读经一（上主庆节的法律）
恭读肋未纪 23:1-4,11,15-16,27,34B-37
上主对梅瑟说：“这些是主的庆节，你们当在适当的时期，召集圣会庆祝这些节日。首月十四日的黄昏时分，当守作主的逾越节。这个月十五日，当守作主的无酵节。七日之内，你们应吃无酵饼。七日内的首日，你们应召集圣会，任何劳工都不可做。七天日的每日，你们当向上主献上火祭。到第七日，你们应再召集圣会，任何劳工都不可做。”
上主对梅瑟说：“你应向以色列子民发言，给他们说：当你们进入我赐给你们的土地，收获你的收成时，应将一束你们收获的初熟之果交予司祭，司祭应将这一束在上主前面行摇礼，好使它能为你们获得悦纳。司祭应在安息日后的首日举行此礼。
自安息日次日开始，直到你们献麦行摇礼的那一日止，你们应计算七个整周，七周后的首日，也就是第五十日，你们应向上主献上新的素祭。
七月十日是赎罪节，你们应召集圣会，克己苦身，并向上主奉献火祭。
七月十五日是上主的帐棚节，这节日应当持续七天。第一天应召集圣会，任何劳工都不可做。七天之久，你们应向上主奉献火祭。第八天，你们应再度召集圣会，给上主奉献火祭。在那盛大集会的日子，你们任何劳工都不可做。
“因此，这一切都是上主的节日，你们应召集集会，按照每日的规定，向上主献上火祭，全燔祭和素祭，祭献和奠祭。”

答唱咏　咏81(80):3-4,5-6,10-11AB
【答】请向天主，我们的助佑，欢呼！（参看：咏81(80):2A）
领：请和琴弹瑟，手击铙鼓，奏起悦耳的竖琴的弦琴。月朔之日，月圆之日，在我们的庆节，吹起号角。【答】
领：因为这是以色列的规条，是雅各伯的天主的诫命，当祂出离埃及时，给若瑟立了这法规。【答】
领：你们中间，不可再有别的神祇，你们不可朝拜外邦人的神祇，我是上主，是带领你们出离埃及的天主。【答】

福音（先知只在自己的家乡受到轻看）
恭读圣玛窦福音 13:54-58
耶稣来到自己出生的地方，在那里的会堂里教导百姓，他们感到惊讶，说：“这人是从哪里得到这样的智慧和大能的？祂不是那木匠的儿子吗？祂的母亲，不是玛利亚，祂的弟兄，不是雅各伯，若瑟，西满和犹大吗？祂的姐妹不都和我们在一起吗？这人是从哪里得到这一切的呢？”他们就对祂起了反感。耶稣却对他们说：“先知除了在自己的家乡，自己的家中，没有不受称誉的。”祂在那里，因为他们缺乏信德，没有做许多大事。

省思

耶稣有很多超出常人的展现，而且（ 用我们现在的语言）有一定的「流量」或「人气」— 祂家乡的人难道不该以耶稣为荣吗？怎么会产生反感呢？我意识到，原来我是以信仰并跟随耶稣，有渴望和善意去聆听祂，甚至以欣赏的角度去看祂。若那些很熟悉祂的出身和家底的人，不愿意暂时把对祂固有的印象和期待，放在一边时，他们真的会对耶稣产生反感 — 不一定是严格意义上的嫉妒，或许更多的是激起了他们内在对自己生命的灰暗和不满。他们最终没有表现出哪怕只是一丁点的善意和开放态度；他们把自己的生命，封锁在一个静止的衡量标准中， 也以此看待及评断他人。封闭的生命，也就拒绝了来自平凡生命的荣耀真理 — 纳匝肋人耶稣。如此，我能理解，不是耶稣在家乡没有多行神迹（爱的、带来生命和救赎的行为），不是耶稣对他们有偏见，或是要「报复」他们，而是他们选择不信。我也被邀请，去反思自己是否也像耶稣的家乡人那样。

主基督，请赐我谦卑的开放态度，在身边看到祢平凡中的荣耀。

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