读经一（新圣殿的光荣，比以前的那座还要大）
恭读哈盖先知书 2:1-9
达理阿王二年七月二十一日，上主的话藉着哈盖先知说：给沙耳提耳的儿子，犹大省长则鲁巴贝耳，和约匝达克的儿子，大司祭耶叔亚和遗民说：你们中间，有谁见过这座圣殿昔日的光荣？现在，你们看它怎样？在你们眼中，这不是什么都没有吗？但是如今，则鲁巴贝耳，上主说：鼓起勇气，约匝达克的儿子，大司祭耶叔亚，上主说：鼓起勇气，这地的百姓，上主说：工作！万军的上主说：我与你们同在。这是你们离开埃及的时候，我和你们订立的盟约，我的神常在你们中间；不要害怕！因此，万军的上主说：只等片刻，再过不久，我要撼动天地，大海和旱地。万军的上主说：我要震动万邦，万民的财宝都要运来，我要使这圣殿充满光荣。万军的上主说：银子是我的，金子是我的。万军的上主说：这圣殿的光荣比先前的光荣还要大。万军的上主说：我要在此赐给你们平安！——上主的圣言。

答唱咏 咏43(42):1,2,3,4
【答】寄望天主，我要讚颂祂，我的救主，我的天主。（参看：咏43(42):5）
领：天主，求祢为我伸冤，为我与不信之人争战；求祢救我脱离诡诈和不敬之人。【答】
领：因为天主，祢是我的力量。祢为何要如此远离我？我为何要哀悼奔波，遭受敌人的欺压？【答】
领：求祢发出祢的真光，祢的信实；它们将引我前行，带我来到祢的圣殿，来到祢的居所。【答】
领：我要走近天主的祭坛，走向那赐我喜乐和喜悦的天主面前；天主，我的天主，我要以琴声称谢祢。【答】

福音（祢是天主的基督）
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起，祂问他们说：“众人说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰。还有人说是厄里亚。另有一些人说：古时的一位先知，复活了。”祂问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”祂责备他们，指示他们，不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受极大的痛苦，被长老，司祭长和经师弃绝，并要被杀，第三天复活。”

省思

今天是常年期第廿五周星期五。教会在今天庆祝圣葛斯默和圣达弥盎两位圣人的自由纪念敬礼日。让我们试着分段理解。

有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起，祂问他们说：“众人说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰。还有人说是厄里亚。另有一些人说：古时的一位先知，复活了。”（参看：路9:18-19）

我们时常会按照世人对天主圣言的理解，就是按照世人看待事物的方式和方法，理解耶稣所说的话。把耶稣想成我们希望的那样。当耶稣问我们说：你们是怎样看我的呢？在你们看来，我是谁？我们也会如同那些不认识耶稣的人那样，随意回答耶稣。因为我们没有聆听天主圣言，就是没有聆听天主透过祂的教会，藉由祂的忠信仆人向我们传授的天主圣言，我们听的是人的话，而不是天主的话。那听人的话，所产生的后果就是按照人的思维方式看待耶稣，那时候，我们会把天主想成是一个赏善罚恶的天主。可是，如果我们按照教会传授给我们的方法来看待天主的话，那时候，我们就会正确理解耶稣，祂不是一个赏善罚恶的天主，而是一个爱人的天主。

祂问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。” （参看：路9:20）

我们认识基督，走向基督的方式各不相同，但却可以透过圣伯多禄，他在生活中对天主圣意的分辨，以及对圣召的回应，学习在生活中，勇敢地回应天主的圣意。

那时候，耶稣在革乃撒勒湖上了属于伯多禄的小船，并要求他在夜劳苦一无所获的状况下再次捕鱼时，他回答说：“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获得；但我要照祢的话撒网。”当他遵照基督教导的一切，通过自己的劳动获得丰收时，他回答耶稣说：“主，请祢离开我！因为我是个罪人。”（参看：路5:1-11）随后，他毅然决然舍弃了自己的一切，追随了耶稣。当他看到耶稣所做的一切，听到耶稣教导的一切，亲眼看到耶稣两次增饼，使许多人得到饱饫，他不再按照世人那样看待耶稣，而是逐渐按照天主圣神的引导，按照天主圣神的指引看待耶稣。于是，耶稣问他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是天主的基督。” （参看：路9:20）他代表十二宗徒，勇敢作出了回应。

伯多禄的信仰之旅，和我们每人的信仰之旅极其相似。天主通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们，吸引我们来到圣堂，吸引我们来到祂的圣心前，不断启发我们，帮助我们分辨祂赐给我们的圣召。藉着教会的帮助，我们分辨了圣召。我们仰赖天主无限的慈爱，从神父的手中领受了基督的洗礼，与基督结合，领受圣神的傅油，成为天主的儿女。

在今天弥撒福音的尾声，我们看到了一个与以往不同的耶稣。让我们来看：

祂责备他们，指示他们，不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受极大的痛苦，被长老，司祭长和经师弃绝，并要被杀，第三天复活。” （参看：路9:21-22）

如果我们按照这个世界的逻辑看待耶稣所说的话，就会发现：耶稣的言行，格格不入。因为在我们看来，耶稣是普世的君王，天地万物，无论有形的，还是无形的，都是因祂而造，在祂内受造，藉祂而完成的。因此，祂不太可能会受苦。就连耶稣时代，那些追随祂的门徒也认为：耶稣是天主所预言，万民所期待的默西亚，复兴以色列的梦想，很快就会实现。可是，耶稣告诉他们：祂不是他们期待的那位默西亚，而是一个受苦的默西亚，祂要为祂所爱的人，就是天父托付给祂的人献出自己，以祂在十字架上的圣死，战胜死亡，第三天，从死者中复活，向世人彰显祂天主子的真容。

今天，在我们的教会内，也存在这样的兄弟姐妹。他们始终按照这个终将消逝的世界的逻辑来观看天主，在他们看来，教会应当是一个等级森严的团体，教会的价值观，应该是按照这个世界的利益多寡，他们不愿意为了信仰，付出代价。对这些兄弟姐妹，我想说：如果我们没有准备好为信仰付出一切，我们就不是一个健全的基督徒。因为一个健全的基督徒，他时常关注的，不是自己是否能在这个终将消逝的世界存留，而是能否在那无私爱我们，甘愿付出一切作为代价的天主赐给我们，始终与我们相偕的世界中存留。如果我们想要在耶稣所说的天主的世界中存留，那就意味着要舍掉自己的生命。因为耶稣曾教导我们说：“爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。”（参看：若12:25）

在今天圣言反思的最后，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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