，你要求什麼？”我向天上的天主祈求，隨後，我回答君王說：“如果大王願意，如果你的僕人配得你的寵愛，就派我去猶大，去到我祖先所在的城，重修那城。”然後，國王和坐在他邊上的問我：我的旅程有多久，我什麼時候回來。我定了一個他可以接受的日期，王同意我去了。我進一步詢問君王：“如果國王願意，請賜我一封寫給幼發拉底河西總督的信，使我安然抵達猶大；另外，請賜我一封寫給守護王家園林的阿撒夫的信，讓他給我木料，好能建造聖殿堡壘的門，城牆和我要住的房子。”國王准許了我的請求，因為我天主慈善的手扶助我。

答唱詠 詠137(136):1-2,3,4-5,6
【答】如果我把禰忘記，就讓我的舌頭緘默。（參看：詠137(136):6AB）
領：我們坐在巴比倫的溪邊，一想到熙雍，我們就哭泣。我們在那地的山楊樹上，掛起我們的豎琴。【答】
領：儘管在那裡，俘虜我們的人要求我們歌詠的歌詞，掠奪我們的人敦促我們歡唱：“給我們唱熙雍的歌！”【答】
領：我們怎能在異國他鄉詠唱上主的歌？耶路撒冷，如果我把妳忘記，願我的右手也被遺忘！【答】
領：如果我不能記起禰，如果我不以耶路撒冷為喜樂，願我的舌頭緊緊貼在我的上顎。【答】
福音（不論禰往哪裡去，我都要跟隨禰）
恭讀聖路加福音 9:57-62
耶穌和門徒繼續他們行程的時候，有人對祂說：“不論禰往哪裡去，我都要跟隨禰。”耶穌回答說：“狐狸有窩，天空的飛鳥有巢，但是人子沒有枕頭的地方。”祂對另一個說：“跟隨我。”可是，他回答說：“主，讓我先去埋葬我的父親。”耶穌卻回答他說：“讓死人埋葬死人吧。但是你，去宣報天主的國。”還有一人說：“主，我要跟隨禰，但是，請讓我先回家和我的家人告別。”耶穌回答他說：“把手放在犁上，看著拋在身後的東西的人，不配進入天主的國。”

香港教區、澳門教區，臺灣地區主教團及按慶日等級慶祝本日的地區，用如下讀經，答唱詠和福音

讀經一 （我要向耶路撒冷廣施和平，有如湧流的河流。）
恭讀依撒意亞先知書 66:10-14C
凡愛耶路撒冷的，你們要因她喜樂；凡為她而憂傷的，你們要與她一起歡騰！如此，你們必要飽饗她安慰的乳汁，因在她豐盈的乳房中得到哺乳而歡喜！因為上主這樣說：看，我要使她富足，有如河川，將她淹沒；我要賜給她列邦的財富，好似氾濫的激流。你要如同嬰孩一般，被她抱在懷中，在她膝上受到愛撫。正如母親安慰自己的兒子，我也要同樣安慰你們；你們要在耶路撒冷找到安慰。幾時你們看到這情形，你們的內心，必要歡喜，你們的身體，必要綻放，有如青草一般；上主必要將權能顯示給自己的僕人。

答唱詠　詠131(130):1BCDE.2.3
【答】上主，在禰內，我尋得了我的平安。
領：上主，我不心高氣傲，我也不自視過高；我不操勞偉大驚人的事，也不操辦超過我能力的事。【答】
領：我只願我的心靈得享安寧與平靜，就像斷奶的嬰兒一樣，在他母親的懷抱中，好使我的靈魂也在我內。【答】
領：以色列，你要仰賴上主，從現在直到永遠。【答】

福音（凡以我的名號，接納一個小孩子，就是接納我。）
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5
門徒們來到耶穌跟前說：“天國裡誰最大？”祂叫一個孩子過來，把他放在他們中間，對他們說：“我實在給你們說：除非你們轉變，變得如同孩子一樣，你們決不能進到天主的國。凡如同這個孩子一樣，自謙自卑，在天國裡，才是最大的。”

省思

今天是常年期第廿六周星期三。教會在今天慶祝嬰孩耶穌德肋撒的慶辰。按照羅馬禮儀通用日曆，嬰孩耶穌德肋撒的瞻禮日是紀念日，讀經首選平日，次選專用。由於嬰孩耶穌德肋撒是傳教主保，因此，在中華傳教區，以及在今天慶祝本堂瞻禮的地區，以慶日來慶祝，讀經首選專用，次選平日。考慮到諸多主內的需求，在本年，嬰孩耶穌德肋撒的瞻禮，我們提供兩個讀經選擇，供大家默思。

我們時常會在生活中的各種不經意時刻與主相遇。哪些時刻呢？比如：我們外出旅行的時候，我們會遇到有些與我們同行的人，他們手中拿著玫瑰經念珠，默默祈禱，當我們和他們一起祈禱，耶穌就在我們中間。因為祂親口說過：“因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。”（參看：路18:20）當我們看到那些沿街乞討的人，那些因戰爭和饑荒流離失所的人，那些患病的人，那些弱小和卑微的人，我們對他們施以援手的時候，我們就在他們身上看到耶穌。因為耶穌說：“凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。”（參看：瑪25:40）這就是我們與耶穌相遇的時刻。

