讀經一（天主使你們與基督一起復活，寬恕了我們的全部過犯）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 2:6-15
弟兄姐妹們：你們既然接受主基督耶穌，就要在祂內行走，在祂內生根，在祂之上建造，堅定於教給你們的信德，多多感謝。要留意：免得人們以空虛，按照人的傳統的誘人哲學，按照世界元素的力量，而非按照基督來迷惑你們。因為在祂內住有整個圓滿的天主性，你們在祂內分享祂的圓滿，祂是一切率領者和掌權者的元首。你們在祂內受割損禮，不是用手所行，脫去肉體的割損禮，而是基督的割損。你們在洗禮與祂同葬，也因相信使祂從死者中復活的天主的德能，與祂一起復活。甚至你們死於過犯，你們的身體未受割損的時候，祂就使你們與祂一起復活，寬恕了我們的全部過犯。祂消除了那具有法律力，反對我們的束縛，把它從我們中間移走，釘在十字架上；祂蹂躪了執政者和掌權者，公開羞辱他們，讓他們走在祂凱旋佇列的後面。

答唱詠 詠145(144):1B-2,8-9,10-11
【答】上主對祂的一切化工，富於憐憫。（參看：詠145(144):9）
領：我的天主，我的君王，我要頌揚禰，我要永遠讚頌禰的名。我要天天讚頌禰，永永遠遠讚頌禰的名字。【答】
領：上主是仁慈寬宏的，緩於發怒，極其良善。上主善待萬有，憐憫祂的一切化工。【答】
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰，願忠信於禰的人讚頌禰。願他們講述禰王國的光榮和禰的大能。【答】

福音（祂徹夜祈禱。揀選了十二人，稱他們是宗徒。）
恭讀聖路加福音 6:12-19
耶穌出去，上山祈禱，祂徹夜祈求天主。天一亮，祂叫來門徒，從他們中間揀選了十二人，祂給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，雅各伯的兒子猶大，依斯加略人猶大，他成了叛徒。祂和他們下來，站在一塊平地上。祂的一大群門徒和一大群從全猶大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿海地區來的人，他們來聽祂說話，並為治好自己的病症；甚至那些受不潔之神折磨的人也被治好了。人群中的每個人都試圖觸摸祂，因為有一股力量從祂身上出來，治好他們所有人。

省思

今天是常年期第廿三周星期二。教會在今天慶祝聖伯多祿·高華（司鐸）的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解：

耶穌出去，上山祈禱，祂徹夜向天主祈禱。（參看：路6:12）

我們看到這裡的山，就很容易想到，天主藉著梅瑟帶領全體以色列人離開埃及的時候，天主的僕人梅瑟經常去的西奈山。天主常在西奈山上與梅瑟交談，祂在山上頒賜給梅瑟十誡（參看：出19-20）

今天，耶穌出去，祂到哪裡去了呢？祂上了山。這表明：耶穌始終與天父同在。

生活中，我們也常常渴望與天主同在。我們也渴望能在聖山上與天主交談。我們所渴望去到的聖山，往往是朝聖地所在的山，也就是實體上存在的山。通常，我們會在白天去朝聖，到了下午的時候，我們就會選擇返程，因為我們必須回到日常生活中，繼續為生計奔波。

耶穌在山上做了什麼？祂徹夜祈求天主。

我們知道，耶穌是天主的第二位，是降生成人的天主聖言，祂在起初就與天父同在，萬物都是藉著祂而造成，因祂而受造，在祂內完成的。那麼，祂為什麼徹夜祈求天主呢？路加想要告訴我們什麼呢？路加想要告訴我們：耶穌始終與天主同在，祂以徹夜的祈求維繫與聖父的聯繫。

在過去，我們經常在聖堂看到，有些主內弟兄姐妹，他們不分白天和黑夜，日夜陪伴耶穌的聖體。但是，隨著消費主義，逐利主義，趨同主義，利己主義逐漸佔據主流，那些通宵開放的堂區，因缺乏在夜間陪伴耶穌聖體的主內弟兄姐妹，取消了夜間的禮儀。

現在，讓我們來看，天亮以後，耶穌做了什麼：

天一亮，祂叫來門徒，從他們中間揀選了十二人，祂給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，雅各伯的兒子猶大，依斯加略人猶大，他成了叛徒。（參看：路6:13-16）

富於仁慈的主基督，在熱切的祈禱之後，祂並沒有召選那些擁有高超學識的，也沒有召叫那些社會名流，而是那些捕魚的，就是憑藉著自己的雙手養活自己的，比如伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受過良好教育的，一如稅吏瑪竇。他們每人的生活背景以及人際關係各不相同，性格也各不相同。主耶穌並沒有改變他們，而是邀請他們在生活中，向一切受造物宣傳福音，為使眾人因他們的宣講，由罪惡及死亡中得到解脫。

