教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年8月

壹：祈祷意向

为相互共存
让我们祈祷，愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。

贰：重点

面对因种族，政治，宗教或意识形态原因引起的冲突的诱惑，在我们社会中蔓延的各种威胁和恐惧，今年，教宗方济各用了数月时间为生活在冲突环境中的基督徒，在不同宗教传统之间的合作及和平相处祈祷。

在《众位兄弟》（Fratelli Tutti）教宗方济各提醒我们：普遍的手足情谊是解决冲突的良方：我们是兄弟姐妹，我们蒙召生活在一个超越边界和差异的友爱中。教宗强调：对话极其重要，对话往往可以消除冲突的根源，由冲突引起的恐惧和偏见，促进更和谐的共存环境。对话的价值在于克服分歧。

我们受邀对抗建造物理或含有隐喻的墙，构造桥梁，促进彼此相遇，相互理解，克服种族，政治，宗教或意识形态产生的分歧。正如教宗方济各在2024年1月月祈祷意向指出的那样，培养和平文化，尊重多样性的教育至关重要。培养新一代成为公民的教育，致力于建设更加公正和手足情谊的社会，不顾差异，进行对话，共同努力，消除社会上的不平等现象，确保所有成员都有机会获得基本权利的机会。这是克服冲突，促进和平的必要步骤。我们每人，都能在教宗方济各的启迪中得到鼓舞，为我们自己所在团体的更和谐相处作出贡献。

叁：每日生活的态度

促进和平共处

“你在构建共融的时候，不要灰心 …… 尽管在实现和平共处方面存在障碍，存在分歧，方法也不同。但是，要坚持，要努力，培养一种交往文化，这要求把人，，人的最高尊严，尊重共同利益放在核心地位。”（教宗方济各）

你做出选择或决定的时候，会考虑别人吗？你在寻求对你有益东西的时候，是否考虑他人的福祉？愿友爱，和平，与身边人相遇的精神，永存于你的探索和努力中。

消除恐惧和偏见

“恐惧剥夺我们与他人渴望的欲望和能力，让我们赋能于爱，使爱超越一切偏见，一切历史或文化障碍，一切琐碎利益。”（教宗方济各）

想一想：你对那些不在你圈子内的人怀有的偏见，抱有的恐惧。我们是天主的儿女，就让我们把它们交托在耶稣的手中，求祂赐给我们普遍的爱，克服我们与圣父之间的障碍。

对话与合作

“走近，说话，聆听，彼此关注，彼此相识，试图理解彼此，寻找联络点，这一切都能用‘对话’一词总结。为了彼此帮助，我们需要对话。”（教宗方济各）

你是否设身处地，为他人着想，以此了解他们的动机？你倾听，为的是理解他人，而非只是回应他人？尊重会使你们在为共同利益而共同努力中向前迈进。

重视差异

“我们需要相互交流，发现每个人的财富，珍视那能使我们团结的东西，把我们的差异看作在相互尊重中成长的机会。”（教宗方济各）

你是否把与他人的差异看作一个契机？你需要如何改变，才能使你更好利用在多样性隐含的富饶？记住，每个人都能做出独特的贡献。

搭建桥梁

“谈论‘相遇文化’意味着：我们同是一个民族，我们热衷于与他人会面，寻找联络点，规划包容所有人的事。”（教宗方济各）

寻求共识，开辟不容摧毁桥梁的道路，在你参与的一切事上培养善，常常试图找到共同点。

肆：月度祈祷文

耶稣基督，时空与和平之主，忠信的朋友，我们旅途的陪伴，基石，我们生命的开始和终结。我们是祢的朋友，亟需祢的怜悯；我们之间失去安全，平安，兄弟般的手足情谊。我们因认为自己是单独生活的儿女而感到痛苦。

我们成了自己所筑城墙的囚徒。我们再次向祢恳求，“遣发祢的圣神”使我们再度产生“团结感”，再次点燃止息冲突前夜的火光。求祢赐给我们勇气，好使我们的手足情谊，能成为对抗冲突逻辑的征兆。

圣父，和平需要友爱，友爱需要相遇。因此，今天，求祢向我们施恩，好使我们在建造围墙的世界建造桥梁，使我们超越只承认相似之处的束缚，向一个尊严平等的兄弟世界敞开心扉；走一条共同的道路。
亚孟。

伍：教宗良十四世的话

陆：教宗方济各的话

教宗方济各
对欧洲议会的讲话
（节选）
2014年11月25日

最近的过去，我们一直保护人的尊严，这与多种多样的暴力和歧视形成鲜明对比 …… 可是，如果无法自由表达思想，无法宣认宗教信仰，这有何尊严呢？如果没有一个明确的法律框架，以限制使用武力，以法治战胜暴政，尊严何在呢？如果男人和女人受到各种歧视，他们还能享受怎样的尊严呢？一个人，如果缺乏食物和生存的基本必需品，或者，更糟糕一点，他们的工作，无法给他们尊严，那时候，他们还能找到尊严吗？

因此，我认为，至关重要的，是要发展一种人权文化，明智地把个人，或者，更好的说，把所有人的共同利益，也就是把由家人，家庭和中间群体组成的“我们众人”的共同利益联系起来。事实上，除非每个人的权利和更大的利益和谐排列，否则，最终，所有人的权利就会是无限的，这反而成了冲突和暴力的根源。

在功能主义和私营化的心态中，照顾有需要的人需要力量，需要温柔，需要努力和慷慨，这不可避免地造成“一次性文化”。照料个人和百姓，意味着保护记忆和希望；这意味着我们要对当下彻底的边缘化和痛苦的局面负责，我们有责任要赋给他们尊严。

在这里，我不得不回忆起在世界各地，每天都备受折磨的少数宗教团体，尤其是在基督徒身上发生的不公和迫害事件。今天，团体和个人发现自己受到了野蛮的暴行：他们被赶出家园和故土，被卖为奴隶，被杀害，被斩首，在如此众多之人可耻和密谋的静默中，被钉在十字架上，被活活烧死。

教宗方济各
众位兄弟
论兄弟情谊与人际友爱
2020年10月3日

就其本质而言，爱需要我们日益开放，接纳他人的能力，把它看作无止境冒险的组成部分，使所有人团聚起来，加深彼此的归属感。正如耶稣对我们所说的那样：“你们都是兄弟”（参看：玛23 :8）

当今世界日益增多的相互联系和交流，使我们强烈意识到：民族团结及其共同的命运。在历史的动态中，在各民族，社会和多样的文化中，我们看到一个召唤的萌芽，就是要去形成一个彼此接纳，互相照料的兄弟姐妹团体。

有些外围地区离我们很近，在市中心，或在我们家庭中。因此，普世精神除了地域的面向，还有存在的面向。这是指我们每天致力扩大生活圈子，主动接触那些虽然很接近我们，但我们很自然地不会特别关注的人。同时，这也指的是每一个亟需帮助的兄弟姐妹，当他们被我所生活的社会所抛弃或被轻看，就会好似外国人一样的存在 …… 种族主义是一种迅速变异的病毒，非但没有消失，反而隐藏起来，在等待中潜伏。只有当我们的经济和社会制度不再产生一个受害者，不再产生一个被抛弃的人，我们才能庆祝普世博爱的盛宴。

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