读经一（如果我彼此相爱，天主就存留在我们内）
恭读圣若望一书 4:7-16
亲爱的，让我们彼此相爱，因为爱是出自天主；凡有爱的，就受生于天主，并认识天主。凡没有爱的，不认识天主，因为天主是爱。天主的爱是这样显示给我们的：天主派遣祂的唯一圣子来到世界，使我们藉着祂获得生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是天主爱了我们，并派遣祂的圣子，替我们的罪作补赎。亲爱的，如果天主如此爱了我们，我们也必须彼此相爱。从来没有人见过天主，然而，如果我们彼此相爱，天主就在我们内存留，祂在我们内的爱才达至圆满。我们如此知道，我们在祂内存留，祂在我们内，在于祂赐给我们的，祂的圣神。此外，我们已经看见，并已证实，圣父派遣祂的子作世界的救主。谁若承认耶稣是天主子，天主就存留在祂内，祂就在天主内。我们知道，并且相信，天主对我们所怀的爱。天主是爱，凡存留在祂内的，就是在天主内存留，天主就在他内存留。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-6,8-9,10-11
【答】我要时时颂扬上主。（参看：咏34(33):2）
或
【答】请体验并观看上主的良善。（参看：咏34(33):9）
领：我要时时讚颂上主；我的口要永远讚美祂。愿我的灵魂以上主为荣；卑微的人必要听我，必要欢喜。【答】
领：请与我一齐光荣天主。让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主，祂应允了我，拯救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们要瞻仰祂，要喜形于色，你们的面容，绝不会满面羞惭。卑微人一呼号，上主俯听，拯救他摆脱他的一切困厄。【答】
领：在敬畏上主之人的四周，上主的天使扎营救拔他们。请体验并观看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
领：上主的圣徒，请敬畏上主，敬畏上主的人，一无所缺。富贵日益贫穷，忍受饥饿；寻求上主的人，却不求任何美物。【答】

福音（我就是复活，就是生命）
恭读圣若望福音 11:19-27
许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂；玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟决不会死。就是现在，我知道无论祢向天主求什么，天主必赐给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要生活，凡活着而信从我的人，将永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢就是基督，天主子，要来到世界的那一位。”

或

福音（玛尔大！玛尔大！妳为了许多事操心忙碌。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣脚边听祂讲话。玛尔大，为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下，让我一个人服侍祢吗？请叫她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，不能从她夺走。”

省思

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣玛尔大，圣玛利亚，圣拉匝禄这三位圣人的纪念日。在2021年以前，每年7月29日，只庆祝圣玛尔大的纪念日。

2021年，圣座礼仪及圣事部颁布法令，决定在罗马礼仪日历中加入圣玛尔大，圣玛利亚，圣拉匝禄的瞻礼日，仍然在每年7月29日庆祝。

圣座礼仪及圣事部在法令中说：

在伯大尼的家中，主耶稣经验到玛尔大，玛利亚和拉匝禄的家庭精神和友谊，因此，圣若望福音指出耶稣如何喜爱他们。玛尔大慷慨地款待了祂，玛利亚专务于听祂的话，耶稣一出命，拉匝禄立即从坟墓里出来，摆脱了死亡的羞辱。

拉丁教会的圣传，无法确定玛利亚的身份 —— 玛利亚·玛达肋纳，耶稣复活以后，首先将自己显示给她，玛尔大的妹妹，蒙主赦免许多罪过的玛利亚 —— 以致在7月29日，仅将玛尔大一人列入罗马礼仪日历中，这样的不确定性在近期的研究中得到了解决，正如今日《罗马殉道圣人录》所证实的那样，在同一天也纪念玛利亚和拉匝禄。此外，在一些特定的瞻礼单上，同一天纪念这三位兄妹。

今天的两篇福音，讲述的是耶稣和玛利亚、玛尔大，以及拉匝禄之间发生的事。让我们试着对这两篇福音进行一些反思。让我们先来理解第一篇福音。

许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。（参看：若11:19）

生活中，我们时常如同福音经文中的犹太人一样，时常会为我们身边的那些友人的离世感到难过。因为在我们看来，他们死了。我们之所以安慰他们，是因为我们没有按照天主的世界的生死观来看待生与死，而是按照这个世界的逻辑来看待生死。

