今日禮儀:教宗大額我略


禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:哥1:1-8
答唱詠:詠52(51):10,11
福音:路4:38-44
誦讀:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用(也可採用聖師通用);聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期三誦讀;誦讀一採用常年期第廿二周星期三誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經採用牧者聖人通用(也可採用聖師通用);讚美詩採用本紀念日晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期三晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用牧者聖人通用(也可採用聖師通用)晨禱,讚主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期三日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用本紀念日晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期三晚禱;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用牧者聖人通用(也可採用聖師通用)第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱:星期三夜禱。

教宗大額我略 彌撒

進堂詠
額我略被舉拔到伯多祿宗座之上,常常尋求上主的美,為紀念那愛而生活。

集禱經
天主,禰藉教宗聖額我略的轉禱,以仁慈治理禰的百姓,以愛統治他們。我們懇求禰:將智慧之神賜予禰賦予管理權的人,使聖潔羊群的茁壯成長,成為眾牧者永恆的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我們宣講主耶穌基督,為了耶穌的緣故,我們成了你們的奴僕)
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:1-8
按照天主的旨意,成為基督耶穌宗徒的保祿,我們的兄弟弟茂德,給在哥羅森的聖徒和在基督內忠信的兄弟姐妹寫信:願出自天主我們的父的恩典與平安賜給你們。我們時常替你們感謝天主,我們主耶穌基督的父,為你們祈禱,因為我們聽說你們對基督耶穌的信德,你們對所有聖徒的愛,是為了那在天上給你們所存留的希望,關於這希望,你們已經藉由那宣給你們的福音真理聽過了。正如全世界都結出果實,不斷成長一樣,你們中間也要如此,從你們聽到了福音,在真理內認識天主的真理那天以來,也如你們從我們鍾愛的同僕厄帕夫辣(Epaphras)學到的那樣,他是為你們服務的值得信賴的基督忠僕,也就是他告訴我們你們在聖神內的愛。——上主的聖言。

答唱詠 詠52(51):10,11
【答】我永遠相信天主的仁慈。(參看:詠52(51):10)
領:我好似在天主殿內的橄欖樹,信靠天主的仁慈,直到永遠。【答】
領:我常為禰所做的一切感謝禰,在忠信於禰的人面前宣講禰良善的聖名。【答】

福音前歡呼 (參看:路4:18)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主派遣我向窮人宣佈福音,向俘虜宣告自由。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(我也必須去別的城宣講天國的福音,因為我正是為此而被派遣)
恭讀聖路加福音 4:38-44
耶穌離開會堂以後,祂進了西滿的家。西滿的岳母正發著高燒,他們為她轉求耶穌。耶穌站在她的身邊,斥責了熱症,熱症就離開了她。她立即起來服事他們。日落時分,眾人把所有患有各種嚴重疾病的人都領到祂跟前。祂在他們每人身上覆手,治好了他們。也有許多從人身上出來的魔鬼,他們喊說:“禰是天主子。”祂卻斥責了他們,因為他們知道祂就是基督。清晨時分,耶穌離開,往荒野地方去了。群眾就去尋找祂,他們來到祂跟前時,他們試圖阻止祂離開他們。耶穌卻對他們說:“我也必須向別的城宣講天主國的喜訊,因為我被派遣,正是為這事。”祂就在猶大的會堂中宣講。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:我們聚在一起,共同慶祝教宗聖大額我略的紀念日。現在,讓我們偕同教宗聖大額我略,一起向天主獻上祈禱:
一、請為公教青年祈禱。求主加給他們分辨聖召的能力,説明他們時時分辨天主賞賜給他們的獨特聖召,相稱完成自己的聖召。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下,可以體驗到我們與一切受造物相互依存,它們蒙天主所愛,也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法教宗聖大額我略的德表,賞賜他們智慧和明達,好能妥當牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主燭照他們的言行,幫助他們慷慨完成自己的使命,忠貞向世界宣講真道。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主祂豐厚的慈愛,憐憫我們,賞賜我們走向成聖所需要的種種恩惠。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
天主,我們為紀念聖額我略,向禰獻此祭獻,求禰恩准我們的懇求,使這聖祭,賜給我們神益,因為禰藉此聖祭,解除了普世的罪惡。

