讀經一（雅各伯通過欺騙得到依撒格的祝福）
恭讀創世紀 27:1-5,15-29
依撒格年紀老邁，視力衰退，他叫自己的大兒子厄撒烏來，對他說：“兒子！”他回答說：“我在這裡。”“正如你能看到的那樣，我年紀大了，隨時都可能死去。帶上你的裝備，你的箭囊和弓，到鄉間給我打點獵物。拿你捕到的，按照我的喜好，給我準備一道開胃菜，好使我能在我死前，給你我特別的祝福。”
黎貝加聽了依撒格與厄撒烏之間的對話，於是，厄撒烏去到鄉間給自己父親打點獵物的時候，就拿出在自己家裡，她的長子厄撒烏最好的衣服，把它拿給她的小兒子雅各伯，讓他穿上，她用小羊的皮遮住他的手和他脖子上沒有毛的部分。接著，她把自己準備好的開胃菜和餅拿給雅各伯。
雅各伯把它們拿到自己的父親那裡，對雅各伯說：“父親！”依撒格回答說：“你是我的哪個兒子？”雅各伯回答自己的父親說：“我是你的長子厄撒烏，我按照你對我說的做了。請坐起來，吃一些我的野味，好使你能給我，你的特別祝福。”但是，依撒格問說：“兒子，你怎麼這麼快做到的？”他回答說：“上主，你的天主，使我一切順利。”於是，依撒格對雅各伯說：“兒子，來近一些，讓我感受到你，好使我能知道你是不是我的兒子厄撒烏。”於是，雅各伯走近自己的父親。依撒格一感受到他，就說：“聲音是雅各伯的聲音，手是厄撒烏的手。”（他沒能認出他，因為他的手上有毛，如同他的哥哥一樣，最後，他祝福了他）。他再一次問雅各伯說：“你真是我的兒子厄撒烏嗎？”“是的。”雅各伯回答說。於是，依撒格說：“兒子，把你的野味拿給我，好使我能吃了它，然後給你祝福。”雅各伯就服事他，依撒格吃了，他拿了酒來，他就喝了。
最後，依撒格對雅各伯說：“兒子，來近一點，親我。”雅各伯上前親吻依撒格的時候，依撒格聞到他衣服的香氣。就以此祝福他說：“啊！我兒子的香氣，就如同天主所祝福的田野的香氣一樣。
“願天主賜給你諸天的甘露，使大地肥沃，結出大量的穀物和葡萄。
“願百姓事奉你，萬邦朝拜你。願你作你兄弟的主人，願你母親的兒子給你鞠躬。詛咒你的，必要受到詛咒；祝福你的，必要蒙受祝福。”

答唱詠　詠135(134):1B-2,3-4,5-6
【答】讚頌上主，因為上主是良善的！（參看：詠135(134):3A）
或【答】阿肋路亞。
領：讚頌上主的名；你們，上主的僕人，你們侍立在上主的聖殿內，你們在我們天主聖殿的庭院，請讚頌上主的名！【答】
領：讚頌上主，因為上主是良善的；謳歌讚頌祂的名，我們愛祂的名。因為上主為自己揀選了雅各伯，揀選以色列作自己的產業。【答】
領：因為我知道：上主是偉大的；我們的天主，大過所有神祇。只要上主願意，天上，地上，海洋和深淵中的一切，都會成就。【答】

福音（新郎從他們那裡被接去的時候，他們就要禁食了。）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-17
若翰的門徒來到耶穌那裡說：“為什麼我們和法利賽人多次禁食，禰的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎與賓客同在的時候，賓客怎能悲哀呢？時日將至，新郎從他們中間被接走的時候，那時，他們就要禁食了。沒有一人用未漂過的布補舊披風的，因為它會把那披風完全撕裂，補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要灑出來，皮囊的皮就毀了。相反，他們要把新酒倒入新皮囊裡，兩者都得保全。”

省思

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖安多尼·沙嘉理司鐸的自由紀念日。

聖安多尼·瑪利亞·沙嘉理（Anthony Maria Zaccaria）於1502年12月出生于米蘭公國的克雷莫納。他在克雷莫納主教座堂附屬的教會學校完成了課程以後，在帕維亞大學（University of Pavia）學習哲學，從1520年起，他在巴都亞大學（University of Padua）學習藥學。1524年，他完成學業以後，就回到克雷莫納，在那裡行醫三年。1527年，他開始接受為培養成為神職人員開設的課程，並繼續他在博洛尼亞（Bologna）的神學課程。

1529年2月20日，沙嘉理（Zaccaria）在克雷莫納主教座堂的聖若瑟小堂被祝聖為神父，他在分辨了自己的聖召以後，就主要在醫院，以及為窮人設立的機構中工作，並擔任瓜斯塔拉的盧多維卡·托雷利（Ludovica Torelli）的神師。1530年，沙嘉理（Zaccaria）跟隨盧多維卡·托雷利（Ludovica Torelli）來到米蘭。在那裡，他成了永恆智慧宣講團（Oratory of Eternal Wisdom）的成員，並在那裡遇到了巴托洛梅奧·法拉利（Bartolomeo Ferrari）和賈科莫·安東尼奧·莫里賈（Bartolomeo Ferrari and Giacomo Antonio Morigia）

