读经一（我们因我们的兄弟受到了惩罚）
恭读创世纪 41:55-57;42:5-7A,17-24A
埃及全境饥饿的时候，百姓向法郎要求食粮。法郎指示他们到若瑟那里。按照若瑟告诉他们的那样去做。饥荒蔓延到全国的时候，若瑟就打开所有有粮食的城市，按照比例分配给埃及人，因为饥荒席卷了整个埃及。事实上，全世界的人都来找若瑟，好能获得一定比例的粮食，因为饥荒席卷了整个世界。以色列的儿子们也在那些来购买配额的人中间。
若瑟作为这个国家的执政者，他把粮食分配给所有人。若瑟的兄弟们来到，就俯首贴地，若瑟一看到他们，就认出了他们。可是，若瑟向他们隐瞒了身份，严厉地对他们说话。说完，他在拘留所内把他们拘禁了三天。第三天，若瑟对自己的兄弟们说：“这样做，你们才能生活；因为我是敬畏天主的人。如果你们诚实，你们中间，只有一个人需要被关在这里。你们中间剩下的人，可以带着给家人的粮食回去。但是，你们必须给我带来你们最小的弟弟。这样，你们的话才能得到证实，你们就不会死。”对此，他们都同意了。他们彼此说：“我们因我们的兄弟受到了惩罚，他恳求我们的时候，我们见了他心灵痛苦，可是，我们对他置若罔闻。现在，这场苦难落到我们身上。”勒乌本插话说：“我有没有对你们说过：不要对这个男孩做错事？可是，你们不听！现在，要向我们清算他的血了！当然，兄弟们不知道，若瑟听得懂他们说的话，因为若瑟是藉着翻译同他们说话。可是，他转身离开他们的时候，就哭了。

答唱咏　咏33(32):2-3,10-11,18-19
【答】上主，愿祢的怜悯临于我们，有如我们对祢的信赖。（参看：咏33(32):22）
领：弹奏竖琴，称谢上主，以十弦琴咏唱讚颂祂。向祂高唱新歌，熟练地拔弄琴弦，并要欢呼。【答】
领：上主使万邦的计划落空，祂挫败人们的计谋。但是，上主的计划，永远常存；祂心中的计划，遍及万代。【答】
领：但是，请看，上主的眼睛落在敬畏祂的人身上，落在所有寄望祂仁慈的人身上。拯救他们脱离死亡，在饥荒的时候保全他们。【答】

福音（走向以色列家迷失的羊。）
恭读圣玛窦福音 10:1-7
耶稣召集自己的十二门徒，赐给他们制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患的权柄。这是那十二宗徒的名字：那被称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡，客纳罕人西满，背叛耶稣的犹达斯依斯加略。
耶稣如此嘱咐他们以后，就派他们出去了：“不要进到外邦人的地方，或进到撒玛黎雅人的城。宁可往以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，要这样宣告：天主的国临近了。”

省思

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝中华殉道诸圣及真福的自由纪念敬礼日。在中华传教区，以及华语天主教会，有些地方是按照庆日来举行他们的庆节，那些殉道圣人曾经殉道的地方，更是以节日的等级来庆祝他们的瞻礼。这些中华殉道圣人和真福，共一百二十位：其中87位为中国人，34位为外籍传教士；有6位主教、24位神父、7位修士、1位辅理修士、7位修女和76位平信徒（包括望教友），尤其是以圣赵荣（奥斯定）和他的同伴为特别突出。大圣教宗若望保禄二世于2000年10月1日在圣多禄广场把他们一并封圣。

今天的弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来试着理解圣玛窦想要告诉我们的信息。

耶稣召集自己的十二门徒，赐给他们制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患的权柄。（参看：玛10:1-4）

首先：圣玛窦告诉我们：耶稣召集自己的十二门徒，赐给他们制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患的权柄。（参看：玛10:1）

我们知道，以色列有十二支派。耶稣也同样召集了十二门徒，把他们派遣到以色列的十二支派中间。

祂派遣他们去制伏不洁之神，这里指的不洁之神，是什么意思呢？就是指阻碍我们认识天主，阻碍我们走向天主的金钱，财富，名望，社会地位，各种虚荣，以及各种把我们禁锢的意识形态。

