读经一（如果有人被蛇咬，就要抬头仰望那蛇，好能得救）
恭读户籍纪 21:4B-9
由于旅途上的疲惫，百姓开始抱怨天主和梅瑟说：“你们为什么把我们从埃及领出来，死在这没有粮食，没有水的旷野？我们讨厌这糟糕的食物！”为了惩罚百姓，上主打发火蛇到百姓中间，咬伤百姓，使许多人死了。于是，百姓到梅瑟那里说：“我们犯了罪，得罪了上主和你。请上主祈求，求祂从我们这里，拿走这蛇。”于是，梅瑟为百姓祈祷，上主对梅瑟说：“做一条蛇，把它放在杆子上，如果有人被蛇咬，就要抬头仰望那蛇，他们就能存活。”于是，梅瑟制作了一条铜蛇，把它放在杆子上，那些被蛇咬的人，一仰望那蛇，就存活了。

答唱咏 咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】不要忘记上主的化工！（参看：咏78(77):7B）
领：我的百姓，请听我的教导；侧耳听我口中的话。我要开口讲比喻，我要讲出自古以来的奥迹。【答】
领：上主击杀他们的时候，他们寻求上主，再次祈求天主。要记得：天主是他们的磐石，是至高天主，是他们的救主。【答】
领：可是，他们用他们口谄媚祂，用他们的舌头向祂说出谎言，他们的心对祂不坚定，也没有忠信于祂的盟约。【答】
领：可是，祂因着怜悯，赦免他们的罪过，没有毁灭他们；祂经常转圜怒火，没有激起自己的义怒。【答】

读经二（基督自谦自卑，天主却把祂高高举起）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
弟兄姐妹们：基督耶稣，祂虽具有天主的形体，没有把与天主同等，当作某些应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。

福音（人子必须被举起）
恭读圣若望福音 3:13-17
耶稣对尼苛德摩说：“没有人上过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野中举起了蛇，因此，人子也被必须被举起，使所有相信祂的人能获得永生。”因为天主如此爱世界，祂赐下自己的独生子，使所有相信祂的人不致丧亡，而是能获得永生。因为天主没有派遣自己的儿子来到世上审判世界，而是使世界能因祂而得救。

省思

「天主竟这样爱了世界」（若 3:16），这「竟」字蕴含惊讶。我们通常对合乎常理的事情，并不会感到惊讶，那么圣史若望经验到甚么不合乎常理的事情呢？保禄在第二篇读经，提供了线索。他提到基督耶稣「并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的」；「应当」寓意合乎常理的事。耶稣放下这地位，而成为人，这样超乎常理的事，怎能不教若望惊讶呢？

事情还不止于此，这个甘愿放下天主地位而成为人的耶稣基督，在人世间「应当」高高在上，接受着帝王式的瞻仰，但祂「竟」被高举在一个极残忍的刑具 — 十字架上，受尽苦刑，为了什么？是为了赎罪 — 不是为赎自己的罪，而是为赎他人的罪，即我们所有人的罪。天下间超乎常理的事，莫过于此！

超乎常理，才能吸引人吗？毕竟，瞻仰被高举在十字架上的君王耶稣，我们会沉思、反省……一旦体会到这份牺牲，原来是为了自己，这爱的力量会感动人发痛悔、皈依，从罪恶中被拯救。

主、基督，我们钦崇祢，赞美祢。祢用此圣架救赎普世。

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