讀經一（不要為那些死於耶穌的人感到悲傷）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 4:13-18
弟兄姐妹們：關於那些安眠的人，我們不希望你們不知道，這樣，你們就不會像那些沒有望德的人那樣悲傷。因為我們相信耶穌死而復活，同樣，天主也會藉著耶穌，使那些安眠的人與祂同在。事實上，我們照著上主的話，給你們說了這事，我們這些活著，存留，直到救主來到的人，決不會先於那些安眠的人。因為上主，以發命的聲音，以總領天使的聲音，以天主的號角聲，親自自天降下，在那些死於基督的人要先復活，然後就是我們這些活著存留的人，我們要和他們一起被提到雲中，在空中與主相遇。這樣，我們將永遠與主同在。因此，要用這些話彼此安慰。

答唱詠 詠96(95):1,3,4-5,11-12,13
【答】上主來到，審判世界。（參看：詠96(95):13B）
領：請向上主高唱新歌；普世大地，請向上主高唱新歌。在列邦中間講述祂的光榮；在萬民中間，講述祂所做的奇事。【答】
領：因為上主至大，極堪受讚揚；超越諸神，可敬可畏。因為列邦的神明都是虛無，上主卻創造了諸天。【答】
領：願諸天喜樂，願大地踴躍；願海洋及其中的一切澎湃；願平原及其中的一切踴躍歡騰！森林中的樹森林也必要歡欣鼓舞。【答】
領：要在上主面前，因為祂已駕臨；因為祂來宰製世界。祂要按公義宰製世界，以祂的忠信領導百姓。【答】

福音（你們今天聽到的這段經文應驗了）
恭讀聖路加福音 4:16-30
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後，祂將書卷交給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。”眾人都稱讚祂，驚訝從祂口中說出動人的話語。他們也問說：“這不是若瑟的兒子嗎？”耶穌對他們說：“你們必然會引用這句箴言：‘醫生，醫你自己吧’，並說：‘我們聽說了禰在葛法翁做的事，在禰的家鄉也照做吧。’”祂又說：“我實在給你們說，沒有一個先知在自己家鄉受到接納。事實上，我給你們說，厄裡亞時代，在以色列有許多寡婦，天閉塞了三年半，饑荒蔓延到整個大地。厄裡亞沒有被派到他們中的一個那裡去，唯獨被派往在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。再者，厄裡叟先知時代，在以色列，有許多癩病人，除了敘利亞的納阿曼，他們中間，沒有一個得到潔淨。”會堂裡的百姓聽了這話，他們都怒火填膺。他們起來，把祂趕出城去，帶祂來到他們的城所在的山頂，要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

省思

難道我們不比他們更配嗎？— 這可能是耶穌當時同鄉人的心底話。一個為同鄉再熟悉不過，也跟他們一樣，甚至比他們更平凡的普通人，怎麼能說出那樣動聽，還帶有威力的天主話語？更關鍵的是，祂竟然把自己比作經書上的先知，甚至是默西亞！耶穌體會到他們的心情：不解、擾亂，甚至憤怒。祂繼續用大家熟悉的舊約故事申述，不是為激怒，而是為提醒，邀請他們回看歷史：你們的偉大先知，就因為本族人的無信，而轉身向外邦人展示天主的眷顧和祝福。

以默觀的態度來閱讀並祈禱，也許會發現我內心，也有類似耶穌同鄉的說話。面對那些看似「不屬我類」的人：移民、外勞、外來遊客、那些我本就帶有偏見的人群……我或許也會因為一些利益共用或被干擾，或單純的心理偏見，而自覺比他們更優越、更「配得」。同樣，在教會內，我或許也如此看待某些人。然而，耶穌卻邀請我，不斷擴展我的心，並提醒我：我們的天主包容一切。

主耶穌，願禰的愛不斷擴闊我的胸襟。

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