他們的敬禮主要關注的是聖保祿的教導，突顯對聖體聖事和被釘在十字架上的基督的愛。很快就有許多人加入了他們。他們傳授信仰的基本知識，在城市和其它地區宣講，在醫院照顧病人。沙嘉理（Zaccaria）經常在教堂和街角宣講，逐漸使米蘭有了在每週五下午3點鳴鐘，以此紀念耶穌的苦難和聖死的習慣。儘管引起了一些人的反對，但是，這個團體毫無畏懼地堅持了下來。

在1533年，沙嘉理（Zaccaria）受到教宗格肋孟七世（Clement VII）的鼓勵，在鐵匠橋（Ponte dei Fabbri）旁邊的聖加大利納教堂找了一間小屋子，就在那裡開始了他的團體生活。這個善會以與聖巴爾納伯相遇的聖保祿的名字命名。1534年，他在聖加大利納教堂推廣為平信徒奉獻40小時的敬禮，隆重展示聖體，供信友朝拜，同時進行宣講。1535年，教宗保祿三世簽署批准詔書，認可安多尼和他的同伴對聖保祿的敬禮。

1537年7月，沙嘉理（Zaccaria）和第一批保祿傳教士（巴爾納伯，沙爾德聖保祿女修會的修女，聖保祿平信徒）以及一些合作者來到維琴察（Vicenza）創辦了善會的第二個會院。

1539年，聖人在瓜斯塔拉（Guastalla）傳教的時候發燒，因他嚴厲苦修，他的健康急劇惡化。1539年7月5日下午3點，聖人在他出生的房間，在他母親的懷抱中，以及他首批同伴的陪伴下，安逝，享年36歲。

1890年1月3日，教宗良十三世宣他為真福。1897年5月27日，教宗良十三世冊封他為聖人。

今天的彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著來理解今天聖瑪竇想要告訴我們的資訊。

若翰的門徒來到耶穌那裡說：“為什麼我們和法利賽人多次禁食，禰的門徒卻不禁食呢？”（參看：瑪9:14）

生活中，我們也會如同若翰的門徒一樣看待守齋和苦修。在我們看來，禁食就是不吃任何東西，使自己的身體變得空虛，卻沒有想到其背後的含義。

事實上，使身體受到刻苦，並不符合天主的教導。因為身體是天主聖神的宮殿。為基督徒而言，外在的刻苦，並不重要，重要的是內心的齋戒，就是使自己的內心變得空虛，好能接受天主聖神的光照，重新發現在我們心中的天主聖言。

耶穌回答他們說：“新郎與賓客同在的時候，賓客怎能悲哀呢？時日將至，新郎從他們中間被接走的時候，那時，他們就要禁食了。（參看：瑪9:15）

我們知道，新郎指的是耶穌。這裡提到的賓客，指的是與耶穌相伴的宗徒。新郎與自己的賓客同在的時候，指的是耶穌臨在於教會內的時候，那時候，教會每時每刻與主相遇，每時每刻體驗到主耶穌賜給他們各種各樣的恩典。那正是喜樂的時刻。

新郎被接走的時候，從廣義上指的是耶穌受難的時候。但是，從狹義上來理解，就是我們犯罪的時候，就是我們犯罪得罪天主的時候。那時候，我們拒絕耶穌臨在於我們中間，教會就要為那些喪亡的兒女禁食，祈求天主寬恕他們。

沒有一人用未漂過的布補舊披風的，因為它會把那披風完全撕裂，補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要灑出來，皮囊的皮就毀了。相反，他們要把新酒倒入新皮囊裡，兩者都得保全。” （參看：瑪9:16-17）

當我們幡然悔悟的時候，我們往往會持兩種不同的態度。有時候，我們會假意悔改，意圖用行將消逝的世界掩蓋我們的惡行的，可是，時候來到，我們過去所做的一切惡事，終將暴露出來。我們雖然會繼續領受吾主耶穌基督賜給我們的恩典，可是，由於我們的行為舉止與我們所領受的恩典不匹配，那在我們內的耶穌基督的恩典，就沒有產生實效。只有我們隨從天主聖神的指引，按照天主聖神的指示，徹底改變我們自己，我們才能穿上基督，才能使耶穌基督住在我們內，如此，我們將充滿天主聖言的生命，天主聖言在我們內生活，我們因天主聖言而生活。這才是基督徒應有的生活態度。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰藉著養育之恩揀選我們成為光明之子。求禰賜下恩寵，使我們不陷入謬誤的黑暗，時常彰顯真理的光明。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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