讀經一（上主，你們的天主是萬神之神，是萬主之主）
恭讀申命紀 10:12-22
梅瑟對百姓說：“現在，以色列，上主，你們的天主，只要求你們敬畏上主，你們的天主，完全按照祂的方式行事，要以你們的全心，你們的全靈，去愛，去事奉上主，你們的天主，去遵守今天我為使你們能獲得幸福，囑咐你們遵守的上主的誡命和法律。想一想！諸天，甚至至高之天屬於上主，你們的天主，地上和地上的一切也屬於祂。然而，天主因喜愛你們的祖先，揀選了他們的後裔，也就是你們，勝過萬民，正如祂現在所做的那樣。因此，要割損你們的心，不要再執拗。因為上主，你們的天主，是萬神之神，是萬主之主，是偉大，有力，令人生的天主，是不偏袒，不收受賄賂的天主，祂為孤兒和寡婦伸張正義，與外邦人交朋友，給他衣服和食物。因此，你們也必須友待外邦人，因為你們也曾在埃及做外邦人。你們要敬畏，要事奉上主，你們的天主；緊緊依附祂，以祂的名字起誓。祂是你們的光榮，是你們的天主，是祂為你們做了這些你們曾親眼看到的，偉大且可畏的事。你們的祖先下到埃及的時候，總不過七十人，現在，上主，你們的天主，使你們如同天上的繁星那樣眾多。”

答唱詠　詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，請讚頌上主。（參看：詠147(146,147):12A）
領：耶路撒冷，請光榮上主。熙雍，請讚頌妳的天主。因為祂鞏固了妳的門閂；降福了在妳內的兒女。【答】
領：祂恩賜你的四境平安，用最好的麥子使你飽餐。祂向大地發出諭旨；祂的聖言迅速傳遞。【答】
領：祂向雅各伯宣告祂的聖言，祂向以色列宣告祂的法規和祂的訓令。祂從來沒有這樣對待任何國家，從來沒有讓他們知道祂的任何訓令。【答】

福音（他們要將人子置於死地。）
恭讀聖瑪竇福音 17:22-27
耶穌和祂的門徒在加里肋亞聚會的時候，耶穌對他們說：“人子要被交在人的手中，他們要殺掉祂，第三天，祂必會復活。”他們都悲痛欲絕。
他們來到葛法翁的時候，收取殿稅的稅吏來到伯多祿那裡，說：“你們的老師不繳納殿稅嗎？”他說：“是的。”他來到家裡，在他開口以前，耶穌問他說：“西滿，你怎麼看？地上的君王向誰徵收通行費或人口普查稅？是向他們的臣民徵稅，還是向外邦人徵稅？”伯多祿說：“向外邦人徵稅。”耶穌對他說：“那麼，臣民就是免稅的了。但是，為使我們不冒犯他們，去海邊，投下鉤子，拿起釣上來的第一條魚。打開它的嘴，你會找到值兩倍殿稅的硬幣，拿去給他們，當作我和你的殿稅。”

省思

今天是常年期第十九周星期一。教會在今天慶祝聖加辣的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著來理解聖瑪竇想要告訴我們的訊息。

耶穌和祂的門徒在加里肋亞聚會的時候，耶穌對他們說：“人子要被交在人的手中，他們要殺掉祂，第三天，祂必會復活。”他們都悲痛欲絕。（參看：瑪17:22-23）

這是瑪竇所記載的，耶穌第二次預告祂即將要受難和復活了。那時候，耶穌說：“人子要被交在人的手中，他們要殺掉祂，第三天，祂必會復活。”也就是說：祂要為補贖世人所犯的罪過，遭到司祭長，經師，民間的長老所棄絕，他們要把祂釘在十字架上，可是，在第三天，祂一定會復活。

門徒們聽到耶穌說這話的時候，他們都悲痛欲絕，因為他們認為：他們所渴望的耶穌，是一個政治性的君王，耶穌一定會滿足他們的渴望，帶領他們戰勝羅馬人，復興以色列。因此，當他們聽到耶穌這樣說的時候，他們感到一種無望，因為這意味著：他們復興以色列的夢想，可能會成為泡影，甚至難以實現。