牧者聖人通用頌謝詞(天主藉牧者聖人照顧教會)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰恩賜禰的教會今天歡度教宗聖大額我略的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們,禰藉他的宣講教誨我們,禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲歌頌禰、讚美禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:路12:42)
這就那忠信且精明的管家,主人分派他管理自己的家僕,按時分給他們食物。

領聖體後經
上主,在此教宗聖額我略的紀念日,求禰藉著導師基督,教導那些禰以基督,生活的食糧養育的人,學習禰的真理,以慈愛的行動表現出來。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:教宗大额我略


礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:哥1:1-8
答唱咏:咏52(51):10,11
福音:路4:38-44
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用(也可采用圣师通用);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读;诵读一采用常年期第廿二周星期三诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:序经对经采用牧者圣人通用(也可采用圣师通用);讚美诗采用本纪念日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用牧者圣人通用(也可采用圣师通用)晨祷,讚主曲对经;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用本纪念日晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用牧者圣人通用(也可采用圣师通用)第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

教宗大额我略 弥撒

进堂咏
额我略被举拔到伯多禄宗座之上,常常寻求上主的美,为纪念那爱而生活。

集祷经
天主,祢藉教宗圣额我略的转祷,以仁慈治理祢的百姓,以爱统治他们。我们恳求祢:将智慧之神赐予祢赋予管理权的人,使圣洁羊群的茁壮成长,成为众牧者永恒的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我们宣讲主耶稣基督,为了耶稣的缘故,我们成了你们的奴仆)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:1-8
按照天主的旨意,成为基督耶稣宗徒的保禄,我们的兄弟弟茂德,给在哥罗森的圣徒和在基督内忠信的兄弟姐妹写信:愿出自天主我们的父的恩典与平安赐给你们。我们时常替你们感谢天主,我们主耶稣基督的父,为你们祈祷,因为我们听说你们对基督耶稣的信德,你们对所有圣徒的爱,是为了那在天上给你们所存留的希望,关于这希望,你们已经藉由那宣给你们的福音真理听过了。正如全世界都结出果实,不断成长一样,你们中间也要如此,从你们听到了福音,在真理内认识天主的真理那天以来,也如你们从我们钟爱的同仆厄帕夫辣(Epaphras)学到的那样,他是为你们服务的值得信赖的基督忠仆,也就是他告诉我们你们在圣神内的爱。——上主的圣言。

答唱咏 咏52(51):10,11
【答】我永远相信天主的仁慈。(参看:咏52(51):10)
领:我好似在天主殿内的橄榄树,信靠天主的仁慈,直到永远。【答】
领:我常为祢所做的一切感谢祢,在忠信于祢的人面前宣讲祢良善的圣名。【答】

福音前欢呼 (参看:路4:18)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主派遣我向穷人宣布福音,向俘虏宣告自由。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(我也必须去别的城宣讲天国的福音,因为我正是为此而被派遣)
恭读圣路加福音 4:38-44
耶稣离开会堂以后,祂进了西满的家。西满的岳母正发着高烧,他们为她转求耶稣。耶稣站在她的身边,斥责了热症,热症就离开了她。她立即起来服事他们。日落时分,众人把所有患有各种严重疾病的人都领到祂跟前。祂在他们每人身上覆手,治好了他们。也有许多从人身上出来的魔鬼,他们喊说:“祢是天主子。”祂却斥责了他们,因为他们知道祂就是基督。清晨时分,耶稣离开,往荒野地方去了。群众就去寻找祂,他们来到祂跟前时,他们试图阻止祂离开他们。耶稣却对他们说:“我也必须向别的城宣讲天主国的喜讯,因为我被派遣,正是为这事。”祂就在犹大的会堂中宣讲。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们聚在一起,共同庆祝教宗圣大额我略的纪念日。现在,让我们偕同教宗圣大额我略,一起向天主献上祈祷:
一、请为公教青年祈祷。求主加给他们分辨圣召的能力,帮助他们时时分辨天主赏赐给他们的独特圣召,相称完成自己的圣召。
二、请为我们与一切受造的关系祈祷。愿我们在圣方济各的启发下,可以体验到我们与一切受造物相互依存,它们蒙天主所爱,也值得我们去爱和尊重。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法教宗圣大额我略的德表,赏赐他们智慧和明达,好能妥当牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主烛照他们的言行,帮助他们慷慨完成自己的使命,忠贞向世界宣讲真道。
五、现在让我们彼此祈祷。求主祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们走向成圣所需要的种种恩惠。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,我们为纪念圣额我略,向祢献此祭献,求祢恩准我们的恳求,使这圣祭,赐给我们神益,因为祢藉此圣祭,解除了普世的罪恶。

