信德就是新生活
常年期第廿七主日
哈1:2-3，2:2-4；詠95:1-2,6-9；弟後1:6-8,13-14；路17:5-10
白神父

信德是遇到天主的路，也是基督徒待人接物的方法。通過信德，我們每天認出主耶穌的臨在，對自己的生命充滿喜樂和希望，看到身邊人的神聖的靈魂，激發我們敬天愛人。我們今天從三個方面默想讀經和福音：（1）信德和信德的功效；（2）信德就是做自己應該做的事；（3）信德就是自信的泉源。

1、信德和信德的功效
整部聖經就是關於“信德”的記載，從亞巴郎翰到梅瑟、從達味到最後一位先知瑪拉基亞，從宗徒們到每一位接觸過主耶穌的人。整個基督徒的教會歷史也是關於信德的故事，從初期教會到今天的基督徒，從有名的聖人們到每一位普通的基督徒。主耶穌的宣講和治病都是呼籲人懷有信德，並在信德內生活。今天的福音（路17:5-10）也是關於信德的教導。

那麼，信德到底是什麼呢？
《希伯來書》告訴我們，主耶穌就是“信德的創始者和完成者”（希12:2）。主耶穌自己就是信德，祂用自己的生命為我們詮釋了信德並樹立了完成信德的榜樣。天主教教理也告訴我們，信德就是人對天主愛的邀請的相稱的回應（教理142）。信德是天主的行動，同時，信德也是人對天主的回應。

首先，信德就是找到了天主。
人是從天主來的，在創世之初天主就陪伴人。在人犯罪失去了天主，迷失方向之後，天主子耶穌基督選擇降生成人，向人走來，幫助人再次找到天主。找到天主，才有信德。沒有天主，人始終生活在以自我為中心，或者以某個人或財物為中心的圈子裡。信德之父亞巴郎翰找到了天主，他積極回應了天主的邀請，不僅自己的生命被更新了，而且，自己也成為了萬民之父，成為“福源”（創12:2）。新約中的每一位遇到天主子耶穌基督的人，都在信德內開始了新生活。今天，凡是找到了天主的人，生命都充滿著信德、望德和愛德。

基督徒的生活就是信德的生活。只有我們找到了天主，遇到了耶穌，我們才會接受福音，才會回應天主的召叫，才能有信德的生活。有時候，我們感到自己活的不像基督徒，沒有體會到信仰的甘怡，自己成了冷淡基督徒等，主要原因就是我們萎縮在自己劃定的小圈子內，將天主趕出了我們的生活。信德的生活就是遇到天主後的新生活。

其次，信德就是跟隨天主一起生活。
天主子耶穌基督降生成人，不是為了建立一套知識的理論體系，而是為了召叫人和祂開始一種新生活——天國的生活。教理告訴我們，人把自己的理智和意志完全交付於天主，人以其整個存在向啟示的天主表示自己的同意，就是信德的服從（教理143）。不同的人對信德的服從表現出不同的方法。從亞巴郎翰到梅瑟，從聖母瑪利亞到宗徒，以及歷代的聖人聖女們，他們的生活就是信德的生活，就是服從天主旨意，承行天主旨意的生活。信德就是師法主耶穌，和祂一起為人處世，待人接物。

基督徒的“信德生活”和其他宗教的“信仰生活”是有區別的。通過聖洗聖事，基督徒已經是死於自己，活于天主的新人，基督徒自己已經成為天父的愛子愛女、成為聖神的宮殿。所以，保祿說，“我生活已不是我生活，而是基督在我內生活”（迦2:20）。基督徒的信德生活不僅是承行天主的旨意，而且是和主耶穌一起做天主的事業。所以，信德的生活，不是因為有信仰，我會變得多麼利害，超群出眾，而是和天主一起，拔除“生命的雜草”，除去阻擋我們跟隨主耶穌的“大山”。

其他宗教的信仰生活只要按照創始人的教導或者注釋者的哲理言論去生活，卻不必在意創始者的個人生活，更不必要和創始者有生命的關係。後人的理論可以超越創始者，推陳出新。所以，這種所謂的宗教，其實是一種生活哲學。