現在，讓我們繼續來看，耶穌在揀選自己的宗徒以後，發生了什麼：

祂和他們下來，站在一塊平地上。祂的一大群門徒和一大群從全猶大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿海地區來的人，他們來聽祂說話，並為治好自己的病症；甚至那些受不潔之神折磨的人也被治好了。人群中的每個人都試圖觸摸祂，因為有一股力量從祂身上出來，治好他們所有人。（參看：路6:17-19）

耶穌和祂揀選的十二宗徒一起從山上下來的時候，祂的一大群門徒，以及從全猶大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿海地區來的人，來到祂的跟前。這是一群怎樣的人呢？讓我們來試著辨識他們。

首先是祂的一大群門徒。在這群門徒中間，都有誰呢？毫無疑問，除了耶穌剛剛揀選的十二宗徒以外，也有那些聽了耶穌的話，決定跟隨耶穌的人。他們所代表的是那些對耶穌提出的新世界感興趣的人。

接著是從全猶大和耶路撒冷來的人。他們中間，都有誰呢？有法利賽人，撒杜賽人，黑落德黨人，經師，司祭長和民間的長老。他們所代表的是拒絕耶穌提出的新世界的人。

最後是從提洛和漆冬沿海地區來的人。我們能從前面提到的地名中就能認出他們。他們是外邦人。他們雖然沒有相信天主，甚至不認識天主，但是，天主的人來到他們那裡的時候，他們願意聽從，天主就因他們的服從，保全了他們中間的一些人。那在漆冬匝爾法特的婦人就是一個很好的證明（參看：列上17）因此，這些從提洛和漆冬沿海地區來的人，指的就是那些願意接受耶穌所說的天主的世界的外邦人。

這些人來到耶穌跟前，他們想要什麼呢？路加告訴我們：他們來聽祂說話，並為治好自己的病症。今天，我們也在他們中間，我們也渴望聽耶穌說話，我們也渴望耶穌能治好我們。我們之所以渴望聆聽天主聖言，是因為我們時常生活在迷茫中，我們之所以渴望耶穌能治好我們，是因為我們時常受到魔鬼，世俗和肉身的誘惑，我們的靈魂時常受到罪惡給我們帶來的痛苦和各種不自由。可是，為那些從全猶大和耶路撒冷來的猶太人而言，他們沒有感受到這一點，因為他們認為自己是聖潔的，只需要向天主獻上祭品，以及按照梅瑟的規定，舉行各類祭典，就可以使自己永遠和天主在一起了。

在過去，我們經常能在教堂裡看到這樣的現象。有些教友，他們聽聞某位神父講道很好，具有聖德，因此，他們慕名而來，聆聽這位神父的講道，並從他的手上領受吾主耶穌基督的聖體，漸漸把某位神父神化，把他看得比天主還要重要。這樣的狀況屢見不鮮。我們有時也會如同他們一樣，切望能更進一步瞭解天主在我們身上開始的救贖計畫，也渴望獲得天主施加給我們的恩寵，使自己能時常生活在天主給我們帶來的恩寵之中。我們時常會在生活中追求來自物質上的財富，特別是金錢、權勢、地位、以及社會上的一切名望。

今天，教會慶祝聖伯多祿·高華（司鐸）的自由紀念敬禮日，為的是邀請我們效法這位耶穌會士，他 1580年6月26日出生在西班牙的貝爾杜（Verdú），20歲的時候，他加入了在塔拉戈納（Tarragona）的耶穌會，隨後被派往帕爾馬學習哲學，他在那裡結識了亞豐索·羅德里格斯 (Alphonsus Rodriguez)，後者以聖德和先知神恩而聞名。1610年，伯多祿·高華在港口城市卡塔赫納（Cartagena）領受鐸品。隨後，他花費自己的一生，服務在那時候被當作商品進行交易的奴隸。在他大概40年的牧職生涯中，經他親自宣講，從他那裡領受洗禮的奴隸大概有300,000人。1654年9月8日安逝。教宗庇護九世，在1850年7月20日宣他為真福，1888年1月15日，教宗良十三世宣他為聖人，並宣佈他是所有在非洲從事牧靈工作的主保。

現在，讓我們偕同聖伯多祿·高華，一起向天主獻上祈禱：

天主，我們因禰而得救，禰收我們為禰的義子義女，求禰仁慈眷顧禰的兒女，好使所有相信禰的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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