讀經一（如果有人被蛇咬，就要抬頭仰望那蛇，好能得救）
恭讀戶籍紀 21:4B-9
由於旅途上的疲憊，百姓開始抱怨天主和梅瑟說：“你們為什麼把我們從埃及領出來，死在這沒有糧食，沒有水的曠野？我們討厭這糟糕的食物！”為了懲罰百姓，上主打發火蛇到百姓中間，咬傷百姓，使許多人死了。於是，百姓到梅瑟那裡說：“我們犯了罪，得罪了上主和你。請上主祈求，求祂從我們這裡，拿走這蛇。”於是，梅瑟為百姓祈禱，上主對梅瑟說：“做一條蛇，把它放在杆子上，如果有人被蛇咬，就要抬頭仰望那蛇，他們就能存活。”於是，梅瑟製作了一條銅蛇，把它放在杆子上，那些被蛇咬的人，一仰望那蛇，就存活了。

答唱詠 詠78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】不要忘記上主的化工！（參看：詠78(77):7B）
領：我的百姓，請聽我的教導；側耳聽我口中的話。我要開口講比喻，我要講出自古以來的奧跡。【答】
領：上主擊殺他們的時候，他們尋求上主，再次祈求天主。要記得：天主是他們的磐石，是至高天主，是他們的救主。【答】
領：可是，他們用他們口諂媚祂，用他們的舌頭向祂說出謊言，他們的心對祂不堅定，也沒有忠信於祂的盟約。【答】
領：可是，祂因著憐憫，赦免他們的罪過，沒有毀滅他們；祂經常轉圜怒火，沒有激起自己的義怒。【答】

讀經二（基督自謙自卑，天主卻把祂高高舉起）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11
弟兄姐妹們：基督耶穌，祂雖具有天主的形體，沒有把與天主同等，當作某些應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上，地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。

福音（人子必須被舉起）
恭讀聖若望福音 3:13-17
耶穌對尼苛德摩說：“沒有人上過天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野中舉起了蛇，因此，人子也被必須被舉起，使所有相信祂的人能獲得永生。”因為天主如此愛世界，祂賜下自己的獨生子，使所有相信祂的人不致喪亡，而是能獲得永生。因為天主沒有派遣自己的兒子來到世上審判世界，而是使世界能因祂而得救。

省思

「天主竟這樣愛了世界」（若 3:16），這「竟」字蘊含驚訝。我們通常對合乎常理的事情，並不會感到驚訝，那麼聖史若望經驗到甚麼不合乎常理的事情呢？保祿在第二篇讀經，提供了線索。他提到基督耶穌「並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的」；「應當」寓意合乎常理的事。耶穌放下這地位，而成為人，這樣超乎常理的事，怎能不教若望驚訝呢？

事情還不止於此，這個甘願放下天主地位而成為人的耶穌基督，在人世間「應當」高高在上，接受著帝王式的瞻仰，但祂「竟」被高舉在一個極殘忍的刑具 — 十字架上，受盡苦刑，為了什麼？是為了贖罪 — 不是為贖自己的罪，而是為贖他人的罪，即我們所有人的罪。天下間超乎常理的事，莫過於此！

超乎常理，才能吸引人嗎？畢竟，瞻仰被高舉在十字架上的君王耶穌，我們會沉思、反省……一旦體會到這份犧牲，原來是為了自己，這愛的力量會感動人發痛悔、皈依，從罪惡中被拯救。

主、基督，我們欽崇禰，讚美禰。禰用此聖架救贖普世。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025