讀經一（納敖米帶著摩阿布人盧德到白冷去了。）
恭讀盧德傳 1:1,3-6,14B-16,22
民長時期，有一次，那地方發生了饑荒；於是，有一個人帶著自己的妻子和兩個兒子，從猶大的白冷離開，在摩阿布高原（plateau of Moab）定居。納敖米（Naomi）的丈夫厄裡默肋客（Elimelech）死了，留下了她和她的兩個兒子。她們都娶了摩阿布女子為妻：一個名叫敖爾帕（Orpah），另一個名叫盧德（Ruth）。他們在那裡大概住了十年，瑪赫隆（Mahlon）和基肋雍（Chilion）也死了，留下了那婦人，沒有兒子，也沒有丈夫。她準備從摩阿布高原（plateau of Moab）回去，因為在那裡，有上主的話傳給她：上主眷顧了自己的百姓，賜給他們食物。
敖爾帕（Orpah）吻別了自己的婆母，盧德卻留在那裡。納敖米（Naomi）說：“妳看！妳的嫂子回到她的民族和她的神那裡去了。和妳嫂子一起回去吧！”盧德卻說：“不要讓我丟棄妳，或把妳拋棄！因為不論妳去哪裡，我就去那裡；妳寄住在哪裡，我也寄住在哪裡，妳的民族，就是我的民族，妳的天主，就是我的天主。”
就這樣，納敖米和她的兒媳，摩阿布女子盧德，從摩阿布高原（plateau of Moab）回來了。他們來到白冷的時候，正是開始收大麥的時候。

答唱詠 詠146(145):5-6AB,6C-7,8-9A,9BC-10
【答】我的靈魂，請讚頌上主。（參看：詠146(145):1B）
領：以雅各伯的天主為自己扶助的人，以上主為自己希望的人，真是有福。上主天主創造了天和地，大水和其中的一切。【答】
領：上主使瞎子看見。上主扶起那佝僂的人；上主愛義人。上主保護旅客。【答】
領：祂扶助孤兒寡婦，卻阻撓惡人的道路。熙雍，上主，妳的天主，世世代代，永遠為王。阿肋路亞。【答】

福音（愛的誡命）
恭讀聖瑪竇福音22:34-40
那時候，法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人不再發表意見，他們就聚在一起，他們中間的一個法學士試著祂，問祂說：“老師，法律中哪一條誡命最大呢？”耶穌回答說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知都依賴于這兩條誡命。”

省思

慶祝過聖母蒙召升天之後的第八日，我們慶祝聖母元後。為什麼瑪利亞被稱為後？耶穌是以色列的君王，也是宇宙的君王 — 瑪利亞的王后身份，由此而來。

教宗庇護十二世，在 Ad Caeli Reginam（聖母元後）通諭中，解釋瑪利亞何以被稱為後： 她是天主之母、她在基督的救世工程中，角色是特殊的。從今天的福音，我們可以更清楚地看到瑪利亞獨一無二的角色。天主派遣天使加俾額爾到瑪利亞那裡 — 主動方是天主，瑪利亞的角色是同天主合作。但瑪利亞並非完全被動，她很謙恭地發問了，這讓她更深入瞭解天主對她的渴望。她對天主充滿信心，必恭必敬地答說：「看！上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！」（路 1:38）。瑪利亞這樣回答，並非因為她已經完全清楚地知道將來要發生的一切，而是因為她完全信任天主。

我們都被邀請去仿效瑪利亞：同耶穌傾談，瞭解祂對我們的期望；然後再看儘管將來非一目了然，但自己能否像瑪利亞，報以同她一樣的答覆？

主啊！請禰助我這個僕人，能將禰對我的期望，一一實現。

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