读经一（上主，你们的天主是万神之神，是万主之主）
恭读申命纪 10:12-22
梅瑟对百姓说：“现在，以色列，上主，你们的天主，只要求你们敬畏上主，你们的天主，完全按照祂的方式行事，要以你们的全心，你们的全灵，去爱，去事奉上主，你们的天主，去遵守今天我为使你们能获得幸福，嘱咐你们遵守的上主的诫命和法律。想一想！诸天，甚至至高之天属于上主，你们的天主，地上和地上的一切也属于祂。然而，天主因喜爱你们的祖先，拣选了他们的后裔，也就是你们，胜过万民，正如祂现在所做的那样。因此，要割损你们的心，不要再执拗。因为上主，你们的天主，是万神之神，是万主之主，是伟大，有力，令人生的天主，是不偏袒，不收受贿赂的天主，祂为孤儿和寡妇伸张正义，与外邦人交朋友，给他衣服和食物。因此，你们也必须友待外邦人，因为你们也曾在埃及做外邦人。你们要敬畏，要事奉上主，你们的天主；紧紧依附祂，以祂的名字起誓。祂是你们的光荣，是你们的天主，是祂为你们做了这些你们曾亲眼看到的，伟大且可畏的事。你们的祖先下到埃及的时候，总不过七十人，现在，上主，你们的天主，使你们如同天上的繁星那样众多。”

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，请讚颂上主。（参看：咏147(146,147):12A）
领：耶路撒冷，请光荣上主。熙雍，请讚颂妳的天主。因为祂巩固了妳的门闩；降福了在妳内的儿女。【答】
领：祂恩赐你的四境平安，用最好的麦子使你饱餐。祂向大地发出谕旨；祂的圣言迅速传递。【答】
领：祂向雅各伯宣告祂的圣言，祂向以色列宣告祂的法规和祂的训令。祂从来没有这样对待任何国家，从来没有让他们知道祂的任何训令。【答】

福音（他们要将人子置于死地。）
恭读圣玛窦福音 17:22-27
耶稣和祂的门徒在加里肋亚聚会的时候，耶稣对他们说：“人子要被交在人的手中，他们要杀掉祂，第三天，祂必会复活。”他们都悲痛欲绝。
他们来到葛法翁的时候，收取殿税的税吏来到伯多禄那里，说：“你们的老师不缴纳殿税吗？”他说：“是的。”他来到家里，在他开口以前，耶稣问他说：“西满，你怎么看？地上的君王向谁征收通行费或人口普查税？是向他们的臣民征税，还是向外邦人征税？”伯多禄说：“向外邦人征税。”耶稣对他说：“那么，臣民就是免税的了。但是，为使我们不冒犯他们，去海边，投下钩子，拿起钓上来的第一条鱼。打开它的嘴，你会找到值两倍殿税的硬币，拿去给他们，当作我和你的殿税。”

省思

今天是常年期第十九周星期一。教会在今天庆祝圣加辣的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着来理解圣玛窦想要告诉我们的讯息。

耶稣和祂的门徒在加里肋亚聚会的时候，耶稣对他们说：“人子要被交在人的手中，他们要杀掉祂，第三天，祂必会复活。”他们都悲痛欲绝。（参看：玛17:22-23）

这是玛窦所记载的，耶稣第二次预告祂即将要受难和复活了。那时候，耶稣说：“人子要被交在人的手中，他们要杀掉祂，第三天，祂必会复活。”也就是说：祂要为补赎世人所犯的罪过，遭到司祭长，经师，民间的长老所弃绝，他们要把祂钉在十字架上，可是，在第三天，祂一定会复活。

门徒们听到耶稣说这话的时候，他们都悲痛欲绝，因为他们认为：他们所渴望的耶稣，是一个政治性的君王，耶稣一定会满足他们的渴望，带领他们战胜罗马人，复兴以色列。因此，当他们听到耶稣这样说的时候，他们感到一种无望，因为这意味着：他们复兴以色列的梦想，可能会成为泡影，甚至难以实现。