今天提供的兩篇福音經文，都提到了相遇。路加給我們詳述了耶穌和祂的門徒，他們繼續趕路的時候，有三個人願意跟隨耶穌。讓我們來分段理解：

耶穌和門徒繼續他們行程的時候，有人對祂說：“不論禰往哪裡去，我都要跟隨禰。”耶穌回答說：“狐狸有窩，天空的飛鳥有巢，但是人子沒有枕頭的地方。”（參看：路9:57-58）

有時候，我們也會如同這人一樣，對耶穌抱有極大的熱忱，我們也曾說過相同的話：“不論禰往哪裡去，我都要跟隨禰。” 因為我們不知道，信仰為我們而言意味著什麼。我們甚至沒有為此做好準備。當耶穌對我們說：“狐狸有窩，天空的飛鳥有巢，但是人子沒有枕頭的地方。”的時候，我們就會感到惆悵。因為選擇相信耶穌，意味著我們要為這個信仰冒險，甚至賭上自己的性命，自己的全部。而耶穌要求我們：離開自己的舒適圈，來到對岸，來到一個陌生的環境，並要依靠祂，按照祂的指引，完成祂託付給我們完成的使命。我們完成這個使命的時候，也許會如同祂那樣，過著居無定所的日子，甚至如同今天我們慶祝的羅馬聖教會初期殉道聖人一樣，在這個世界上，沒有容身的地方。因此，我們要想一想：我們是否準備好了。

現在，讓我們來看另一個人：

祂對另一個說：“跟隨我。”可是，他回答說：“主，讓我先去埋葬我的父親。”耶穌卻回答他說：“讓死人埋葬死人吧。但是你，去宣報天主的國。” （參看：路9:59-60）

有時候，我們也會如同耶穌的另一個門徒那樣，想要與耶穌談條件。因為在我們來看，是耶穌在求我們跟隨祂。以致我們會說：“主，讓我先去埋葬我的父親。”我們之所以會這樣說，是因為我們沒有做好準備，我們依然按照這個世界的邏輯看待耶穌提出的新世界，我們仍然試圖與我們的父親一樣，按照這個世界的生命觀來看待耶穌提出新的生命觀。

耶穌說：“跟隨我，讓死人埋葬他們的死人吧。”意思是：只有跟隨祂，才有生命，才有永恆的生命；只有跟隨祂，接受祂的洗禮，才能擺脫罪惡，以及由罪惡帶給我們的死亡；只有跟隨祂，領受祂的聖神，才能被稱作天主的兒女。至於那些不接受祂提出的新世界，祂提出的新生命的人，就是生活在死亡陰影下的人。這決不是在說：我們要拋下他們，而是在說：我們要先接受天主聖言，在一切事上承行祂的旨意，以自己的生命，為基督作證，使那些生活在死亡了陰影下的人，從我們身上，看到天主對他們廣施的恩寵，從而和我們一樣，共同領受基督的聖洗，成為天主的兒女，一起生活在基督的真光中。

現在，讓我們來看最後一個人的反應：

還有一人說：“主，我要跟隨禰，但是，請讓我先回家和我的家人告別。”耶穌回答他說：“把手放在犁上，看著拋在身後的東西的人，不配進入天主的國。” （參看：路9:61-62）

有時候，我們也會陷入糾結，因為我們對追隨耶穌，認可並按照耶穌教導我們的生活方式選擇之後，我們的生活將是如何，感到不安，以致我們依然把安全感建立在我們能親眼看到的，親身感知到的事物上，我們仍然會對自己的家庭，自己的家人保持依戀。

今天，耶穌告訴我們：“我實在給你們說：除非你們轉變，變得如同孩子一樣，你們決不能進到天主的國。”（參看：瑪18:3）耶穌並不是要求我們變得如同孩子那般幼稚，而是要我們變得如同孩子那樣純樸和謙卑。我們之所以不能進到天主的國，是因為我們把天主想成我們心中的樣子，在我們看來，那些在天國裡的人，始終處處爭先，他們不是爭先恐後地去愛天主，想要佔據最前面的位子，決不接納別人，決不容許別人佔據他的位子。

讓我們不要使自己福音經文中出現的那三個願意跟隨耶穌的人的樣子，而是要效法嬰孩耶穌德肋撒，她始終以純樸和謙卑，以祈禱，以服務，以她徹底的奉獻，在她的隱修生活中，為教會祈禱，即使面對神枯，依然緊緊追隨基督，直到她在加爾默羅隱修院安逝的那一刻。值此嬰孩耶穌德肋撒的慶辰，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰向謙遜的人和弱小者敞開禰的王國，求禰帶領我們滿懷信心追隨聖德肋撒的小道，好使我們藉著她的轉禱，得以看到禰永恆光榮得以顯現。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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