我们是如何看待生与死的呢？在我们看来，每人的生命只有一次。甚至那些无神论的作者也持有相同的观点。奥斯特洛夫斯基所写的《钢铁是怎样炼成的》中，有过这样的一段表达：“一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，他在临死的时候就能够说：我整个的生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而作的斗争。”

如果我们对生死的看法与奥斯特洛夫斯基相同，那么，我们的思想，就不是天主圣言教给我们的生死观。天主圣言赐给我们的生死观，就是要藉着领受祂的洗礼，祂和圣父所共发的圣神，祂为爱我们赐给我们的圣体圣血，藉着圣言，藉着祈祷，藉着实践爱德工夫，与祂紧紧结合在一起。与祂结合，就是要按照祂的教导，以祂赐给我们的恩典，从我们的心中消除各种与祂的圣意不相称的思想和杂念，使我们的心与祂的圣心相似，这样的话，我们所追求的，不再是奥斯特洛夫斯基所说的“为人类的解放而作的斗争。”而是在“追求天上的事，因为在那里，有基督坐在天主的右边。”（参看：哥3:1）

现在，让我们来听玛尔大与耶稣的对话。

玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂；玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟决不会死。就是现在，我知道无论祢向天主求什么，天主必赐给祢。” （参看：若11:20-22）

我们能从玛尔大身上看到我们自己的影子。有时候，我们也会抱怨天主，甚至会因为天主恩宠的姗姗来迟来怨恨天主。因为在我们看来，天主是我们时时的助佑，祂常准备好来帮助我们。每当我们如同玛尔大一样，时常抱怨天主，尤其是当我们的盼望没有得到满足的时候，我们就会恼恨天主。

我与那些天主托付给我照料的兄弟姐妹交谈的时候，我时常发现，每当他们向天主渴求的一切没有得到满足，他们就会如同玛尔大一样，继续向天主献上祈祷，并向天主表示自己的信德。我曾问他们中的一个说：你的祈祷，天主没有满足，那么，你为什么要继续祈祷呢？那人回答我说：因为我知道，天主定会因耶稣替我们的转求，赐给我所需要的一切，但是，如果我不继续向祂祈求，我就什么都得不到了。这样的祈祷，不是健全的祈祷，而是只是为了满足自己的私欲偏情而祈祷，这不是完美的祈祷。

现在，让我们来看，耶稣是如何回应玛尔大的。

耶稣对她说：“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要生活，凡活着而信从我的人，将永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢就是基督，天主子，要来到世界的那一位。” （参看：若11:20-22）

耶稣所说的复活，不是指再活过来，继续生活在这个世界，祂是说：祂要使拉匝禄复活进入天主的世界。在天主的世界内，所有人都是生活的。那么，谁会在天主的世界里呢？就是那些相信天主，领受基督的洗礼，与基督同葬，因着领受天主圣神的傅油，成为天主的儿女。如果他们相信耶稣就是复活，耶稣就是生命，他们就会因着信德，与耶稣基督一起生活。他们在天主的国里会是怎样的呢？耶稣告诉我们：“今世的孩子结婚而再婚，但那堪当获得永生的，堪当复活的人，既不嫁，也不娶。他们不再死了，因为他们都肖似天使；因为他们要成为复活之子，就是天主的子女。”（参看：路20:34-36）

现在，让我们来读第二篇福音。

耶稣进了一个村子，在那里有一个名叫玛尔大的妇人接待祂。（参看：路10:38）

耶稣进到的村子，不是撒玛黎雅人的村子，而是在伯大尼。为什么，因为路加告诉我们，有一个名叫玛尔大的妇人接待祂。圣若望告诉我们：有一个病人，名叫拉匝禄，住在伯大尼，也就是玛利亚和她姐姐玛尔大所住的村庄。（参看：若11:1）

她有一个妹妹，名叫玛利亚，她坐在救主的脚边，听祂讲话。（参看：路10:39）

我们看到的这个玛利亚，是那个用自己的头发擦干过耶稣脚的妇人，拉匝禄是她的兄弟。（参看：若11:2）今天，她做了一个选择，就是坐在救主的脚边，听祂讲话。

路加想要藉此告诉我们什么呢？他想要告诉我们：这个玛利亚，是一个极其勇敢的妇人。因为在耶稣的时代的拉比们，他们经常说：“宁可烧掉圣经，也不可把它交给女子。”他们还说：“女子在饭前不可念经祈祷”“如果一个女子前往会堂，她要保持隐秘，她不可以出现在公众面前。”这样的观点，极其普遍。