现在，让我们来看，圣玛窦所记述的一段对话：

他们来到葛法翁的时候，收取殿税的税吏来到伯多禄那里，说：“你们的老师不缴纳殿税吗？”他说：“是的。”（参看：玛17:24）

我们也许会把这段对话当作一个普通的对话，因为这看上去似乎是在问：你们的老师耶稣，祂会不会履行法定义务？但是，那收取殿税的人实际想问的是：你和你们的老师是否服从这个政权。因为用来缴纳殿税的，不是实物，而是硬币。在硬币上镌刻着统治者的雕像，那么，缴纳殿税，意味着承认那在硬币上镌刻着统治者是王，而不承认耶稣基督是普世的君王。因为我们知道，耶稣的头像，并没有刻在硬币上。

现在，让我们来看，耶稣和伯多禄的对话：

他来到家里，在他开口以前，耶稣问他说：“西满，你怎么看？地上的君王向谁征收通行费或人口普查税？是向他们的臣民征税，还是向外邦人征税？”伯多禄说：“向外邦人征税。”耶稣对他说：“那么，臣民就是免税的了。（参看：玛17:25-26）

我们知道：在整个罗马帝国有犹太会堂的地方都会征收圣殿税。在逾越节期间，这笔钱将被带到圣殿库房。在古世界，圣殿不仅执行宗教功能，还具有银行和库房的功能，经常成为征服者寻找金钱和贵重物品的目标。

耶稣所说的通行费，其实质是：犹太人从圣殿外面来到圣殿内的时候，他们需要把罗马帝国发行的货币兑换成圣殿内用的钱。因为在耶稣时代，那镌刻了罗马皇帝肖像的钱是不洁的。耶稣所说的人口普查税，又称为人丁税，按照当时的法律，每个成年人都要缴纳半个斯塔特，作为殿税。

耶稣问伯多禄说：“西满，你怎么看？地上的君王向谁征收通行费或人口普查税？是向他们的臣民征税，还是向外邦人征税？”意思是：这个世界的逻辑是怎样的呢？谁是纳税主体呢？是向属于本国的国民征收，还是向那些来到本国的外国人征收呢？伯多禄说：“向外邦人征税。”意思是：当然不是向本国的国民征税。耶稣接着说：“那么，臣民就是免税的了。”意思是：属于天主国的子民，免于征税。

今天，我们生活在这个变幻的尘世，我们也有义务，有责任缴纳税金。比如：当我们购买一样物品的时候，我们所支付的价款，其中已经包含了税收。又如：我们接受了某项服务，除了正常支付服务费以外，还需要按照本国的法律，缴纳一定数量的税款。

有些主内会说：既然我们是天主之国的子民，那么，我们就不是这个正在消逝的世界上的，任何一个国家的子民，因此，我们无须缴纳税金。甚至我们会曲解耶稣的意思，认为：那些来到圣堂的人，他们应当缴纳费用，因为圣堂是天主的国，只有天主子民才能免费入内，非天主子民，必须缴纳相关费用。

我想邀请这些主内来看耶稣说的这话：“但是，为使我们不冒犯他们，去海边，投下钩子，拿起钓上来的第一条鱼。打开它的嘴，你会找到值两倍殿税的硬币，拿去给他们，当作我和你的殿税。”（参看：玛17:27）

耶稣说的这话是什么意思呢？祂的意思是：基督徒虽然藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，成了天国的公民，但是，他们仍然要在这个正在消逝的世界生活，因此，他们要以自己的劳动，建树一个更和谐的社会，以自己的努力，还报这个世界。

正如伯多禄教导的那样：你们要为主的缘故，服从人立的一切制度，或是服从帝王派遣来惩罚作恶者，奖赏行善者的总督，因为这是天主的旨意：要你们行善，使那些愚昧无知的人，闭口不言。（参看：伯前2:13-15）因此，我们遵循现世国家制定的税法，就是在服从天主，因为我们深知：我们当下所拥有的一切，不是属于我们，而是属于天主。既然我们所拥有的一切，属于天主，那么，我们就要运用天主赏赐给我们的一切，去做那能令天主感到喜乐的事。

我们共同默思了圣言，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以祢的仁慈，引领圣加辣走上爱贫之路。藉她的转祷，求祢恩赐我们，在神贫中追随基督，好使我们终有一日，配得在天堂瞻仰祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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