讀經一（主教必須無可指摘；同樣，執事也必須以清白的良心，堅守信德奧秘）
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 3:1-13
親愛的，這話是確實的：凡立志擔任主教一職，就是渴望承擔崇高的使命。因此，主教必須無可指摘，只結過一次婚，性格溫和，有自製力，正派，好客，善於教導，不酗酒，不咄咄逼人，而是溫和的，無可爭議，不愛錢財。他必須能很好地管理自己的家庭，以完美的端莊管理自己的孩子；因為，如果一個人不知如何管理自己的家庭，他又怎能照料天主的教會？他不應是最近皈依的人，免得他自負，從而招致魔鬼的懲罰。他必須在外人中有良好的聲譽，免得他蒙羞，落入魔鬼的陷阱。
同樣，執事也必須端莊，不欺詐，不酗酒，不貪贓枉法，以清白的良心，堅守信德奧秘。此外，他們要先接受試驗，如果沒人反對他們，才可讓他們擔任執事。同樣，婦女，也必須端莊，不誹謗，在一切事上節制和忠信，執事只能結一次婚，必須能妥善管理子女和家庭。因此，那些很好履行執事職份的人，會得到很好的品位，對他們在基督耶穌內的信仰充滿信心。

答唱詠 詠101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以無可指摘的心走路。（參看：詠101(100):2）
領：我要頌揚仁慈和公正；上主，我要向禰歌頌。我要堅持誠實正直的行徑，禰何時來到我身邊？【答】
領：在我家中，我要以無可指摘的心走路。我不會把任何卑劣之物擺在我的眼前。【答】
領：誰若在暗中誹謗近人，我就要把他消滅；眼目高傲，心胸膨脹的人，我決不容忍。【答】
領：我的眼睛注視著這片土地上的忠信之人，讓他們和我住在一起。以端莊道路上行走的人，才能事奉我。【答】

福音（年輕人，我對你說：起來！）
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因（Nain）的城，祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候，一個死者，正被抬出來，這人是他母親的獨子，她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她，就對她動了憐憫的心，給她說：“不要哭了。”祂走上前去，觸摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂說：“年輕人，我給你說，起來！”那死者就坐了起來，開始講話，耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕，他們光榮天主說：“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導，遍及整個猶大及其周邊的區域。

省思

今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝聖高爾乃略和聖西彼廉的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來試著分段理解。

耶穌到了一座名叫納因（Nain）的城，祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候，一個死者，正被抬出來，這人是他母親的獨子，她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她，就對她動了憐憫的心，給她說：“不要哭了。”（參看：路7:11-13）

我們在上面的那段福音經文中看到：耶穌和祂的門徒來到一座名叫納因的城，這座城在哪裡呢？這城位於大博爾山以南大約3.2公里的地方。耶穌曾在那片地區發顯過三個神跡，一個是我們今天讀到的，復活納因城寡婦的獨子，另一個是復活雅依洛的女兒，還有一個，就是復活拉匝祿。

福音中，我們看到一個人物，就是寡婦。在以色列人中間，寡婦是很可憐的，她常被人看作是不潔的，甚至是不幸的，常常被邊緣化。今天，這個失去獨子的寡婦，更是可憐，因為她會變得孤苦無依。這一切，都是不完美的圖像。

現在，讓我們來看，耶穌是如何修復這個不完美的圖像的：

祂走上前去，觸摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂說：“年輕人，我給你說，起來！”那死者就坐了起來，開始講話，耶穌把他交給他的母親。（參看：路7:14-15）

我們知道，耶穌是生命之主，而棺材是安放死人屍體的器具。如果我們用現世的生命觀來理解耶穌所做的事，我們就會感到可笑。因為我們知道，人死不能複生，而且，我們也知道，死人聽不見這個世界的聲音。因為人一旦死亡，腦電波就會消失，他的一切感官，都會停止工作。這些想法，都是無神論者灌輸給我們的。

耶穌想要通過這些動作告訴我們什麼呢？祂想告訴我們：祂的聖言具有生命力，且具有實效，祂渴望使祂的話臨於我們內，使我們藉著領受祂的洗禮，和祂與聖父同發的聖神，以及祂在十字架上為我們傾注的寶血，與祂結合在一起。祂更渴望我們以具體的行動，體現出祂對世界的深愛。祂渴望從我們心中消除屬於這個正在消逝的世界，以及無神論者灌輸給我們的一切，使我們不再按照這個世界的邏輯看待生與死，而是按照天主的世界的邏輯看待生與死。

還記得耶穌與那些不相信復活的撒杜賽人之間的對話嗎，祂是怎樣論述生與死的嗎？讓我們來完整讀一下：

有些否認復活的撒杜賽人，他們前來問耶穌這個問題說：“老師，梅瑟給我們寫說：‘某人的兄弟死了，留下妻子，並沒有留下子嗣，他的兄弟必須接納這個妻子，為他的兄弟延續後嗣。’現在，有兄弟七人，第一個娶了一個女人，沒有子嗣就死了，接著，第二個和第三個娶了她，七人都是如此，沒有子嗣死了。最後，這女人也死了。現在，復活的時候，這女人會是誰的妻子呢？因為七人都娶過她。”耶穌對他們說：“今世的孩子結婚而再婚，但那堪當獲得永生的，堪當復活的人，既不嫁，也不娶。他們不再死了，因為他們都肖似天使；因為他們要成為復活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中，就已論及復活，那時，呼號說：‘上主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因為對祂來說，眾人都是生活的。”有些經師回答說：“老師，禰回答的好。”他們再也不敢問祂什麼了。（參看：路 20:27-40）

由上，我們看到，在耶穌眼中，所有人都活著。那些在世人眼中看似死的，實際上是在安眠中，他們終有復活的那一天。

現在，讓我們來看，耶穌修復了那個不完美的圖像以後，發生了什麼：

眾人都感到害怕，他們光榮天主說：“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導，遍及整個猶大及其周邊的區域。（參看：路7:16-17）

從他們的反應中，我們可以看到：他們是一群按照這個世界的邏輯生活的人。在他們看來，天主是一個極其嚴苛的天主，祂賞善罰惡。因為他們知道：只有厄裡亞那樣偉大的先知，才能使死人復活（參看：列上17:17-24）所以，他們把耶穌看作偉大的先知。因為他們無法理解耶穌所做的事。

今天，在我們中間，也有這樣的基督徒。他們經常來參與彌撒，經常與神父們交流。他們的神父經常邀請他們參與為亡者追思的禮儀，但是，他們出於風俗，果斷拒絕。

那麼，我們應該怎麼做，才能修補在我們生活中出現的各種不圓滿圖像呢？就是要效法今天我們慶祝的兩位聖人，順從天主的聖意，更要效法榮福聖母，把天主賜給我們每個人的恩典，祂對我們的深情大愛，帶給自己的親戚（參看：路1:39-45）在生命中的每時每刻默思天主的聖言（參看：路2:41-51）從而培養出敏銳的洞察力，在他人沒有發覺自己受困，提出請求以前，就已替他們向耶穌懇求（參看：若2:1-11）並常常參與公共祈禱（參看：宗1:12-14）不斷與我們的手足兄弟分享天主對我們每個人的愛。如此，我們才是一個純全的基督徒。

在此聖高爾乃略和聖西彼廉的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰把聖高爾乃略和聖西彼廉賜給禰的百姓，使他們成為勤勉的牧者和英勇的殉道者。藉由他們的轉禱，求禰使我們信德堅定，恒心如一，為教會共融，竭盡所能，奉獻自己。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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