福音（祂派遣他们去宣讲天国，并去医治。）
恭读圣路加福音 9:1-6
耶稣召集十二宗徒，赐给他们权柄和能力，制伏一切魔鬼，并能治好疾病。祂派遣他们去宣讲天主的国，并去医治病人。祂对他们说：“在路上，你们什么都不要带，不要带拐杖，不要带麻袋，不要带食物，不要带钱财，也不要带两件束腰外衣。不论你进到哪家，就住在那里，直到从那里离开。至于那些不接纳你的，你离开那城的时候，要从你的脚上抖下灰土，作为反对他们的证据。”于是，他们出去，从一个村子到另一个村子宣讲福音，到处治病。

省思

我们时常会在生活中看见许多身处困境中的人，在他们中间，有的正经受疾病的痛苦和折磨，有的正经受着因失业带来的经济压力，有的正经受亲友离世给他们带来的痛苦。几时我们在生活中与他们相遇时，我们是如何做的呢？也许，我们会将我们视作多余的部分（比如：我们原本废弃的食物；又如：我们认为多余的金钱；也如：我们因更新换代产生的废弃物品）给予那些身处困境中的人，以此表示我们对他们的关心，为使他们能获得些许的慰藉。而这一切，并不符合基督教导我们的一切。

事实上，当耶稣派遣祂的门徒出去宣讲天主的国，并治好病人时（参看：路9:1-2），祂要求祂的门徒“你们在路上，什么也不要带：不要带棍杖，也不要带口袋，也不要带食粮，也不要带金钱，也不要带两件内衣。”（参看：路9:3）为的是教会祂的门徒，在宣讲天国福音的时候，不应将自己所拥有的一切把持不舍，以致与那些尚未认识基督的人始终存在物质上的距离感。如同圣保禄在书信中写的那样：“对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所做的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。”（参看：格前9:22-23）

保禄所说的“福音的恩许”，便是在起初，天主许给亚巴郎和他的后裔的，天主曾对亚巴郎说：“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。”（参看：创22:17）由于原罪的缘故，我们原本不配得天主恩赐给亚巴郎的恩许，但天主并没有将我们弃之不顾，祂“赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不致丧亡，反而获得永生”（参看：若3:16）祂更派遣了祂的宗徒，居住在我们中间，与我们同往（参看：路9:4）并以他们的行动，不断向我们彰显祂对世人的深情大爱。当我们在生活中聆听天主透过祂建基于圣伯多禄之上的教会，向我们揭示天国的奥秘，并藉着祂的忠信仆人，为使我们多得神益，为我们举行各项圣事，好使我们在藉着所领受的圣事，获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量。我们在聆听他们的教诲时候，有时会欣然接受他们的教诲，但也有时，会如同法利塞人一样，表面上听取了他们的教诲，但内心却拒绝他们，甚至想要将他们从我们的生命中逐出，好使我们能继续活于罪恶的生活中，称这个世界的主人和它的使者为主，而非创造和宰制万有的天主为我们的主。

因此，如上所说的，是基于血气的，并不是出自圣神的。然而，一个全然属于基督的人，当他领受基督的洗礼时，他已将有死的“旧我与基督同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝”如此，他便“不再作罪恶的奴隶”（参看：罗6:6）当他领受基督“由天父那里派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:26）并依赖天主圣神，致死肉性的妄动，他便因受天主圣神的引导，成为天主的儿女。（参看：罗8:13-14）如此，他便活于天主的慈爱之中。

假如我们效法宗徒，以自己的实际行动，向一切受造物宣讲福音时，我们就已安慰了那些身处于困境中的人。那些处身于困境中的人，就会因我们所做的一切，感受到天主赏赐给他们的丰厚慈爱，如此，天主播种在他们心中的，爱的种子，便逐渐发芽，并产生果实。

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