牧者圣人通用颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天欢度教宗圣大额我略的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:路12:42)
这就那忠信且精明的管家,主人分派他管理自己的家仆,按时分给他们食物。

领圣体后经
上主,在此教宗圣额我略的纪念日,求祢藉着导师基督,教导那些祢以基督,生活的食粮养育的人,学习祢的真理,以慈爱的行动表现出来。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年9月8日

聖母誕辰(慶日)
福音:瑪1:18-23
瑪利亞的渺小,天主的偉大

今天我們慶祝聖母誕辰。教會邀請我們因她的誕生,歡欣鼓舞,因為天主藉著她開始了救贖之夢,藉由她攝取肉身,而成為人。因著瑪利亞的誕生,如此渺小,如此隱密的瑪利亞,成為通往廣闊之美的大門。這就是天主的作為:一切都始自渺小。

米該亞先知提醒我們:“但是,你,白冷,厄法辣因,你在猶大家族中是微小的,但是,將由你為我出生一個統治以色列的人。”天主揀選那微小的,那隱藏不見的去做大事。救主要出自白冷城。和平之王生於瑪利亞微小純潔的生命。天主因她的渺小為世界開啟了修好與合一的空間。

瑪利亞誕生的時候,沒有壯觀的場面或徵兆。她悄悄出生在一個普通的家庭。天主的夢想在她身上紮根。她對天主說了“是”。耶穌藉著她進入世界,與萬有修好。這是天主的作為:天主沒有以雜訊或威能,也沒有以世俗的偉大,而是以謙卑,簡單和耐心工作。

福音給了我們一段很長的家譜,在名單上,有聖人的名字,也有罪人的名字。有英雄和失敗的人的人生旅途。這可能看似平淡。可是,福音告訴我們一件很重要的資訊:天主與自己的百姓同行。祂沒有用魔杖拯救我們。祂的旅途貫通歷史,穿越世代,穿越人類的軟弱和罪惡,直到瑪利亞的誕生,她的誕生為耶穌鋪平了道路。天主不怕我們的過錯:祂與他們同行。祂親近自己的百姓,總不遺棄他們。

在這個慶節,我們也學到天主與人修好,祂沒有在盛大的集會,也沒有以檔與人締結和平,而是以日常生活中每個小步驟締結和平。和平始於小事上:在寬恕的舉動,善意的言語,耐心的聆聽,接納與自己不同的人。瑪利亞向我們表明:她的渺小身軀,成了那攝取血肉,成為和平之天主的空間。

今天的慶典還有另一個恩典:希望。瑪利亞的誕生,是救恩的曙光。這表明:天主沒有忘記自己的子民,祂的恩許,真實有效。正如福音中的若瑟一樣,他夢想著天主的計畫,我們也受邀去夢想天主的計畫。重要的是:天主自己也做夢。祂夢想著能與世人修好,祂夢想一個沒有一人被排除於外的家庭,一個和平共處的民族,瑪利亞的誕辰,是實現 夢想的第一縷曙光。

弟兄姐妹們:值此我們慶祝瑪利亞的誕辰,讓我們向天主祈禱共融與和平的恩典。讓我們從她的渺小學習,滿懷謙恭之情,一步一步與天主同行。讓我們不要害怕,從小事上開始,從在暗中行愛德工夫開始:一小塊餅,一點點酒,可是,所有的一切都蘊含天主的夢想,祂的愛,祂的平安,祂的聖子。

