福音（祂派遣他們去宣講天國，並去醫治。）
恭讀聖路加福音 9:1-6
耶穌召集十二宗徒，賜給他們權柄和能力，制伏一切魔鬼，並能治好疾病。祂派遣他們去宣講天主的國，並去醫治病人。祂對他們說：“在路上，你們什麼都不要帶，不要帶拐杖，不要帶麻袋，不要帶食物，不要帶錢財，也不要帶兩件束腰外衣。不論你進到哪家，就住在那裡，直到從那裡離開。至於那些不接納你的，你離開那城的時候，要從你的腳上抖下灰土，作為反對他們的證據。”於是，他們出去，從一個村子到另一個村子宣講福音，到處治病。

省思

我們時常會在生活中看見許多身處困境中的人，在他們中間，有的正經受疾病的痛苦和折磨，有的正經受著因失業帶來的經濟壓力，有的正經受親友離世給他們帶來的痛苦。幾時我們在生活中與他們相遇時，我們是如何做的呢？也許，我們會將我們視作多餘的部分（比如：我們原本廢棄的食物；又如：我們認為多餘的金錢；也如：我們因更新換代產生的廢棄物品）給予那些身處困境中的人，以此表示我們對他們的關心，為使他們能獲得些許的慰藉。而這一切，並不符合基督教導我們的一切。

事實上，當耶穌派遣祂的門徒出去宣講天主的國，並治好病人時（參看：路9:1-2），祂要求祂的門徒“你們在路上，什麼也不要帶：不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食糧，也不要帶金錢，也不要帶兩件內衣。”（參看：路9:3）為的是教會祂的門徒，在宣講天國福音的時候，不應將自己所擁有的一切把持不舍，以致與那些尚未認識基督的人始終存在物質上的距離感。如同聖保祿在書信中寫的那樣：“對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所做的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。”（參看：格前9:22-23）

保祿所說的“福音的恩許”，便是在起初，天主許給亞巴郎和他的後裔的，天主曾對亞巴郎說：“我要使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。”（參看：創22:17）由於原罪的緣故，我們原本不配得天主恩賜給亞巴郎的恩許，但天主並沒有將我們棄之不顧，祂“賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不致喪亡，反而獲得永生”（參看：若3:16）祂更派遣了祂的宗徒，居住在我們中間，與我們同往（參看：路9:4）並以他們的行動，不斷向我們彰顯祂對世人的深情大愛。當我們在生活中聆聽天主透過祂建基於聖伯多祿之上的教會，向我們揭示天國的奧秘，並藉著祂的忠信僕人，為使我們多得神益，為我們舉行各項聖事，好使我們在藉著所領受的聖事，獲得戰勝這個世界的主人和它的使者的力量。我們在聆聽他們的教誨時候，有時會欣然接受他們的教誨，但也有時，會如同法利塞人一樣，表面上聽取了他們的教誨，但內心卻拒絕他們，甚至想要將他們從我們的生命中逐出，好使我們能繼續活於罪惡的生活中，稱這個世界的主人和它的使者為主，而非創造和宰製萬有的天主為我們的主。

因此，如上所說的，是基於血氣的，並不是出自聖神的。然而，一個全然屬於基督的人，當他領受基督的洗禮時，他已將有死的“舊我與基督同釘在十字架上，使那屬於罪惡的自我消逝”如此，他便“不再作罪惡的奴隸”（參看：羅6:6）當他領受基督“由天父那裡派遣的，發于父的真理之神”（參看：若15:26）並依賴天主聖神，致死肉性的妄動，他便因受天主聖神的引導，成為天主的兒女。（參看：羅8:13-14）如此，他便活于天主的慈愛之中。

假如我們效法宗徒，以自己的實際行動，向一切受造物宣講福音時，我們就已安慰了那些身處於困境中的人。那些處身於困境中的人，就會因我們所做的一切，感受到天主賞賜給他們的豐厚慈愛，如此，天主播種在他們心中的，愛的種子，便逐漸發芽，並產生果實。

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