讀經一（將有許多民族來到耶路撒冷尋求上主）
恭讀匝加利亞先知書 8:20-23
萬軍的上主這樣說：將來會有許多民族，許多城市的居民前來，這城的居民要到那城說：“來！讓我們去懇求上主施恩”又說：“我也要去尋求上主。”許多民族和強盛的國家都要來到耶路撒冷尋求萬軍的上主，懇求上主施恩。萬軍的上主這樣說：“在那些日子，每個民族十個說不同方言的人要拉住每個猶太人的衣角說：‘讓我們與你們同行，因為我們聽說：上主與你們同在。’”——上主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主與我們同在。（參看：匝8:23）
領：上主喜愛的聖山是祂的根基。熙雍的大門勝過任何雅各伯的住所。天主的城，人們對妳讚譽有加！【答】
領：我要在認識上主的人中講述埃及和巴比倫；關於培肋舍特，提洛和雇士：“這人在你那裡出生。”關於熙雍，他們要說：“眾人都在她那裡受生，建築她的是至高的上主。”【答】
領：萬民在戶籍上登記時，他們要被注上：“這人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱：“我的家園在禰內。”【答】

福音（祂毅然決定啟程去耶路撒冷）
恭讀聖路加福音 9:51-56
耶穌被接升天的日子到了，祂下定決心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子，準備在那裡款待祂，可是，他們不接納祂，因為祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，這兩個門徒見了，他們說：“主，禰想要我叫火從天降下，吞噬它們嗎？”耶穌轉身斥責他們，他們去了另一個村子。

省思

今天是常年期第廿六周星期二。教會在今天慶祝聖熱羅尼莫的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來試著分段理解。

耶穌被接升天的日子到了，祂下定決心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子，準備在那裡款待祂。（參看：路9:51-52）

這是耶穌最後一次前往耶路撒冷，祂知道，在耶路撒冷，祂會受極大的痛苦，被司祭長，經師，民間的長老棄絕，祂要在耶路撒冷城外的加爾瓦略山上被釘在十字架上，傾流寶血，付出生命，為大眾作贖價。但是，祂仍然下定決心，毅然走向耶路撒冷，以此給我們立了榜樣。

耶穌派遣使者在祂面前，意在要求他們去宣講祂要到他們那裡去，並要住在他們那裡，與他們同在。但是，如果要從加里肋亞去到耶路撒冷，就必須經過撒瑪黎雅人的村子。今天，當我們離開教堂的時候，或者前往的途中，我們也會經過“撒瑪黎雅”，我們也會與那些與我們持有不同宗教信仰的人相遇。作為耶穌的使者，我們有必要向他們宣講耶穌所說的天國已經來到。

現在，讓我們來看，那些使者在耶路撒冷遇到了什麼：

可是，他們不接納祂，因為祂此行的目的地是耶路撒冷。（參看：路9:53）

我們知道，撒瑪黎雅人一向好客。聖若望曾經記述耶穌曾在息哈爾（撒瑪黎雅人的一座城）與撒瑪黎雅婦人的對話（參看：若4:1-38）。從耶穌和那撒瑪黎雅婦人的對話中，我們能看到：撒瑪黎雅人認為：天主在加耳默耳山上，他們要在加耳默耳山上朝拜天主；可是，那些與耶穌一樣，血統純正的猶太人，他們認為應該在耶路撒冷朝拜天主。（參看：若4:19-20）這源於猶太人和撒瑪黎雅人之間的仇恨。

很多聖經學者認為：其仇恨歸咎於猶太人的狂熱。舊約中，猶太人常常把撒瑪黎雅人稱作雇特人（參看：列下17:24）外邦人（參看：列下17:18）德訓篇的作者把他們稱作“住在舍根的愚笨人”（參看：德1:25-26）猶太人控訴他們繼續朝拜偶像（參看：列下17）他們與信奉外邦宗教的人混居（參看：列下17:33,37）但是，真正讓他們之間的關係惡化的，是在流徙以後（參看：厄上4:1-10，乃赫米雅4:1-16）

現在，讓我們來看，耶穌在撒瑪黎雅遭人拒絕以後，門徒和耶穌的回應：

雅各伯和若望，這兩個門徒見了，他們說：“主，禰想要我叫火從天降下，吞噬它們嗎？”耶穌轉身斥責他們，他們去了另一個村子。（參看：路9:54-56）

生活中，我們也會遇人拒絕，我們也會如同雅各伯和若望那樣，意圖消滅那些我們看不慣的人。可是，耶穌要求我們：出於愛德，容忍他們。或許，這對我們而言很難，因為我們無法容忍那些和我們持不同宗教觀，世界觀和人生觀的人和我們在一起。我們之所以無法容忍，是因為我們依然遵循這個正在消逝的世界的邏輯，這個正在消逝的世界的邏輯告訴我們：順我者昌，逆我者亡。凡與我持有不同觀念的人，我都要把他們消滅。可是，耶穌要求我們：我們要向他們展示出善意，好讓他們在我們身上看到天主對他們施予的仁慈和憐憫。如此，我們就活出天主聖言的精神。

今天，我們慶祝聖熱羅尼莫的紀念日，聖熱羅尼莫，他酷愛天主聖言，天主特別賞賜他恩寵，使他把聖經譯成拉丁文，並促進隱修生活。現在，讓我們偕同聖熱羅尼莫，一起向天主獻上祈禱：

天主，禰賞賜聖熱羅尼莫對聖經具有鮮活溫柔的愛，求禰使禰的子民能從禰的聖言中得到更豐碩的滋養，在其中找到生命的源泉。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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