我們在瑪利亞的誕生看到天主在我們面前敞開的偉大空間:藉著微小的人實現和平,藉著同行實現修好,永不落空的希望。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年9月8日

圣母诞辰(庆日)
福音:玛1:18-23
玛利亚的渺小,天主的伟大

今天我们庆祝圣母诞辰。教会邀请我们因她的诞生,欢欣鼓舞,因为天主藉着她开始了救赎之梦,藉由她摄取肉身,而成为人。因着玛利亚的诞生,如此渺小,如此隐密的玛利亚,成为通往广阔之美的大门。这就是天主的作为:一切都始自渺小。

米该亚先知提醒我们:“但是,你,白冷,厄法辣因,你在犹大家族中是微小的,但是,将由你为我出生一个统治以色列的人。”天主拣选那微小的,那隐藏不见的去做大事。救主要出自白冷城。和平之王生于玛利亚微小纯洁的生命。天主因她的渺小为世界开启了修好与合一的空间。

玛利亚诞生的时候,没有壮观的场面或征兆。她悄悄出生在一个普通的家庭。天主的梦想在她身上扎根。她对天主说了“是”。耶稣藉着她进入世界,与万有修好。这是天主的作为:天主没有以噪声或威能,也没有以世俗的伟大,而是以谦卑,简单和耐心工作。

福音给了我们一段很长的家谱,在名单上,有圣人的名字,也有罪人的名字。有英雄和失败的人的人生旅途。这可能看似平淡。可是,福音告诉我们一件很重要的信息:天主与自己的百姓同行。祂没有用魔杖拯救我们。祂的旅途贯通历史,穿越世代,穿越人类的软弱和罪恶,直到玛利亚的诞生,她的诞生为耶稣铺平了道路。天主不怕我们的过错:祂与他们同行。祂亲近自己的百姓,总不遗弃他们。

在这个庆节,我们也学到天主与人修好,祂没有在盛大的集会,也没有以文件与人缔结和平,而是以日常生活中每个小步骤缔结和平。和平始于小事上:在宽恕的举动,善意的言语,耐心的聆听,接纳与自己不同的人。玛利亚向我们表明:她的渺小身躯,成了那摄取血肉,成为和平之天主的空间。

今天的庆典还有另一个恩典:希望。玛利亚的诞生,是救恩的曙光。这表明:天主没有忘记自己的子民,祂的恩许,真实有效。正如福音中的若瑟一样,他梦想着天主的计划,我们也受邀去梦想天主的计划。重要的是:天主自己也做梦。祂梦想着能与世人修好,祂梦想一个没有一人被排除于外的家庭,一个和平共处的民族,玛利亚的诞辰,是实现 梦想的第一缕曙光。

弟兄姐妹们:值此我们庆祝玛利亚的诞辰,让我们向天主祈祷共融与和平的恩典。让我们从她的渺小学习,满怀谦恭之情,一步一步与天主同行。让我们不要害怕,从小事上开始,从在暗中行爱德工夫开始:一小块饼,一点点酒,可是,所有的一切都蕴含天主的梦想,祂的爱,祂的平安,祂的圣子。

我们在玛利亚的诞生看到天主在我们面前敞开的伟大空间:藉着微小的人实现和平,藉着同行实现修好,永不落空的希望。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:September 8, 2025

Feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary
Matthew 1:18-23
The Littleness of Mary, the Greatness of God

Today we celebrate the Nativity of the Blessed Virgin Mary. The Church invites us to rejoice at the birth of the one through whom God’s dream of salvation began to take flesh. In Mary’s birth, something so small, so hidden, becomes the doorway to something vast and beautiful. This is God’s way: everything begins in littleness.

The Prophet Micah reminds us: “But you, Bethlehem Ephrathah, who are little among the clans of Judah, from you shall come forth for me one who is to be ruler in Israel.” God chooses what is little, humble, and hidden to do great works. From the small village of Bethlehem comes the Savior. From the small, pure life of Mary comes the Prince of Peace. In her littleness, God opens a horizon of reconciliation and unity for the world.