第三，信德是永生的開始。
對於我們基督徒而言，永生的生命不僅是在完成了現世使命後的生命，也是今天的生命。若望宗徒提醒我們，“永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督”（若17:3）。因著信德，我們今天已經開始了永生的生命。這種信德開闊了基督徒的人生視野，提升我們從“永生角度”了悟自己的人生，看待身邊人，善盡自己的責任，也幫助我們不會迷失，不被誤導，堅韌向前。

2、信德就是做自己應該做的事
“你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事”（路17:5-10）。這段福音讓我們今天的人聽起來“有些生硬”，有點不尊重“人權”。其實，主耶穌在這裡教導我們：信德就是做好自己應該做的事。我們今天的教會團體和社會生活有點顧此失彼，在強調人的權利時，容易忘記人的義務；在強調重視人時，容易忘記天主；在強調今生的舒服和成功時，容易忘記人的最終目的是永生的救恩和福樂。許多人的信仰，首先想到的是“我能得到什麼”，甚至是我所信仰的神（天主）能幫助我們“打敗”哪些人！這種人其實不是“信仰天主”，而是“利用天主”，以自己為中心，以為自己是“天主”。我們忘記了，信仰是一種新生活，是一種帶著使命和責任的生活。

義人因信德而生活（哈2:4；羅1:17）。信德就是善盡我們不同的人每天不同的基本責任：向天主的責任、向父母的責任、向兒女的責任、向近人的責任、學習上的責任、工作上的責任、團體內的責任、社會上的責任等等。有時候，我們在歡呼高大上的口號時，常常疏忽了跟隨主耶穌並做好自己應該做的事。雅各伯宗徒提醒我們：“若有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處呢？難道這樣的信德能救他嗎？……信德也是一樣，若沒有行為，自身便是死的”（雅2:14-17）。善盡責任的信德行動首先使自己有福地生活在天主的愛內，更會將信德的希望和喜樂帶給自己的家人和團體。

3、信德就是自信的泉源
我們都欣賞充滿自信的人，也希望自己對生活充滿信心，然而，信德才是自信的泉源。有了信德，我們知道自己已經被天主子耶穌基督所救贖並愛護，我們知道所做的每一件事都充滿著永生的價值和意義，我們也確信，主耶穌已經為我們預備了天堂的位置和福樂。只要保持信德，基督徒就是充滿自信的人。保祿提醒弟茂德：“你要以信德，及在基督耶穌內的愛德，把從我所聽的健全道理，奉為模範；且依賴那住在我們內的聖神，保管你所領受的美好寄託”（弟後1:6-8,13-14）。歷代的福傳者不畏艱險，遠涉重洋，進入不同的文化和人群，喜樂的傳揚福音，就是因為他們充滿信德，跟隨著主耶穌，聖化人靈，邀請人們追求更高的福樂，天國永恆的幸福。今天，在我們的時代，在我們的環境中，主耶穌也邀請我們每個人在信德內做有自信和有愛德的基督徒，將健全的信仰道理，不是斷章取義的講道，通傳給我們的家人和同胞們。

對天主的信德和對人的信德息息相連。因為我們信仰天主，所以，我們也相信人，以主耶穌的眼光和態度欣賞人、尊重人、接納人。我們基督徒對人的信德是建立在主耶穌信任我們，派遣我們去尋找亡羊，使萬民成為門徒的使命中。所以，即使有人懷疑我們，即使有人傷害我們，即使有人迫害我們……我們依然在天父的慈愛中對人充滿信德和望德。基督徒的信仰，就是對人無條件地信任。對人的信德是因為我們看到每個人都是天父的兒女，都是高貴的靈魂，主耶穌為每個人都預備了天堂的位置。我們基督徒對人的信德，實在是希望每個人都得到主耶穌帶來的救恩，都成為充滿自信的人。對人的信德，邀請我們基督徒選擇愛護人，就像愛護主耶穌基督一樣。

主耶穌，感謝禰將新的生命，新的精神賜給我們，使我們充滿信德，充滿希望，請幫助我們在愛德中實踐信德，在信德中將禰的希望帶給我們的家人和整個世界。阿們！