读经一（谦卑行事，就会得到上主的青睐）
恭读德训篇 3:19-21.30-31
我的孩子，要以谦逊的态度处理你的事，你会比施惠的人更受人爱戴。你越谦逊，就越伟大，就越得到天主的青睐。不要去寻找对你而言太崇高的事，不要去寻求越超你力量的事情。明智人的心欣赏箴言，留心的倾听是智者的喜乐。水能消灭火焰，施舍能带来罪过的赦免。

答唱咏 咏68(67):4-5,6-7,10-11
【答】天主，祢以美善给穷人（参看：谷16:15）
领：义人要在天主面前欢喜欢腾，向天主歌唱，咏赞上主。向天主讴歌，咏赞上主。向天主欢唱，讚颂祂的名。祂的名字是上主。【答】
领：祂是孤儿和寡妇的慈父，在祂的圣所内居住，上主给被遗弃的人房屋，引导被囚的人走向自由。【答】
领：上主，祢曾在祢的产业上赐下甘霖，大地衰败的时候，祢使祂焕然一新，祢的羊群就在其中。上主，求祢照祢的良善，给穷人提供食物。【答】

读经二（你们曾上熙雍山，去过生活天主之城）
恭读致希伯来人书 12:18-19,22-24A
弟兄姐妹们：你们没有接近那可触摸的山，烈火，阴郁的黑暗，风暴，号角声，说话的声音，那些听见那声音的人，他们恳求不要再给他们传递信息。不，你们来到熙雍山，生活天主的城，天上的耶路撒冷，无数天使的集会，登记在天上的首生者的集会，审判众人的天主，使义人成全的圣神，耶稣，新约的中保，以及祂所洒的血，这血比亚伯尔的血更有说服力。

福音（凡自高自大的，必被贬抑）
恭读圣路加福音 14:1,7-14
安息日，耶稣去到一个法利赛人首领的家中吃饭，在那里的人仔细观察祂。祂注意到那些被邀请的人如何在宴席上挑选首席，就给他们讲了一个比喻：“你被邀请参加婚宴的时候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀请了一位比你更尊贵的客人，那邀请你们两人的主人可能会来对你说：把你的位子给这个人。然后，你会尴尬地坐在末席。相反，你受邀请的时候，要去末位，这样，主人来找你的时候，他可能会说：我的朋友，请往上坐。这样，你就会受到宴席上同伴的尊重。因为凡自高自大的，必被贬抑，凡自谦自卑的，必被高举。”接着，祂对邀请祂的主人说：“你举行午餐或晚餐的时候，不要邀请你的朋友，你的兄弟，你的亲戚，或富有的近人，以防他们回请你，你得到回报。相反，你举行宴会的时候，要邀请穷人，瘸腿的人，残疾人，瞎眼的人，你真是有福，因为他们无力还报你。因为义人复活的时候，你必能得到赏报。”

省思

今天是常年期第廿二主日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解。

安息日，耶稣去到一个法利赛人首领的家中吃饭，在那里的人仔细观察祂。（参看：路14:1）

我们都有受邀去参加宴会的体验。有时候，我们会有机会参加公司举办的年会，亲朋好友为纪念重大事件而举行的宴会。当我们出席这些重大场合的时候，我们或多或少都会成为别人关注的目标。耶稣也不例外。当祂来到一个法利赛人首领的家中吃饭的时候，祂也成了别人重点关注的对象。人们之所以仔细观察祂，不是因为他们想要聆听耶稣的教导，而是为了通过观察祂的行为举止，找出控告祂的理由。

祂注意到那些被邀请的人如何在宴席上挑选首席，就给他们讲了一个比喻：（参看：路14:7）

今天，在我们的堂区，我们也经常看到这样的现象。有些主内弟兄姐妹，他们以给堂区做了很大贡献为由，经常在自己应当坐在哪个位子上犹豫不决，甚至会因此问题与他人发生争吵。因为他们并没有遵循天主的世界的逻辑，而是遵循这个世界的逻辑，甚至把这个世界的规则，应用于天主的教会，按照世俗之子的习惯，应对他们在教会内经验到的各种问题。

现在，让我们来看，耶稣所说的比喻：

“你被邀请参加婚宴的时候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀请了一位比你更尊贵的客人，那邀请你们两人的主人可能会来对你说：把你的位子给这个人。然后，你会尴尬地坐在末席。相反，你受邀请的时候，要去末位，这样，主人来找你的时候，他可能会说：我的朋友，请往上坐。这样，你就会受到宴席上同伴的尊重。因为凡自高自大的，必被贬抑，凡自谦自卑的，必被高举。”（参看：路14:8-11）

耶稣所说的受邀请者，就是祂所拣选的人。耶稣所说的婚宴，就是祂的婚宴，祂与教会的婚宴。每当我们来到圣堂，参与天主子民的感恩祭的时候，我们就是赴婚宴。

我们进到圣堂的时候，也许我们会选择坐在第一排，因为在我们看来，坐在第一排，显得我们有面子，显得自己很气派。因为那时候，我们的眼中，只有自己，没有别人。而这恰恰是今天耶稣教导我们的重点。

耶稣所说的更尊贵的客人，指的是那些慕道者，以及在成年后领受洗礼的新教友，更是指那些来到堂区参观，体验教会礼仪的游客。

耶稣并没有想要把祂所拣选的人按照类目进行划分，而是要以此告诉我们：我们都是天主所爱的儿女。祂所说的天主的世界，不存在彼此之间的竞争关系，只有爱的联系，爱能消除很多问题。那些自高自大的人，不适于天主的国，终有一天，他们会被贬抑。那些自谦自卑的人，并不是那些胆怯的人，那些自卑的人，更不是那些弱势群体，而是认可耶稣所说的世界观和价值观的人，他们只追求天主的国，从不追求自己在这终将消逝的世界的地位，他们以使自己肖似基督为终极目标，他们藉天主圣神赐给他们的智慧和恩典，致死了肉性的妄动，成了天主的儿女。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的儿女。”（参看：罗8:14）

现在，让我们来看，耶稣对法利赛人首领所说的话。

接着，祂对邀请祂的主人说：“你举行午餐或晚餐的时候，不要邀请你的朋友，你的兄弟，你的亲戚，或富有的近人，以防他们回请你，你得到回报。相反，你举行宴会的时候，要邀请穷人，瘸腿的人，残疾人，瞎眼的人，你真是有福，因为他们无力还报你。因为义人复活的时候，你必能得到赏报。”（参看：路14:12-14）

我们每个人都领受了同一个洗礼，领受同一个天主圣神的傅油，成了天主的儿女。如果我们继续遵循这个终将消逝的世界的逻辑，只款待那些世俗上的朋友，希望有朝一日，能从那些受过我们恩惠的人那里得到还报，那么，我们就不是不天主的儿女。可是，如果我们把天主的爱，无限量地分享给穷人，瘸腿的人，残疾人，瞎眼的人，邀请他们来到圣堂，聆听天主圣言，体验到天主对祂创造的一切施予的怜悯和爱，我们就是天主的儿女。那公义的天主，定会赏报我们。

我们刚才默思了天主圣言，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

大能的天主，一切美善恩典的施主，求祢将爱慕祢圣名的热忱植入我们心中，加深我们对祢的敬畏之情，好使祢能在我们心中培养良善的事物，藉祢警醒的照料，使祢培养的一切安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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