Mary’s birth is not accompanied by great spectacles or signs. She is born quietly, into an ordinary family. And yet, in her, God’s dream takes root. She will say “yes” to God, and through her, Jesus, the reconciler of all, will enter the world. This is how God works: not with noise or power, not with worldly greatness, but in humility, simplicity, and patience.

The Gospel gives us a long genealogy—names upon names, a journey through saints and sinners, heroes and failures. It may seem monotonous, but it tells us something important: God walks with His people. He does not save us with a magic wand. He journeys through history, through generations, through human weakness and sin, until the birth of Mary prepares the way for Jesus. God is not afraid of our faults; He enters into them. He is close, and He never abandons His people.

On this feast, we also learn that God reconciles and makes peace not in great assemblies or documents, but in the small steps of everyday life. Peace begins in the little things: in a gesture of forgiveness, in a word of kindness, in listening patiently, in welcoming the one who is different. Mary shows us this way: her littleness becomes the space where God’s peace takes flesh.

There is another gift in today’s celebration: hope. Mary’s birth is the dawn of salvation. It is the sign that God has not forgotten His people, that His promises are true. Like Joseph in the Gospel, who dreams of God’s plan, we too are invited to dream. And even more: God Himself dreams. He dreams of a reconciled humanity, a family where no one is excluded, a people who walk together in peace. Mary’s birth is the first light of this dream fulfilled.

Brothers and sisters, as we celebrate the Nativity of Mary, let us ask for the grace of unity and peace. Let us learn from her littleness to walk with God, step by step, in humility. Let us not be afraid of small beginnings, of hidden acts of love. In the Eucharist, too, everything is hidden in littleness: a small piece of bread, a little wine—yet there is the whole dream of God, His love, His peace, His Son.

In Mary’s birth, we see God’s great horizon opening before us: peace through littleness, reconciliation through walking together, and hope that never fails.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Psychological Profile of Biblical Characters 2:Saint Joseph

Psychological Profile of Biblical Characters 2

Saint Joseph

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

Saint Joseph, as presented in the scriptures, offers a remarkable psychological profile that exemplifies profound virtues, marked by discernment, empathy, and resilience. Here’s a closer look at these dimensions based on biblical narratives:


1. Discernment: Guided by Faith and Obedience

  • Scriptural Basis: Joseph’s process of discernment is most evident in Matthew 1:18-25 and Matthew 2:13-23. Faced with the news of Mary’s unexpected pregnancy, he initially resolves to divorce her quietly, reflecting his moral integrity and desire to avoid public shame for her. However, upon receiving guidance from an angel in a dream, he immediately shifts his decision, taking Mary as his wife and embracing his role in God’s plan.
  • Psychological Insights:
  • Joseph demonstrates the ability to weigh complex moral decisions thoughtfully, prioritizing compassion and righteousness.
  • His willingness to act on divine guidance reveals deep spiritual receptivity, trust, and an ability to align his actions with a higher purpose, even when the path is challenging or unclear.
  • This discernment is marked by both rational reflection and a profound faith that transcends mere logic.

2. Empathy: A Quiet Protector and Provider

  • Scriptural Basis: Joseph’s empathy is evident in his protective and nurturing actions, such as ensuring Mary and the infant Jesus’ safety during Herod’s reign (Matthew 2:13-15). His decision to accompany Mary to Bethlehem and seek shelter during her time of labor further underscores his supportive nature (Luke 2:4-7).
  • Psychological Insights:
  • Joseph’s empathy is expressed through actions rather than words, showcasing his steadfast commitment to the well-being of his family.
  • He embodies a quiet strength, placing the needs of Mary and Jesus above his own comfort or convenience.
  • His capacity for understanding and responding to their physical, emotional, and spiritual needs highlights an extraordinary depth of compassion.

