讀經一（哈加爾和依市瑪耳，因撒辣的緣故而被驅逐，天主拯救了他們。）
恭讀創世紀 21:5,8-20A
撒辣給亞巴郎生依撒格的時候，那時亞巴郎正一百歲。依撒格逐漸長大，孩子斷奶的那一天，亞巴郎舉行了盛大的筵席。
撒辣覺察到埃及人哈加爾給亞巴郎生的孩子取笑依撒格。她於是強烈要求亞巴郎說：“將這僕人並她的兒子趕出去！僕人的兒子沒有一個能同我的兒子依撒格繼承產業的。”亞巴郎很是苦惱，尤其為了自己兒子依市瑪爾的事。天主卻對亞巴郎說：“不要為這孩子，或是你的僕而苦惱。撒辣強烈要求的，無論她向你要求什麼，都可以聽從；因為藉著依撒格的後裔，才能承受你的名字。至於這僕婢的兒子，我也要使他成為一個大民族，因為他也是你的後嗣。”
清晨，亞巴郎起來，拿了些餅和一個盛滿水的皮囊，就把這些給了哈加爾。接著，把孩子放在她的背上，就讓她走了。正當她在貝爾舍巴荒野裡迷路的時候，皮囊裡的水用盡了。於是，她把孩子放在灌木下面，自己走開，在約離孩子一箭之遠的對面坐著。因為她自言自語說：“讓我看著這孩子死去吧。”當她坐在依市瑪爾對面的時候，她開始哭了起來。天主聽見這孩子的哭聲，天主的使者在天上呼喚哈加爾說：“哈加爾，怎麼了？不要害怕；天主已聽見孩子在此困境中的哭聲。起來，舉起這孩子，握住他的手；因為我要使他成為一個大民族。”上主遂開啟了她的眼，她看見一口水井。她去將皮囊灌滿了水，就給孩子喝了。
孩子漸漸長大，天主與他同在。

答唱詠　詠34(33):7-8,10-11,12-13
【答】上主俯聽窮人的哀號。（參看：詠34(33):7A）
領：貧窮的人一呼號，上主立刻俯允，由他的一切困厄中拯救了他。在那敬畏上主者的四周，上主的天使紮營並拯救他們。【答】
領：上主的聖徒，請敬畏上主，因為敬畏上主的人，必一無所缺。富人必要貧窮，並忍受饑餓；尋求上主的人，卻不缺乏任何福樂。【答】
領：孩子們，請來聽我；我要教導你們敬畏上主。你們哪一個渴望長久生活，並在許多日子享受富足呢？【答】

福音（加達辣人的豬）
恭讀聖瑪竇福音8:28-34
耶穌來到加達辣人地區的時候，有兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。他們喊說：“天主子，禰與我們何干？禰是要在預定的時刻來到之前，來到這裡毀滅我們嗎？”離他們不遠的地方，有許多豬在那裡覓食。魔鬼懇求祂說：“禰若驅逐我們，就打發我們進到那群豬吧。”耶穌遂對他們說：“去吧！”他們就出來，進到那豬群裡，整群豬都沖下陡岸，進到海中，就在那裡淹死了。放豬的人跑了，他們進到城裡的時候，就將這一切事，包括在附魔人身上發生的事，都報告了。全城的人都出來見耶穌，他們一見到耶穌，就求祂離開他們的地區。

省思

今天是常年期第十三周星期三。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著理解聖瑪竇想要傳遞給我們的資訊。

耶穌來到加達辣人地區的時候，有兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。他們喊說：“天主子，禰與我們何干？禰是要在預定的時刻來到之前，來到這裡毀滅我們嗎？”(參看：瑪8:28-29)

耶穌來到的加達辣人地區。這是一個怎樣的地區呢？這是一個朝拜偶像的地方，這是一個有魔鬼的地方。那兩個附魔的人，從墳墓那裡出來。瑪竇所說的是什麼意思呢？我們知道，墳墓是死亡的入口，在墳墓裡沒有生命。那使人進入墳墓，失去生命的，是罪，罪源自魔鬼，使亞當和厄娃離開伊甸樂園的，正是魔鬼。