現在，讓我們來看，聖瑪竇所記述的一段對話：

他們來到葛法翁的時候，收取殿稅的稅吏來到伯多祿那裡，說：“你們的老師不繳納殿稅嗎？”他說：“是的。”（參看：瑪17:24）

我們也許會把這段對話當作一個普通的對話，因為這看上去似乎是在問：你們的老師耶穌，祂會不會履行法定義務？但是，那收取殿稅的人實際想問的是：你和你們的老師是否服從這個政權。因為用來繳納殿稅的，不是實物，而是硬幣。在硬幣上鐫刻著統治者的雕像，那麼，繳納殿稅，意味著承認那在硬幣上鐫刻著統治者是王，而不承認耶穌基督是普世的君王。因為我們知道，耶穌的頭像，並沒有刻在硬幣上。

現在，讓我們來看，耶穌和伯多祿的對話：

他來到家裡，在他開口以前，耶穌問他說：“西滿，你怎麼看？地上的君王向誰徵收通行費或人口普查稅？是向他們的臣民徵稅，還是向外邦人徵稅？”伯多祿說：“向外邦人徵稅。”耶穌對他說：“那麼，臣民就是免稅的了。（參看：瑪17:25-26）

我們知道：在整個羅馬帝國有猶太會堂的地方都會徵收聖殿稅。在逾越節期間，這筆錢將被帶到聖殿庫房。在古世界，聖殿不僅執行宗教功能，還具有銀行和庫房的功能，經常成為征服者尋找金錢和貴重物品的目標。

耶穌所說的通行費，其實質是：猶太人從聖殿外面來到聖殿內的時候，他們需要把羅馬帝國發行的貨幣兌換成聖殿內用的錢。因為在耶穌時代，那鐫刻了羅馬皇帝肖像的錢是不潔的。耶穌所說的人口普查稅，又稱為人丁稅，按照當時的法律，每個成年人都要繳納半個斯塔特，作為殿稅。

耶穌問伯多祿說：“西滿，你怎麼看？地上的君王向誰徵收通行費或人口普查稅？是向他們的臣民徵稅，還是向外邦人徵稅？”意思是：這個世界的邏輯是怎樣的呢？誰是納稅主體呢？是向屬於本國的國民徵收，還是向那些來到本國的外國人徵收呢？伯多祿說：“向外邦人徵稅。”意思是：當然不是向本國的國民徵稅。耶穌接著說：“那麼，臣民就是免稅的了。”意思是：屬於天主國的子民，免於徵稅。

今天，我們生活在這個變幻的塵世，我們也有義務，有責任繳納稅金。比如：當我們購買一樣物品的時候，我們所支付的價款，其中已經包含了稅收。又如：我們接受了某項服務，除了正常支付服務費以外，還需要按照本國的法律，繳納一定數量的稅款。

有些主內會說：既然我們是天主之國的子民，那麼，我們就不是這個正在消逝的世界上的，任何一個國家的子民，因此，我們無須繳納稅金。甚至我們會曲解耶穌的意思，認為：那些來到聖堂的人，他們應當繳納費用，因為聖堂是天主的國，只有天主子民才能免費入內，非天主子民，必須繳納相關費用。

我想邀請這些主內來看耶穌說的這話：“但是，為使我們不冒犯他們，去海邊，投下鉤子，拿起釣上來的第一條魚。打開它的嘴，你會找到值兩倍殿稅的硬幣，拿去給他們，當作我和你的殿稅。”（參看：瑪17:27）

耶穌說的這話是什麼意思呢？祂的意思是：基督徒雖然藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，成了天國的公民，但是，他們仍然要在這個正在消逝的世界生活，因此，他們要以自己的勞動，建樹一個更和諧的社會，以自己的努力，還報這個世界。

正如伯多祿教導的那樣：你們要為主的緣故，服從人立的一切制度，或是服從帝王派遣來懲罰作惡者，獎賞行善者的總督，因為這是天主的旨意：要你們行善，使那些愚昧無知的人，閉口不言。（參看：伯前2:13-15）因此，我們遵循現世國家制定的稅法，就是在服從天主，因為我們深知：我們當下所擁有的一切，不是屬於我們，而是屬於天主。既然我們所擁有的一切，屬於天主，那麼，我們就要運用天主賞賜給我們的一切，去做那能令天主感到喜樂的事。

我們共同默思了聖言，現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰以禰的仁慈，引領聖加辣走上愛貧之路。藉她的轉禱，求禰恩賜我們，在神貧中追隨基督，好使我們終有一日，配得在天堂瞻仰禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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