3. Inner Resilience: Courage in Adversity

  • Scriptural Basis: Joseph’s resilience shines in moments of crisis. Whether fleeing to Egypt to protect Jesus from Herod’s wrath or navigating the uncertainties of their return journey, he consistently rises to the occasion with unwavering determination (Matthew 2:13-23).
  • Psychological Insights:
  • His resilience stems from a profound trust in God’s providence, enabling him to face external threats and personal uncertainties with courage and composure.
  • He exhibits adaptability, responding promptly to divine instructions and adjusting his plans without hesitation.
  • This resilience is intertwined with his faith, as he relies on divine guidance to navigate life’s trials while fulfilling his role as a father and protector.

Summary of Saint Joseph’s Psychological Profile

  • Discernment: Reflective, morally upright, and spiritually attuned to divine guidance.
  • Empathy: A quiet and selfless protector who prioritizes the needs of his loved ones.
  • Resilience: Trusting in God’s plan, adapting to challenges with courage and unwavering resolve.

Joseph serves as a model of silent strength and virtuous action, teaching lessons in humility, trust, and fidelity to purpose. Would you like to explore any specific aspects of his character further? 😊

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

樂仁聖經人物心理特徵(2):聖若瑟

樂仁聖經人物心理特徵(2)
聖若瑟


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

聖經經文體現了聖若瑟非凡的心理特質,其特點是分辨,共情,堅忍。以下是基於聖經敘事維度進行的詳細研究:

壹:分辨:藉信德和順從進行分辨

聖經基礎:瑪竇福音第1章18-25節詳述了聖若瑟的分辨過程。面對瑪利亞意外懷孕的消息,最初,他決定暗自同她離婚,這反映了他的道德操守,他不願瑪利亞在眾人面前蒙羞。可是,他在夢中得到天使的指引以後,立刻改變了決定,迎娶瑪利亞為妻,接受他在天主的計畫中將要扮演的角色。

心理洞察

若瑟所展現的是他經過深思熟慮,複雜權衡,憑道德作出決定的能力,他把共情和仁義擺在首位。
他甘願按照天主的指引行事,這展現了他深深的靈性接受,信賴,使自己的行動與更高的目標相一致,即使前路充滿挑戰,甚至不確定。

這種分辨的特點是:理性反思,超越簡單邏輯的深刻信念。

貳:共情:安靜的保護者和提供者

聖經基礎:聖若瑟的共情,體現在他的保護和養育行為中,比如,他在黑落德為王的時候,保護瑪利亞和嬰孩耶穌的安危。(參看:瑪2:13-15)他決定陪伴瑪利亞去白冷,在她臨產的時候提供保護,進一步突顯他支援的本性(參看:路2:4-7)

心理洞察:

若瑟以其行動表現其共情,而非以言語,這表明他對家庭幸福的堅定許諾。
他體現了一種安靜的力量,他把瑪利亞和耶穌的需求,擺在自己的安逸和方便之上。
他理解並回應他們在身體上,情感上,屬靈上的需求,這些都突出了他非凡的同理心。

叁:內在的堅忍:逆境中的勇氣

聖經基礎:若瑟的堅忍,在危機時刻,尤為明顯 。不論是他帶著耶穌逃到埃及,使他免受黑落德的怒火,還是在他們回來的路上的不確定性時刻,他總是堅定不移站起來,迎接這個時刻。(參看:瑪2:13-23)

心理洞察
他的堅忍源於對天主聖意的深信。這使他能以勇氣和沉著面對外部威脅和個人的不確定性。
他表現出適從。他對天主的指示,迅速作出回應。他毫不猶豫調整他的計畫。
這樣的堅忍與他的信德交織在一起,因為他依靠天主的指引,應對生活中的考驗,同時履行他作為父親和保護者的角色。

聖若瑟的心理概況總結

分辨:他深思熟慮,道德正直,心神上與天主的指引合拍。
共情:他是一個安靜,無私的保護者,他優先考慮他所愛之人的需求。
適應力:他相信天主的計畫,以勇氣和鑒定不移的決心應對挑戰。

若瑟作為沉默的力量與美德行動的典範,通過謙遜、信任與堅守目標的品格,傳遞著深刻的人生啟示。您是否希望進一步探討他性格中的某個具體方面?

