读经一（天主圣言离你们很近，为使你们能承行）
恭读申命纪 30:10-14
梅瑟对百姓说：“如果你们听从上主的声音，遵行写在法律书上的祂的诫命和法令，那时，你们要以你们的全心全灵归向天主，你们的天主。”
“因为我今天吩咐你们的诫命，为你们而言，并不陌生，并不遥远。它不在天上，使你们说：‘谁能上天为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’它也不在海外，使你们说：‘谁能渡海为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’不，它离你们很近，已在你们的口中，在你们的心中，你们必须承行。”

答唱咏　咏69(68):14,17,30-31,33-34,36,37
【答】急难中，要归向上主，你就会生活。（参看：咏69(68):33）
领：天主，祢施恩的时候，我向祢祈求！求祢以不断的帮助，盛情应允我。上主，因祢慷慨良善，求祢应允我：以祢温厚的怜悯眷顾我。【答】
领：天主，我痛苦不堪，愿祢的救助保护我。我要讴歌讚颂天主的名字，我要以感恩之情光荣祂。【答】
领：卑微的人，请观看，并要喜乐；寻求天主的人，愿你们的心兴奋！因为上主俯听穷人，祂决不拒绝与祂缔结的人。【答】
领：因为天主要拯救熙雍，重建犹大的诸城。祂仆人的后裔要住在那里，那酷爱祂名字的人也要住在那里。【答】

或
答唱咏　咏19(18):8,9,10,11
【答】上主，祢的话就是精神，就是生命。（参看：咏19(18):9A）
领：上主的法律是完全的；能畅快人灵；上主的法令是信实的，赐智慧于简朴的人。【答】
领：上主的规条是正直的，能悦乐人心；上主的诫命是清晰的，能烛照人的眼目。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的典章是真实的，完全公道。【答】
领：它们比黄金更为宝贵，远超极纯的黄金；比糖浆，或出自蜂巢的流汁更为甘饴。【答】

读经二（万有都藉着祂，并为祂而造）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:15-20
基督耶稣是看不见的天主的肖像，是一切受造物的首生者。因为在天上的和在地上的一切，可见的和不可见的，无论是上座者，或宰制者，或率领者，或掌权者，都是在祂内受造的，万有藉着祂而创造，为祂而受造。祂在万有之先，在祂内得以维系。祂是身体，也就是教会的头。祂是死者中的首生者，好使祂在一切事上显为卓越，因为天主乐意使万有都住在祂内，愿意藉着祂使万有与祂修好，藉着祂在十字架上所流的血，使在天上的和在地上的一切缔结和平。

福音（良善的撒玛黎雅人）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”
可是，他愿意为自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？”他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。”

省思

今天是常年期第十五主日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着理解圣路加想要告诉我们的信息。

有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”（参看：路10:25-28）

我们时常如同这位法学士一样，想要获得永生。永生为我们而言，就是在这个世界一直生活，直到永远。法学士所希望的永生也是这样。他对法律很了解，但是，他没有全面理解法律书上的含义。因为他所援引的法律，并不是与永生休戚相关，而是与天主子民日常生活的行为举止休戚相关。因此，他来到耶稣跟前，想要从耶稣那里得到承受永生的途径。

那么，我们应该怎么做，才能承受永生呢？就是我们的行为举止，要与那些在天主的世界内生活的居民的行为举止完成相称。那些生活在天主的世界内的居民，他们的行为举止是怎样的呢？他们全心，全力，全力，全意爱天主，他们爱所有人，如同爱他们自己一样。但是，这对我们而言，极其困难，因为我们无法去爱那些与我们的立场完全相左的人，甚至不愿放下我们对他们的成见。

现在，让我们继续来读福音。

可是，他愿意为自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”（参看：路10:29）

或许，我们会把这位法学士所说的近人想成那些和我们住在一起的人，比如我们的父母，我们的邻居，以及我们认为很亲近的人。这些人固然是我们的近人，但不完全是。我们的父母是我们在这个终将消逝的世界上的至亲，我们的邻居，他们只会陪伴我们很短的时间，如果他们选择搬家，就不再是住在我们附近的人，那些我们自认为是很亲近的人，往往是基于某种利益，或是某种目的，一旦这些利益，或者这些目的不再，我们就会分开，甚至会反目成仇。

