读经一（亚巴郎与天主谈判）
恭读创世纪 18:20-32
在那些日子，上主说：“对索多玛和哈摩辣的抗议声如此之大，他们的罪行极其沉重。因此，我要下去，想要知道，他们的行为是否与到我面前的控告相符。”
那人往索多玛去的时候，上主仍站在亚巴郎面前。亚巴郎走近祂，说：“难道祢要把无罪的人和有罪的人一起扫除吗？在那城中，如果有五十个无罪的人；祢会把那地方夷为平地，还是为了那五十个无罪的人，饶恕那地方呢？祢决不会做这样的事，祢决不会使无罪的人与罪人同死，祢决不会使无罪的人和罪人一样，受到相同的对待！审判全世界的主，难道不应该公正行事吗？“上主回答说：”如果我在索多玛城中找到五十个无罪的人，为了他们的缘故，我会饶恕那整个地方。”亚巴郎再次开口说：“祢看，我虽是尘埃和灰土，却敢与我主说话！如果那五十个无罪之人中少了五个，祢会因为少了那五人，摧毁那座城吗？”祂回答说：“如果我在那里找四十五人，我不会摧毁它。”但是，亚巴郎坚持说：“如果在那里只找到四十人呢？”祂回答说：“为了那四十人，我不会做这事。”
接着，亚巴郎说：“如果我继续说下去，主，求祢不要感到不耐烦。如果在那里只找到三十人呢？”祂回答说：“如果我能在那里找到三十人，我不会做这事。”亚巴郎依然继续说：“既然我敢于对我主说话，如果在那里的无罪之人，不超过二十个呢？”祂回答说：“为了那二十人的缘故，我不会摧毁那地方。”但是，亚巴郎坚持说：“求我主不要动怒，让我再说最后一次。如果在那里有十人呢？”祂回答说：“为了那十人的缘故，我不会摧毁它。”

答唱咏　咏138(137):1-2,2-3,6-7,7-8
【答】上主，那天，我向祢呼救，祢应允了我。（参看：咏138(137):3A）
领：上主，我要以我的全心称谢祢，因为祢俯听我口中的话；我要在众天使面前讴歌讚颂祢，我要在祢的圣殿称谢祢的名。【答】
领：因祢的良善，祢的真诚；因为祢使祢的名字，祢的恩许伟大，超越万有。我一向祢呼求，祢就应允了我；祢在我的五内增强了力量。【答】
领：上主尊高，可是，祂垂顾卑微；祂从远处就看到那骄傲的人。我虽处在患难中，可是，有祢保护我；祢伸手拒抗我仇敌的怒气。【答】
领：上主，祢的右手救了我。上主必要完成祂为我所做的一切。上主，祢的良善，永远存留；不要遗弃祢双手的化工。【答】

读经二（天主使你和祂一起生活，宽恕了你的全部过犯）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 2:12-14
弟兄姐妹们：你们因着洗礼与祂同葬，也因着相信那使祂复活的天主的德能，与祂一起复活。甚至在你们死于过犯，身体未受割损的时候，祂就使你们和祂一起生活，宽恕我们所有人的过犯；消除了那以法律条文压迫我们，约束我们的羁绊，祂把这羁绊从我们中间除去，把它钉在十字架上。

福音（求，就要赐给你们。）
恭读圣路加福音 11:1-13
耶稣在一个地方祈祷，祂祈祷完了，那时候，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教导自己的门徒一样。”祂对他们说：“你们祈祷的时候，要说：圣父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。求祢赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪，因为我们宽恕所有亏欠我们的人，不要让我们接受最后的考验。”
祂对他们说：“假设你们中间的一个人，他的一个朋友半夜来见他，说：‘朋友，借我三个饼，因为我的一个朋友行路来到我家，我没有什么可以给他的。’他在屋内回答他说：‘不要打扰我，门已经锁上了，我和我的孩子已经上床睡觉了。我不能起来给你什么。’我对你们说：即使他不起来，给来见他的人饼，因为他们的友谊，也会因他的坚持，给他所需要的一切。”
“我给你们说：求，你们就会得到，寻找，你们就会找到；敲，门就会给你们打开。因为凡求的，就会得到；凡寻求的，就会找到；凡敲门的，就会给他开门。你们中间，哪个父亲会在自己儿子要鱼的时候，反而给他蛇呢？或者，儿子向他求蛋，反而给他蝎子呢？你们纵然是邪恶的，尚且知道要把好东西给你们的孩子，在天之父岂不更把圣神赐给求祂的人呢？”

省思

今天是常年期第十七主日，是教宗方济各钦定的世界为祖父母，外祖父母和年长者祈祷日。今年的主题是：“不失望的人是有福的。”（参看：德14:2）这与我们今天读到的两篇读经和福音完美契合。

现在，让我们来试着理解圣路加想要告诉我们的讯息。

耶稣在一个地方祈祷，祂祈祷完了，那时候，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教导自己的门徒一样。”祂对他们说：“你们祈祷的时候，要说：圣父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。求祢赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪，因为我们宽恕所有亏欠我们的人，不要让我们接受最后的考验。”（参看：路11:1-4）