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

乐仁圣经人物心理特征2:圣若瑟

乐仁圣经人物心理特征(2)
圣若瑟


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

圣经经文体现了圣若瑟非凡的心理特质,其特点是分辨,共情,坚忍。以下是基于圣经叙事维度进行的详细研究:

壹:分辨:藉信德和顺从进行分辨

圣经基础:玛窦福音第1章18-25节详述了圣若瑟的分辨过程。面对玛利亚意外怀孕的消息,最初,他决定暗自同她离婚,这反映了他的道德操守,他不愿玛利亚在众人面前蒙羞。可是,他在梦中得到天使的指引以后,立刻改变了决定,迎娶玛利亚为妻,接受他在天主的计划中将要扮演的角色。

心理洞察

若瑟所展现的是他经过深思熟虑,复杂权衡,凭道德作出决定的能力,他把共情和仁义摆在首位。
他甘愿按照天主的指引行事,这展现了他深深的灵性接受,信赖,使自己的行动与更高的目标相一致,即使前路充满挑战,甚至不确定。

这种分辨的特点是:理性反思,超越简单逻辑的深刻信念。

贰:共情:安静的保护者和提供者

圣经基础:圣若瑟的共情,体现在他的保护和养育行为中,比如,他在黑落德为王的时候,保护玛利亚和婴孩耶稣的安危。(参看:玛2:13-15)他决定陪伴玛利亚去白冷,在她临产的时候提供保护,进一步突显他支持的本性(参看:路2:4-7)

心理洞察:

若瑟以其行动表现其共情,而非以言语,这表明他对家庭幸福的坚定许诺。
他体现了一种安静的力量,他把玛利亚和耶稣的需求,摆在自己的安逸和方便之上。
他理解并回应他们在身体上,情感上,属灵上的需求,这些都突出了他非凡的同理心。

叁:内在的坚忍:逆境中的勇气

圣经基础:若瑟的坚忍,在危机时刻,尤为明显 。不论是他带着耶稣逃到埃及,使他免受黑落德的怒火,还是在他们回来的路上的不确定性时刻,他总是坚定不移站起来,迎接这个时刻。(参看:玛2:13-23)

心理洞察
他的坚忍源于对天主圣意的深信。这使他能以勇气和沉着面对外部威胁和个人的不确定性。
他表现出适从。他对天主的指示,迅速作出回应。他毫不犹豫调整他的计划。
这样的坚忍与他的信德交织在一起,因为他依靠天主的指引,应对生活中的考验,同时履行他作为父亲和保护者的角色。

圣若瑟的心理概况总结

分辨:他深思熟虑,道德正直,心神上与天主的指引合拍。
共情:他是一个安静,无私的保护者,他优先考虑他所爱之人的需求。
适应力:他相信天主的计划,以勇气和鉴定不移的决心应对挑战。

若瑟作为沉默的力量与美德行动的典范,通过谦逊、信任与坚守目标的品格,传递着深刻的人生启示。您是否希望进一步探讨他性格中的某个具体方面?

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:出谷紀 第2章

一、梅瑟的出生與蒙救
問1:梅瑟是哪個支派的人?
答:梅瑟出自肋未支派,他的父母都是肋未人。
問2:他的母親為何將他藏起來?
答:因為那時法郎下令殺死所有希伯來男嬰;梅瑟的母親見他俊美,就藏了他三個月。
問3:她是如何將梅瑟藏匿在河中的?
答:她用蒲草做了一個筐子,塗上瀝青和石漆,將嬰兒放入後置於尼羅河邊的蘆葦叢中。
問4:是誰發現了這個嬰兒?她如何反應?
答:是法郎的公主發現了筐子。她見孩子哭泣,便憐憫他說:“這必是一個希伯來人的孩子。”
問5:梅瑟的姐姐做了什麼?
答:她提議為公主找一位希伯來婦女來哺育孩子,並帶來自己的母親,也就是梅瑟的生母。
問6:梅瑟的名字是什麼意思?
答:“梅瑟”在希伯來文意為“拉出”,因為法郎的公主說:“我從水里拉出了他。”


