讀經一（謙卑行事，就會得到上主的青睞）
恭讀德訓篇 3:19-21.30-31
我的孩子，要以謙遜的態度處理你的事，你會比施惠的人更受人愛戴。你越謙遜，就越偉大，就越得到天主的青睞。不要去尋找對你而言太崇高的事，不要去尋求越超你力量的事情。明智人的心欣賞箴言，留心的傾聽是智者的喜樂。水能消滅火焰，施捨能帶來罪過的赦免。

答唱詠 詠68(67):4-5,6-7,10-11
【答】天主，禰以美善給窮人（參看：穀16:15）
領：義人要在天主面前歡喜歡騰，向天主歌唱，詠贊上主。向天主謳歌，詠贊上主。向天主歡唱，讚頌祂的名。祂的名字是上主。【答】
領：祂是孤兒和寡婦的慈父，在祂的聖所內居住，上主給被遺棄的人房屋，引導被囚的人走向自由。【答】
領：上主，禰曾在禰的產業上賜下甘霖，大地衰敗的時候，禰使祂煥然一新，禰的羊群就在其中。上主，求禰照禰的良善，給窮人提供食物。【答】

讀經二（你們曾上熙雍山，去過生活天主之城）
恭讀致希伯來人書 12:18-19,22-24A
弟兄姐妹們：你們沒有接近那可觸摸的山，烈火，陰鬱的黑暗，風暴，號角聲，說話的聲音，那些聽見那聲音的人，他們懇求不要再給他們傳遞資訊。不，你們來到熙雍山，生活天主的城，天上的耶路撒冷，無數天使的集會，登記在天上的首生者的集會，審判眾人的天主，使義人成全的聖神，耶穌，新約的中保，以及祂所灑的血，這血比亞伯爾的血更有說服力。

福音（凡自高自大的，必被貶抑）
恭讀聖路加福音 14:1,7-14
安息日，耶穌去到一個法利賽人首領的家中吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。祂注意到那些被邀請的人如何在宴席上挑選首席，就給他們講了一個比喻：“你被邀請參加婚宴的時候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀請了一位比你更尊貴的客人，那邀請你們兩人的主人可能會來對你說：把你的位子給這個人。然後，你會尷尬地坐在末席。相反，你受邀請的時候，要去末位，這樣，主人來找你的時候，他可能會說：我的朋友，請往上坐。這樣，你就會受到宴席上同伴的尊重。因為凡自高自大的，必被貶抑，凡自謙自卑的，必被高舉。”接著，祂對邀請祂的主人說：“你舉行午餐或晚餐的時候，不要邀請你的朋友，你的兄弟，你的親戚，或富有的近人，以防他們回請你，你得到回報。相反，你舉行宴會的時候，要邀請窮人，瘸腿的人，殘疾人，瞎眼的人，你真是有福，因為他們無力還報你。因為義人復活的時候，你必能得到賞報。”

省思

今天是常年期第廿二主日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解。

安息日，耶穌去到一個法利賽人首領的家中吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。（參看：路14:1）

我們都有受邀去參加宴會的體驗。有時候，我們會有機會參加公司舉辦的年會，親朋好友為紀念重大事件而舉行的宴會。當我們出席這些重大場合的時候，我們或多或少都會成為別人關注的目標。耶穌也不例外。當祂來到一個法利賽人首領的家中吃飯的時候，祂也成了別人重點關注的對象。人們之所以仔細觀察祂，不是因為他們想要聆聽耶穌的教導，而是為了通過觀察祂的行為舉止，找出控告祂的理由。

祂注意到那些被邀請的人如何在宴席上挑選首席，就給他們講了一個比喻：（參看：路14:7）

今天，在我們的堂區，我們也經常看到這樣的現象。有些主內弟兄姐妹，他們以給堂區做了很大貢獻為由，經常在自己應當坐在哪個位子上猶豫不決，甚至會因此問題與他人發生爭吵。因為他們並沒有遵循天主的世界的邏輯，而是遵循這個世界的邏輯，甚至把這個世界的規則，應用於天主的教會，按照世俗之子的習慣，應對他們在教會內經驗到的各種問題。

現在，讓我們來看，耶穌所說的比喻：

“你被邀請參加婚宴的時候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀請了一位比你更尊貴的客人，那邀請你們兩人的主人可能會來對你說：把你的位子給這個人。然後，你會尷尬地坐在末席。相反，你受邀請的時候，要去末位，這樣，主人來找你的時候，他可能會說：我的朋友，請往上坐。這樣，你就會受到宴席上同伴的尊重。因為凡自高自大的，必被貶抑，凡自謙自卑的，必被高舉。”（參看：路14:8-11）

耶穌所說的受邀請者，就是祂所揀選的人。耶穌所說的婚宴，就是祂的婚宴，祂與教會的婚宴。每當我們來到聖堂，參與天主子民的感恩祭的時候，我們就是赴婚宴。

我們進到聖堂的時候，也許我們會選擇坐在第一排，因為在我們看來，坐在第一排，顯得我們有面子，顯得自己很氣派。因為那時候，我們的眼中，只有自己，沒有別人。而這恰恰是今天耶穌教導我們的重點。

耶穌所說的更尊貴的客人，指的是那些慕道者，以及在成年後領受洗禮的新教友，更是指那些來到堂區參觀，體驗教會禮儀的遊客。

耶穌並沒有想要把祂所揀選的人按照類目進行劃分，而是要以此告訴我們：我們都是天主所愛的兒女。祂所說的天主的世界，不存在彼此之間的競爭關係，只有愛的聯繫，愛能消除很多問題。那些自高自大的人，不適於天主的國，終有一天，他們會被貶抑。那些自謙自卑的人，並不是那些膽怯的人，那些自卑的人，更不是那些弱勢群體，而是認可耶穌所說的世界觀和價值觀的人，他們只追求天主的國，從不追求自己在這終將消逝的世界的地位，他們以使自己肖似基督為終極目標，他們藉天主聖神賜給他們的智慧和恩典，致死了肉性的妄動，成了天主的兒女。因為“凡受天主聖神引導的，都是天主的兒女。”（參看：羅8:14）

現在，讓我們來看，耶穌對法利賽人首領所說的話。

接著，祂對邀請祂的主人說：“你舉行午餐或晚餐的時候，不要邀請你的朋友，你的兄弟，你的親戚，或富有的近人，以防他們回請你，你得到回報。相反，你舉行宴會的時候，要邀請窮人，瘸腿的人，殘疾人，瞎眼的人，你真是有福，因為他們無力還報你。因為義人復活的時候，你必能得到賞報。”（參看：路14:12-14）

我們每個人都領受了同一個洗禮，領受同一個天主聖神的傅油，成了天主的兒女。如果我們繼續遵循這個終將消逝的世界的邏輯，只款待那些世俗上的朋友，希望有朝一日，能從那些受過我們恩惠的人那裡得到還報，那麼，我們就不是不天主的兒女。可是，如果我們把天主的愛，無限量地分享給窮人，瘸腿的人，殘疾人，瞎眼的人，邀請他們來到聖堂，聆聽天主聖言，體驗到天主對祂創造的一切施予的憐憫和愛，我們就是天主的兒女。那公義的天主，定會賞報我們。

我們剛才默思了天主聖言，現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

大能的天主，一切美善恩典的施主，求禰將愛慕禰聖名的熱忱植入我們心中，加深我們對禰的敬畏之情，好使禰能在我們心中培養良善的事物，藉禰警醒的照料，使禰培養的一切安然無恙。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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