福音(邀请所有你能邀请的人来赴婚宴)
恭读圣玛窦福音22:1-14
耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说:“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴,他们却拒绝了。他第二次派遣别的仆人去,对他们说:你们去告诉那些被邀请的人说:筵席我已备好,我的牛犊和肥畜都已宰杀,一切都准备好了,你们来赴筵吧。”有些人无视邀请,走开了,有的去了农场,还有的去做生意。其余的抓住他的仆人,虐待他们,把他们杀了。国王大怒,派遣军队,消灭了这些凶手,烧毁他们的城市。国王对自己的仆人说:“盛筵已经准备好了,但是,被邀请的人不配前来。因此,出去,到大路上,邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去,来到街上,召集他们遇到的人,好的坏的,都召来,大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候,他看到有一个人,没有穿婚宴礼服。他对那人说:我的朋友,你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说:把他的手和脚绑起来,把他扔到外面的黑暗去,在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多,被拣选的人却很少。
省思
我们时常会在生活中经验到婚嫁,比如:我们自己家中的亲戚,当他们找到自己合适的另一半,在经过长久的分辨以后,便在他们认为合适的时候,举行婚礼,并邀请那些他们认为合适的人前来参加婚礼,并与他们共度美好的时刻。又如:我们在学生时期的同学,当他们决定举行婚礼时,也会邀请那些他们认为关系较好的同学,与他们分享此人生的喜事;也如:我们在工作中结识的同事,当他们决定结婚,并举行婚礼时,他们也会邀请自己认为关系不错的同事,以及公司的领导,与他们共度此人生中的重要时刻。每当我们收到邀请的时候,我们时常会预备合宜的彩礼,或赠送他们一些合宜的礼物,为能聊表自己的心意;有时,我们时常会存有这样的思想,当我们自己的结婚的时候,那些邀请我们的亲朋好友,他们也同样赠送过我们这些彩礼,如此,我们也要对等的送还他们这些彩礼,好使我们在情感上各不相欠。这一切,是出自我们软弱的肉性,并非出自天主的。
耶稣今天给司祭长,以及民间的长老所设的比喻中反复提及的“婚宴”,就是“建基于伯多禄(磐石)之上的教会”(参看:玛16:18-19)遵照救主在最后晚餐时的训示(参看:路22:14-20)而举行的感恩祭。
仁慈的天主,祂从万邦拣择了那些祂所愿意召选的人,成为祂的仆人。他们如同教宗庇护十世一样,在此变幻尘世,慷慨地奉献自己的一生,全然地追随基督,并以自己的善言善行,如同耶稣所设的比喻中,那些忠信的仆人一样(参看:玛22:3-4;8-10)不断为天国召集子民,邀请他们共赴感恩圣祭。在那些受到邀请的人群中,有些收到了邀请,却没有对此作出回应;有些收到了邀请,却选择忙于俗世的事务,不愿参加天国的筵席;有些收到了邀请,追求属于现世的利益,不愿放弃自己所拥有的一切;有些收到了邀请,不但抗拒此一邀请,甚至凌辱那些天主派遣来到他们中间,邀请他们与他们共赴天国筵席的仆人,并将他们处死(参看:玛22:5-6)他们这样做,是因为他们随从的,不是天主圣神的引导,而是出自充斥一切罪恶的肉性,以致他们仍生活在罪恶及死亡的奴役之中。
我们每人收到天主透过祂的仆人向我们发来的邀请的情形各不相同,有些是在生活中不经意的瞬间,比如:出门在外的时候,因看到神父在路边给临终的人施行紧急状态下的洗礼;也如:我们家中已借着水和圣神,在基督内重获新生的亲友,他们在生活中时时处处向我们彰显天主的无限仁慈;又如:我们在工作中遇到的同事,他们如同我们的家人一样,时时处处向我们彰显天父的慈悲,给予我们安慰和慰藉。几时我们的内心受到了感动,于是,我们决定接受同一个基督的洗礼,以及同一个圣神,分享同一祝福之杯,共结于基督的血,分享被擘开的同一个饼,共结于基督的身体。(参看:格前10:16-17)
事实上,我们在参与天主子民的集会的时候,我们不是单纯参与某一项仪式,而是在参与天国的筵席。基督是新郎,教会是基督的新娘。当我们参与天国的筵席时,我们不应如同那个未穿婚宴礼服的人一样(参看:玛22:11-13)一样,不妥善预备自己的灵魂,就参与天国的筵席,以致仍生活在外面的黑暗中,而是应当妥当预备自己的灵魂,在弥撒开始之前,先与天主和祂创造的世界,以及我们的对头重修旧好,好使自己的灵魂得到洁净以后,穿上充满恩宠芳香的婚宴礼服,与那些邀请我们前来参加天国婚宴的天主的仆人,以及那些与我们一样,领受同一基督的圣洗,同一个圣神的兄弟姐妹,共同参与此一充满恩宠的婚宴。如此,我们便在天主圣三圆满的共融中,一起走向成圣。富于仁慈的主基督,定会按照我们为走向成圣所需要的一切,增强我们的力量,助佑我们背起自己的十字架,追随祂,走向成圣。
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《教宗圣庇护十世(纪念) 弥撒福音省思》有1条评论
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