二、梅瑟的逃亡與米德楊生活
問7:梅瑟為何逃出埃及?
答:他看到一個埃及人打希伯來人,就將埃及人打死。後來他害怕事情敗露,於是逃往米德楊。
問8:梅瑟在米德楊遇到了誰?
答:他遇到了米德楊的司祭勒烏耳的七個女兒,幫助她們打水並驅趕了欺負她們的牧童。
問9:梅瑟後來娶了誰為妻?
答:他娶了勒烏耳的女兒漆頗辣為妻。
問10:他們的兒子叫什麼名字?含義為何?
答:兒子叫“革爾熊”,意思是“我在外方作了旅客”,表達了梅瑟的流亡身份。


三、天主垂念祂的子民
問11:以色列子民在埃及的境況如何?
答:他們勞苦受壓,因而哀號求救。
問12:天主聽見了他們的哀聲後,有什麼反應?
答:天主記起了祂與亞巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟約,開始特別眷顧以色列子民。


✨靈修反省
問13:我們從梅瑟的出生與拯救中能學到什麼?
答:即使在黑暗與迫害中,天主仍然安排人施行拯救;祂的計畫遠遠超越人類的安排。
問14:梅瑟在米德楊的生活對他後來有什麼意義?
答:這是天主塑造他的時期,讓他學習牧養、忍耐和獨處,為將來牧養以色列民作準備。
問15:天主為何回應以色列民的哀號?
答:因為祂信守對祖先的盟約,祂是信實的天主,從不忘記祂的子民。


本文作者:劉鐸

圣经问答:出谷纪 第2章



一、梅瑟的出生与蒙救
问1:梅瑟是哪个支派的人?
答:梅瑟出自肋未支派,他的父母都是肋未人。
问2:他的母亲为何将他藏起来?
答:因为那时法郎下令杀死所有希伯来男婴;梅瑟的母亲见他俊美,就藏了他三个月。
问3:她是如何将梅瑟藏匿在河中的?
答:她用蒲草做了一个筐子,涂上沥青和石漆,将婴儿放入后置于尼罗河边的芦苇丛中。
问4:是谁发现了这个婴儿?她如何反应?
答:是法郎的公主发现了筐子。她见孩子哭泣,便怜悯他说:“这必是一个希伯来人的孩子。”
问5:梅瑟的姐姐做了什么?
答:她提议为公主找一位希伯来妇女来哺育孩子,并带来自己的母亲,也就是梅瑟的生母。
问6:梅瑟的名字是什么意思?
答:“梅瑟”在希伯来文意为“拉出”,因为法郎的公主说:“我从水里拉出了他。”


二、梅瑟的逃亡与米德杨生活
问7:梅瑟为何逃出埃及?
答:他看到一个埃及人打希伯来人,就将埃及人打死。后来他害怕事情败露,于是逃往米德杨。
问8:梅瑟在米德杨遇到了谁?
答:他遇到了米德杨的司祭勒乌耳的七个女儿,帮助她们打水并驱赶了欺负她们的牧童。
问9:梅瑟后来娶了谁为妻?
答:他娶了勒乌耳的女儿漆颇辣为妻。
问10:他们的儿子叫什么名字?含义为何?
答:儿子叫“革尔熊”,意思是“我在外方作了旅客”,表达了梅瑟的流亡身份。


三、天主垂念祂的子民
问11:以色列子民在埃及的境况如何?
答:他们劳苦受压,因而哀号求救。
问12:天主听见了他们的哀声后,有什么反应?
答:天主记起了祂与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约,开始特别眷顾以色列子民。


✨灵修反省
问13:我们从梅瑟的出生与拯救中能学到什么?
答:即使在黑暗与迫害中,天主仍然安排人施行拯救;祂的计划远远超越人类的安排。
问14:梅瑟在米德杨的生活对他后来有什么意义?
答:这是天主塑造他的时期,让他学习牧养、忍耐和独处,为将来牧养以色列民作准备。
问15:天主为何回应以色列民的哀号?
答:因为祂信守对祖先的盟约,祂是信实的天主,从不忘记祂的子民。


本文作者:刘铎