读经一（埃及人强迫以色列为奴）
恭读出谷纪 1:8-14,22
一位不认识若瑟的新王在埃及掌权。他对自己的臣仆说：“看，以色列子民的数目和力量，比我们又多又强！来，让我们严厉对待他们，阻止他们的增长；不然，战争时期，他们可能会连同我们的敌人一起作战攻打我们，离开我们。”
因此，法郎给以色列子民派去监工，用苦工欺压他们。因此，他们不得不给法郎建造丕通和辣默色这两座供应城。可是，他们越压迫，他们越增多，越繁衍，以致埃及人更害怕以色列人，更严酷的奴役他们，使他们在灰浆，砖瓦和各田间辛勤劳作，以及各种残酷苦工，使他们的生活变得痛苦。
法郎命令自己的臣仆说：“凡希伯来人所生的男孩，都要丢入河中，但是，你们可以让女孩存活。”

答唱咏　咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我们的救助是靠上主的圣名。（参看：咏123(122):8A）
领：若不是上主与我们同在，愿以色列人说：若不是上主与我们同在；那时候，人们起来攻打我们，世人向我们发泄怒火，想要把我们活吞。【答】
领：大水想要把我们淹没；激流想要把我们冲走；汹涌的大海把我们冲走。上主当受讚颂，祂没有抛弃我们，使我们成为他们爪牙的猎物。【答】
领：我们好似从捕鸟人罗网中拯出的小鸟；罗网被扯破了，我们得到自由。我们的救助是靠上主的名，祂创造了天和地。【答】

福音（我来不是带和平，而是刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣教导十二门徒以后，从那里离开，在他们的城内宣教。

省思

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣嘉弥禄的自由纪念敬礼日。先让我们来认识一下这位圣人。

圣嘉弥禄（Camillus de Lellis）1550年5月25日出生于布基亚尼科（Bucchianico）他的母亲生他的时候年届五十，他的父亲是那不勒斯和法国皇家军队的军官，很少回家。嘉弥禄的脾气与其父亲相似，可能是因为母亲的年龄和不爱与人交往的性格。随着他年纪的增长，她的母亲发现很难管住他。1562年，他的母亲去世以后，他受到收养他的家人的轻看。由于他身材高大，他在16岁的时候随其父亲加入威尼斯的军队，与土耳其人作战。

他在服了几年兵役以后，由于其所在的军团在1575年解散，他进入医院接受治疗，最终由于其好争吵的性格被赶出医院。他赌光了自己所有的财产，以后，他在曼弗雷多尼亚（Manfredonia）的嘉步遣兄弟会（Capuchin friary）工作。其在军中受伤的腿伤一直困扰他。由于他生性好斗，赌博过度，可是，嘉步遣兄弟会的监督看到他本性中好的一面，试图让这一面他身上体现出来。最后，他吸收了会士的劝诫，最终皈依，在嘉步遣兄弟会（Capuchin friary）望会。然后，他的腿伤依旧困扰，医生宣布他的伤，无法医治。

然后，他搬到了罗马，来到他先前接受医治的医院，成了那里的护理人员，以此支付他的住院费用。最终，他成了那医院的总监。开始井井有条处理事务，同时，他依然过严苛的苦修生活。他邀请斐理伯·内利（Philip Neri）作自己的神师。

1584年，嘉弥禄34岁的时候，由多默·戈德韦尔（Thomas Goldwell）祝圣为神父。随后，他成立了灵医会（Order of Clerks Regular, Ministers of the Infirm，M.I）由于其在战争中的经验，使他建立了一支医疗保障工作队伍，以协助在战场上的士兵。他们会衣上的红十字成了他们的标志。1585年，他的朋友为这个团体租了一间大房子，并在那里教给他们护理知识。

1588年，嘉弥禄受邀来到那不勒斯，并在那里与十二名同伴建立了新的会院。由于那时候的海船上有瘟疫，因此被禁止进入港口。因此，灵医会的会士取了虔诚的病患这个名字，上船去照顾他们。

1591年，教宗额我略十四世抬升他们为修会，那时候，他们立下了第四个誓愿：即使我有生命危险，仍然要为病人服务。

1614年7月14日，圣人在罗马逝世，教宗本笃十四世于1742年宣他为真福，并在1746年将他封为圣人。

今天的弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来理解圣玛窦想要告诉我们的讯息。

耶稣对自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。（参看：玛10:34-36）

有时候，我们会对信仰产生错觉，因为在我们看来，我们的信仰是促进世界和平，主张的是与人为善。我们之所以会有这样的想法，是因为我们依然按照这个世界的逻辑看待问题。凡属于这个世界的人，就是那些虽然知道耶稣的教导，不愿意按照耶稣的圣意生活的人，因此，他们不会去与自己的父亲，母亲，婆母产生争执，当他们的信仰观和宗教观产生碰撞，他们就会选择退让。

我们应持有怎样的宗教观和信仰观呢？就是要按照天主圣言教给我们的那样，告诉我们的家人，我们所相信的天主，与他们所认为的天主完全不同，我们所相信的天主，是爱人的天主，祂不仅爱那些孝爱祂的人，更爱那些犯罪远离祂的人。即使我们告诉他们的一切，我们为爱天主所做的一切，与他们所认为的完全不同，甚至会引起他们的不满，但是，我们仍然要这样做，为的是给基督作证。

现在，让我们继续来读圣玛窦福音。

“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。（参看：玛10:37-39）

我们领受基督的洗礼和圣神的傅油以后，依旧要生活在这个终将消逝的世界上，依旧要与我们的家人相处，甚至要和他们一起生活一段时间。但是，我们要认清一件事，就是我们要先爱我们的天主，认清自己所肩负的使命，使自己真正属于天主的世界，再把我们对天主的爱，以及天主对我们广施的慈爱，带给我们的父亲母亲，我们的亲友恩人，以此转变他们，扭转他们对天主和我们的看法，从这个过程中重新发现那在我们五内蕴藏的天主性生命。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣教导我们说：谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。” （参看：玛10:39-42）

耶稣说这话的意思是：我们每人都是天主的肖像，就是天主按照祂自己的肖像造成的。如果我们的行为举止与天主教导我们的一致，那接纳我们的人，就会因此得到赏报。祂不是要我们因此感到骄傲，而是要我们因此变得温柔，如同祂那样良善心谦，好能相称地在世人面前替祂作证。

我们刚才默思了天主圣言，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢向误入歧途之人彰显真理之光，使他们能回归正途，求祢赏赐以基督徒自居之人，拒绝一切有损基督之名的决心，为日后得享的光荣，努力奋斗。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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