我们时常会如同路加提到的这个门徒那样，不知道如何向天主献上祈祷。因为我们时常会把祈祷当作例行公事，甚至会把祈祷看作是负担。我们甚至会按照别人那样，按照别人惯用的祈祷方式向天主献上祈祷。

今天，耶稣教给这个门徒的祈祷文，与我们常用的天主经有着相似的地方，甚至与我们在每天的弥撒中，每天颂念的日课中也经常出现。

我们的主耶稣基督告诉我们：我们不应如同身边的那些主内弟兄姐妹那样，通过我们的主保圣人，或者本堂的主保圣人，向天主献上祈祷，而是要直接向天父献上祈祷。

我们的主耶稣基督告诉我们：不要以自己的名义，或是我们主保圣人的名义，而是要以天父之名，以降生成人的天主圣言之名向天主献上祈祷，并要渴求天主的国来临。我们所渴求的天主之国，不是如同耶稣时代那些法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，经师，司祭长，民间的长老教导的那个天主之国，他们所认为的天主之国，是一个如同当下的社会秩序一样，赏罚分明的世界。我们所渴望的天主的国，是一个充满天主之爱的世界，在这个天主的世界，只有爱，天主不只爱那些忠信于祂的人，也爱那些常常背离祂的人， 祂不惩罚那些背离祂的人，反而派遣祂的圣子，我们的主耶稣基督来到世上，亲口向我们发言，亲口教导我们，并以祂在十字架上的圣死，弥补我们的一切过犯。

正如今天第二篇福音中，圣保禄教导我们的那样：你们因着洗礼与祂同葬，也因着相信那使祂复活的天主的德能，与祂一起复活。（参看：哥2:12-13）我们每人都藉着洗礼归于基督，领受洗礼以后，我们又因着信德，与祂一起在天主的世界内生活。既然我们与祂一起生活，那么，我们的行为举止，就要与耶稣相似，我们也要宽恕那些亏负我们的人，时时处处显出天主的仁慈，时时依靠耶稣，好能不受到诱惑和考验。

接着，耶稣讲述了一个比喻，让我们试着来理解。

祂对他们说：“假设你们中间的一个人，他的一个朋友半夜来见他，说：‘朋友，借我三个饼，因为我的一个朋友行路来到我家，我没有什么可以给他的。’他在屋内回答他说：‘不要打扰我，门已经锁上了，我和我的孩子已经上床睡觉了。我不能起来给你什么。’我对你们说：即使他不起来，给来见他的人饼，因为他们的友谊，也会因他的坚持，给他所需要的一切。” （参看：路11:5-8）

我们从这个比喻中看到了我们每人生活中经常看到的现象。有时候，我们的邻居，他们的至亲在夜间来到，令他们措手不及。这个时候，他们或许会通过在线订购平台预定一些吃的，他们或许会来找我们，希望从我们这里得到一些帮助。让我们想象一下：今天，如果有一个邻居来敲我们家的门，向我们寻求帮助，我们是否会提供帮助呢？或许，我们也会如同比喻中的那人一样，寻找各种理由拒绝。因为在我们看来，多一事不如少一事。可是，这决不是天主的儿女应该持守的态度。因为天主的儿女，时常效法基督，毫不保留地与人分享从天主那里领受的一切恩典。

在今天弥撒福音的结束部分，耶稣告诉我们说：“我给你们说：求，你们就会得到，寻找，你们就会找到；敲，门就会给你们打开。因为凡求的，就会得到；凡寻求的，就会找到；凡敲门的，就会给他开门。你们中间，哪个父亲会在自己儿子要鱼的时候，反而给他蛇呢？或者，儿子向他求蛋，反而给他蝎子呢？你们纵然是邪恶的，尚且知道要把好东西给你们的孩子，在天之父岂不更把圣神赐给求祂的人呢？” （参看：路11:9-13）

当我们向天主献上祈祷的时候，我们会感到一种无助，甚至是一种失落，因为我们总是希望天主能立刻满足我们的恳求。当天主并没有立刻满足我们的时候，我们就会认为：天主好似生了我们的气，祂不愿意再赏赐我们。但是，耶稣告诉我们：天主决不会不顾念我们，因为我们是祂按照自己的肖像造成的人，我们是祂的爱子用其宝血赎回的，只要我们恒心向天主献上祈祷，祂定会应允我们。因为我们的天父，不是一个严苛的天父，而是一个爱人至深的天父，祂会使自己的儿女稍受考验，使自己的儿女的信德变得成熟，进而与祂的爱子相似，每时每刻体验到祂的慈悲和爱，并把这爱通过肖似于基督的生活方式，与世人分享，以此实现祂在世上的救赎工程。

我们刚才进行了圣言反思，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢保护那些盼望祢的人，没有祢，没有一样有稳固的基础，没有一样是圣洁的。求祢向我们广施恩典，使我们能在祢的统治和引导下，善用此刻消逝的世物，如今便紧紧持守那能存留到永远的美物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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