接着，耶稣派遣他们把这些不洁之神赶出去。可是，他们要怎么做呢？就是要宣讲天主圣言。正如致希伯来书的作者所说的那样：“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。”（参看：希4:12）只要天主圣言临在，一切与天主圣言为敌的，就连魔鬼都会消失不见。

再后，耶稣派遣他们去医治各种疾病。祂不是派遣他们去医治那些生理上的疾病，而是医治他们灵性上的疾病。那些受不洁之神禁锢的人，就是接受不洁之神向他们灌输的，使他们变得病态的思想。不洁之神告诉他们：天主是严苛的天主，是赏善罚恶的天主，是公义的天主，如果你想要得到天主的怜悯，就必须向圣殿奉献祭品。如果你向圣殿和祭台奉献了祭品，不再需要遵守天主颁赐的其它诫命了。因此，耶稣派遣的那十二门徒，他们要做的是：改变他们对天主的错误认识，并要告诉他们：天主是爱人的天主，祂只爱人，只有在生活中遵行天主为爱人，为使人得救颁赐的诫命，才能获得解脱，才能真正进入天主的世界，而不是进入由不洁之神创造出来的天主的世界。

最后，耶稣派遣他们去医治病患。祂不只是要求他们去治好他们生理上的疾病，更要医治他们灵魂上的疾病。我们知道，那可朽坏身体所患的疾病，可以通过药物，甚至手术的方法来进行医治，可是，当今医学，无法解决人类灵魂上所患的疾病。因此，耶稣派遣的那十二门徒去到以色列的十二支派，不只是要宣讲天主圣言，是要通过切实的行动，帮助他们重新活出天主圣言。

现在，让我们继续来听，圣玛窦对我们说了什么：

这是那十二宗徒的名字：那被称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡，客纳罕人西满，背叛耶稣的犹达斯依斯加略。（参看：玛10:2-4）

我们看到，这些宗徒中，有些是捕鱼的，他们凭借着自己的双手养活自己，一如称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；（参看：玛10:2）有些则是接受过良好教育的，一如税吏玛窦。（参看：玛10:3）他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。可是，他们因着基督的召叫，聚在一起，共同担负宣讲天主圣言的使命。

今天，我们所纪念的中华殉道圣人，他们也和宗徒一样，因着基督的召叫，以他们的热血为基督作证。他们所做的一切，激励我们也要如同他们一样，重新发现我们每个人的独特圣召，勇敢地回应天主赐给我们的圣召，以亲身的实践，为基督作证。

在今天弥撒福音的尾声，圣玛窦告诉我们说： 耶稣如此嘱咐他们以后，就派他们出去了：“不要进到外邦人的地方，或进到撒玛黎雅人的城。宁可往以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，要这样宣告：天主的国临近了。” （参看：玛10:5-7）

我们会对耶稣所说的：“不要进到外邦人的地方，或进到撒玛黎雅人的城。”产生误会。因为从字面意义上来说，这好似是要他们有选择性的挑选宣讲对象。然而，耶稣认为以色列人是天主特选的民族，因此，祂只派遣自己的门徒来到以色列人中间，制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患，找回那些深受不洁之神荼毒的人，使他们回到羊群中。

耶稣所说的天国，不再是当时以色列的司祭，经师，法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，“热忱者”，法学士，民间的长老所说的天国。他们所说的天国，是建基在这个正在消逝的世界的标准之上的天国。而耶稣所说的天国，是指那只有爱世人的天主，以及天主所爱之人的天国。

今天，当我们来到教堂的时候，我们就进入天国。因为在教堂内，有爱人的天主，也有被天主所深爱的主内弟兄姐妹。当我们因主耶稣之名聚在一起的时候，我们就进入了天国。因为天主在我们中间。当我们诵读天主圣言的时候，我们就进入了天国，因为那爱我们的天主，与我们的心神亲切交谈。我们因诸圣的相通，共同聚在天主的国内。

今天，我们特别纪念圣赵荣（奥斯定）和他的同伴。现在，让我们偕同圣赵荣（奥斯定）和他的同伴，一起向天主献上祈祷：

天主，祢因祢圣子的屈尊，扶起了堕落的世界。求祢使信徒充满圣洁的喜乐，因为祢已使他们摆脱罪恶的奴役，赐给他们永远的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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