今天，在我们的圣堂内，我们也会看到许多妇女，她们如同玛利亚一样，热心聆听天主圣言，甚至愿意为了天主圣言，无私付出自己的时间，她们主动帮助教会的圣职人员照料那些需要帮助的人，那些被边缘化的人。我们能从她们的身上，看到玛利亚的缩影。因为我们知道，玛利亚为了爱耶稣，不计一切代价。她甚至拿出极其珍贵的香液，敷抹了耶稣的脚，并用自己的头发擦干（参看：若12:1-3）

玛尔大因忙于服务，心烦意乱，她来对耶稣说：“主，祢不介意我的妹妹丢下我一个人服务吗？请告诉她让帮我。” （参看：路10:40）

现在，玛尔大登场。她一上来就向耶稣抱怨。在她看来，她为了招待耶稣，付出了许多，玛利亚并没有做什么，她只是坐着聆听耶稣说话。

今天，在我们的圣堂内，我们也能在教会内看到玛尔大的影子。他们如同玛利亚样，专务于为教会服务。他们之所以为教会服务，是因为他们想要得到教会内所有兄弟姐妹对他们的认可，他们以为只要为教会服务，就能给自己积攒功德，至于聆听天主圣言，可有可无。当他们看到那些坐在天主的祭台前，静静聆听天主圣言，甚至合上双眼，在静默中体验耶稣的临在的主内弟兄姐妹，她们对此愤愤不平，因为他们认为：这些人之所以能如此舒畅地坐在天主的祭台前，全是他们的功劳，如果没有他们，他们决不会安然坐在天主台前。因为他们遵循的，不是天主的世界的逻辑，而是这个世界的逻辑，一个论功行赏的逻辑。

在今天弥撒福音的结尾，圣路加告诉我们：

主对她说：“玛尔大，玛尔大，妳为了许多事情感到焦虑和担忧。紧要的事只有一样。玛利亚选择了更好一部分，不能从她那里夺走。” （参看：路10:41）

首先：玛尔大所关心的是如何让耶稣受到更好的物质款待。在她看来，物质大过一切。物质时常会让我们感到焦虑，甚至会让我们感到忧愁。耶稣给玛尔大指出的，正是这一点。祂帮助玛尔大认清这一点。

接着，耶稣给玛尔大指出那紧要的事。在玛尔大看来，如果能给耶稣提供最好的物质上的款待，她就能感到心安。可是，耶稣告诉她，最紧要的，不是用物质来款待祂，而是要先聆听天主的圣言，使自己受天主圣言的指引，而不是受物质上的指引，因为只有天主圣言才能告诉她应该怎么做，才能符合天主的圣意，才能生活在天主的世界，而不是继续生活在这个终将消逝的世界。

最后，耶稣说：玛利亚选择了更好一部分，不能从她那里夺走。我们经常会误以为：耶稣要求我们什么都不做，只坐在家中聆听天主圣言，专务祈祷，不操持家务，至于家务，都是次要的，甚至吃饭，也是次要的。这恰恰是没有正确理解天主圣言的表现。

事实上，耶稣要求我们首先追求天主的国，就是追求那爱世人的天主，接着，通过长久的聆听，使自己的心与耶稣的心合拍，当我们的心与耶稣的心合拍，我们的心就不再是玛尔大的心，而是玛利亚的心，不再是一颗坚硬的心，一颗常常与他们比较的心，而是一颗温良的心，一颗相似基督的心。当我们的心相似耶稣的圣心，我们在日常生活中的行为举止，就会日渐肖似基督，如同玛利亚一样，不再与世人发生争执，而是把一切事默存于心，反复思考，思言行为，与基督相似，生活在天主的恩宠中。这才是基督徒走向成圣的途径。

我们刚才连续默思了两篇福音。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢的圣子使拉匝禄从坟墓中复活，祂屈尊在玛尔大的家中受到款待。我们恳求祢：使我们忠信给我们的弟兄姐妹服务，偕同玛利亚，相称默思祂的圣言，以此得到滋养。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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