讀經一（你們與基督同死，為此，要致死屬於地上的肢體）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-11
弟兄姐妹們：如果你們與基督一起復活，就該追求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。想想天上的事，而不是地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一起藏在天主內，當基督，你們的生命顯現的時候，你們也要和祂一起出現在光榮中。因此，要致死屬於地上的肢體：淫亂，淫穢，偏情，惡念，崇拜偶像的貪婪。因此，天主的義怒才降在這些悖逆的人身上。你們也曾以這樣的方式生活，並以此為準則。但是，這一切，你們必須都棄絕：憤怒，狂怒，怨恨，誹謗，從你們的口中說出的污言穢語。不要互相欺騙，因為你們已經脫去舊我及其習慣，穿上新我，即按照創造他者的肖像而更新，為獲得知識的。在這裡，沒有希臘人和猶太人，受割損的和未受割損的，野蠻人，叔提雅人，奴隸，自由人；而是一切並在一切內的基督。

答唱詠 詠145(144):2-3,10-11,12-13AB
【答】上主對祂的一切化工，富於憐憫。（參看：詠145(144):9）
領：我要每天稱頌禰，我要永遠讚頌禰的名字。上主偉大，實在應受讚揚；祂的偉大，深不可測。【答】
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰，願忠信於禰的人讚頌禰。願他們講述禰王國的光榮和禰的大能。【答】
領：向世人彰顯禰的大能，禰王國的輝煌燦爛。禰的王國是萬代的王國，禰的王權永世常存。【答】

福音（你們，貧窮的人，饑餓的人，哭泣的人，你們有福了。）
恭讀聖路加福音 6:20-26
耶穌舉目望向祂的門徒說：你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的，因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。你們，人們惱恨你們，排擠你們，侮辱你們，因人子的緣故譴責你們的名字是可惡的時候，你們是有福的。在那一天，你們要歡欣鼓舞！看，你們在天上的賞報是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是，你們富有的人有禍了，因為你們已經得到了安慰。而且，你們現在得到飽飫的人有禍了，因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了，因為你們將要悲傷哭泣。人們講你們好話的時候，你們就有禍了，因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

省思

今天是常年期第廿三周星期三。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解：

耶穌舉目望向祂的門徒說：你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的，因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。你們，人們惱恨你們，排擠你們，侮辱你們，因人子的緣故譴責你們的名字是可惡的時候，你們是有福的。在那一天，你們要歡欣鼓舞！看，你們在天上的賞報是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。（參看：路6:20-23）

我們時常會把貧窮，饑餓，哭泣，受人惱恨，遭人排擠和侮辱，被人指責看作是一系列消極因素。因為在我們看來，要想在此世生存，我們就必須囤積更多財富，這樣的話，我們就不會感到饑餓，我們就不會因物質的匱乏而哭泣，世人會因我們物質上的富足，以及由我們囤積的財物給我們堆砌起來的社會地位來追捧我們。每當我們的心中有這樣的想法，我們就沒有進到天主的世界，我們的思想，仍然停留在這個終將消逝的世界。

耶穌所說的貧窮，饑餓，哭泣，受人惱恨，遭人排擠，受人侮辱，甚至我們的名字，因祂的緣故遭人譴責為可惡，是什麼意思呢？耶穌不希望我們遭受貧窮，忍受饑餓，時常哭泣，受人惱恨，遭人排擠，受人侮辱，因祂而遭人譴責，祂希望我們每個人重新樹立起一個正確的價值觀和世界觀。

在講述耶穌想要教給我們的價值觀和世界觀以前，讓我們先來看看，那些遵循這個終將消逝的世界的邏輯的人，他們的結局是什麼：

可是，你們富有的人有禍了，因為你們已經得到了安慰。而且，你們現在得到飽飫的人有禍了，因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了，因為你們將要悲傷哭泣。人們講你們好話的時候，你們就禍了，因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。（參看：路6:24-26）

那些富有的人，那些得到飽飫的，那些常常歡笑的，那些受人吹捧的人，他們能在這終將消逝的世界活得很好，因為這個終將消逝的世界，其價值觀和世界觀，是以物質為基礎的，這個終將消逝的世界的主人，時常教導自己的門徒：在這個世界，如果你有很多錢，如果你的很好的產業，如果你有很高的社會地位，你就會很安全，因為這些錢，這些產業，這些社會地位，足以讓你們進入天國，足以讓你們活在上層社會。

現在，讓我們來看看：耶穌想要教給我們的價值觀和世界觀是什麼？

首先：耶穌想要告訴我們：我們現今擁有的一切，都是天主創造的。我們是天主按照自己的肖像，就是按照天主的肖像造成的。我們受造，不是為了享用天主創造的一切，而是“生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚，天空的飛鳥，各種在地上爬行的生物。”（參看：創1:27-28）這就是耶穌想要告訴我們的世界觀。

其次，耶穌想要告訴我們：如果我們把生活的重心，關注的焦點放在這個終將消逝的世界，那麼，我們就沒有給自己囤積在天上的財寶。縱然我們能擁有全世界，可是，當我們結束此生的時候，我們當下擁有的一切，並不能助我們進入天主的世界，反而會是我們進入耶穌所說天主的世界的累贅。這就是耶穌想要告訴我們的價值觀。

最後，耶穌想要告訴我們：如果我們遵循祂教給我們的世界觀和價值觀，我們註定會踏上一條不平凡的道路。不可避免的，那些遵循這個終將消逝的世界的邏輯的人會侮辱我們，惱恨我們，排擠我們，甚至會譴責我們，把我們的名字看作可惡。如果我們把這一切看作是沉重的負擔，那就說明：我們並沒有徹底理解耶穌的教導。但是，如果我們把這一切看作是我們與耶穌同在的記號，那樣的話，我們就屬於耶穌所說的世界，因為我們的思想，我們的言行，我們的舉止，與耶穌和祂所在的世界合拍。

我們剛才進行了聖言反思。現在，讓我們一起向天父獻上祈禱：

聖父，各種造化都是禰施以憐憫的物件，禰在世上給每個受造安排了位置。我驚訝地發現：最小生命的短暫一生，都是禰愛的對象。縱使存在刹那，禰仍以全備的照料環繞其左右。正如聖方濟各所說：“我主，願讚頌歸於禰。”的那樣，今天，我也要對禰說：“願讚頌歸於禰。”我們從受造物的偉大和美麗，可以推想這些東西的創造者。（智13 :5）因此，上主，我深信世界不是一個亟待解決的問題，而是一個以喜樂和讚頌來圍觀的奧跡。上主，求禰恩賜我們恩典，好使我們認識到，禰鍾愛我們，珍視我們，我們是禰聖心所孕育的，是禰聖思的果實。“上主，願讚頌歸於禰”，在禰明媚的陽光和夜幕中顯現，禰臨現於各種各樣的受造中。當我們意識到一切受造都是禰的反映，我們的心就渴望，為禰所創造的一切讚頌禰。上主，願讚頌歸於禰！亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025