现在，让我们来听耶稣为解答这个法学士提出的问题所说的比喻。

耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？” （参看：路10:30-36）

耶里哥是一座充满活力的城，极其重要，其因盛产香水而闻名世界，它所生成的香水，配方保密，制作成本高昂。耶里哥是座边境城市，因此，在那里设有海关，同样，我们也知道，在这个海关，有管理人员负责征收关税，我们也知道那人的名字：匝凯。耶里哥之所以重要，是因为它是耶路撒冷富人冬季的住所；耶里哥的冬季，好似春天，许多圣殿司祭在耶里哥拥有别墅和冬季度假的住所。可是，正是在这样的交通要道发生了一起非常严重的恶性事件 —— 一个从耶路撒冷下来的人，在半途遭到了抢劫，甚至被打得半死。在这样的情况下，出现了三个人物，让我们来试着理解这三个人物。

首先出场的是司祭。我们知道，司祭在以色列备受尊重，因为他把全部时间都用来研究圣经，熟悉托拉，向人们传授托拉，人们发生纠纷的时候，常常向他们求助。那么，这位司祭，为什么要选择避开这人呢？因为他熟悉法律。因为他知道在肋未纪中的法律：不可走近死人的尸体，也不可为父亲或母亲的尸体陷于不洁。（参看：肋21:11）

有时候，我们的行为举止，也会如同这样的司祭。当我们看到那些犯罪得罪天主的人，我们也会如同这些司祭一样，选择远离他们，免得自己受到他们的玷污。我们也会如同这个司祭一样，为我们不去帮助他们给出合理的解释。

第二个出场的是肋未人。肋未人是专门事奉天主的人。他以同样的方式前行。他也是宗教人士。而且，他有某种特征，他的反应有两个动词：首先，他看见了，随即转身，从旁走过。谁是肋未人呢？肋未人是圣殿的司祭，因此，他们也必须保持圣洁。

有时候，我们的行为举止，也会如同这位肋未人。我们虽然时常参与弥撒，经常在天主的祭台前服务天主，但是，我们对那些需要帮助的人，视而不见，不愿走近那些患病的人，不愿以自己的亲身服务，帮助那些很长时间没有来到圣堂参与弥撒的人。因为我们只想要在人前显得我们对天主的虔诚，却没有活出天主圣言的精神。

最后一个出场的是撒玛黎雅人。他看到此情此景，心生怜悯。他走近伤者，给他的伤口上倒了油和酒。给他包扎好。然后，他把那人扶到自己的牲畜上，把他送到一间客栈，好好照顾他。次日，他取出两枚银币，交给店主，嘱咐道：照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候，一定会还给你。

在我们中间，不缺乏那些耶稣今天所说的撒玛黎雅人。现代社会，谁是撒玛黎雅人呢？就是超越国籍、民族、种族、肤色、文化，努力实践爱人的人。他们深爱这个世界。这使我想到了印度的圣德肋撒修女。礼仪及圣事部告诉我们：雅尼·贡莎·博贾希乌（Agnes Gonhxa Bojaxhiu），1910年8月26日出生于伊庇鲁斯（Epirus）。1929年，她被派往印度以前，以福传圣召加入洛雷托修女会（Sisters of Loreto）。1946年9月10日，她履行对天主的许愿，为穷人中最贫穷的人服务，因此，两年后，她在普通人和最底层的人群中传教，成立了仁爱传教协进会（Congregations of Missionaries and Missionaries of Charity），她平静地接受了内心的黑暗和痛苦，她彰显了基督之光的胜利，直到她满怀信德，于1997年9月5日在加尔各答安息的那一刻。（参看：礼仪及圣事部《关于在罗马通用日历中加入加尔各答的圣德肋撒（贞女）》）我们在她身上看到了撒玛黎雅人的影子。

他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。” （参看：路10:37）

我们的主耶稣基督邀请我们透过默观来分辨谁是我们的近人，我们应该怎么做，才能成为他人的近人。祂更告诉我们：基督徒蒙召，不仅是成为天主的儿女，以宣认相信基督而自居，更是要实践天主对世界的爱，把天主的爱带给这个世界的使命。因此，让我们不断在生活中发现我们的近人，按照祂的圣意，努力成为他人的近人。并为此向天主献上祈祷：

天主，祢向误入歧途之人彰显真理之光，使他们能回归正途，求祢赏赐以基督徒自居之人，拒绝一切有损基督之名的决心，为日后得享的光荣，努力奋斗。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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