在我們的生活中，同樣有阻礙我們走向天主的因素。哪些是阻礙我們走向天主，令我們朝天主咆哮的因素呢？就是出自我們心中的惡念。就是“邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄”（參看：穀7:21）惡念會驅使我們的口，使我們的口中說出一切對抗天主的因素，以致我們的身體與天主為敵，致使我們也會如同那附魔者一樣，認為耶穌是來消滅我們的。

離他們不遠的地方，有許多豬在那裡覓食。魔鬼懇求祂說：“禰若驅逐我們，就打發我們進到那群豬吧。”耶穌遂對他們說：“去吧！”他們就出來，進到那豬群裡，整群豬都沖下陡岸，進到海中，就在那裡淹死了。(參看：瑪8:30-32)

當我們意識到了自己犯了罪，我們總想著希望耶穌能寬恕我們，讓別人替我們犯下的各種罪過承擔責任。當我們這樣做的時候，我們所做的一切，不是天主兒女的行為，而是魔鬼的行為。

放豬的人跑了，他們進到城裡的時候，就將這一切事，包括在附魔人身上發生的事，都報告了。全城的人都出來見耶穌，他們一見到耶穌，就求祂離開他們的地區。(參看：瑪8:33-34)

我們總會把生活中遇到的損失歸咎於天主，在我們看來，天主是一個始終使人獲益的天主。只要有天主，我們便一無所缺。天主決不會讓我們的生活出現任何波折。當我們經驗到損失的時候，我們往往會出現不安，會把我們看到的那些超過我們理解範圍的一切告訴給身邊所有人去聽，使我們的不安，通過我們的言行，傳給所有人，使所有人都如同我們一樣，對天主產生抗拒的情緒。

那麼，我們應該怎麼做，才能消除這樣的抵觸情緒呢？方法很簡單。

首先：我們要接受當下的自己，就是接受自己的各種缺點。這些缺點會使我們產生一種抵觸情緒，使我們不願意接受天主恩賜我們的抵觸情緒，這些抵抗情緒，就是天主賜給我們每個人的一根刺。保祿在談到這根刺的時候，他說：“我因那豐富的啟示，過於興高采烈，就在我身上給了一根刺，撒殫的使者來打我，使我不致興高采烈。我三次為此向主祈求，求它遠離我，可是，主對我說：“我的恩典夠你用了，因為德能在軟弱中才得以成全。”（參看：格後12:7-12）因此，缺點不能成為我們走向天主的障礙，反而是天主賜給我們的恩典，祂願意我們通過默觀自己，看到祂對我們的愛。

接著：我們要向天主獻上祈禱。我們知道，祈禱有多種形式，有口禱和心禱，有個人祈禱和團體祈禱。我們往往把祈禱流於形式，忽視祈禱的作用，因為我們不知道應該如何祈禱。我們之所以不知道如何祈禱，是因為我們沒有在祈禱中分辨出天主聖神的臨在。可是，天主聖神真的臨在於我們中間，正如聖保祿所說的那樣：“聖神扶助我們的軟弱，因為我們不知道如何祈求，可是，聖神以無可言喻的歎息，代我們轉求。”（參看：羅8:26）因此，只有接受天主聖神，使天主聖神來到我們心中，使我們的內心聽到天主聖神的歎息，我們才能知道如何祈求，如何與天主交談。

第三：接納天主聖言。當我們按照自己聖神的光照，遵循天主聖言的教誨，通過勤領聖事，勤辦告解，使我們的心神始終與耶穌基督的聖心在一起，那富於仁慈的天主聖言，決不會拒絕我們。正如祂今天沒有那兩個附魔人一樣。因為天主聖言是愛，祂只是愛。

最後：宣講天主聖言，就是要始終隨從天主聖神的引導，按照天主聖神的旨意，幫助那些生活在罪惡和各種不自由狀態下的人，使他們分辨出天主賜給他們每個人的獨特恩典，進而使他們逐漸意識到：天主並不是來懲罰他們，相反，祂來，是為拯救他們擺脫罪惡和死亡的羈絆，使他們不再生活在死亡和罪惡的陰影下，重新獲得天主兒女的身份，生活在天主的真光中，與主相偕。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰藉著養育之恩揀選我們成為光明之子。求禰賜下恩寵，使我們不陷入謬誤的黑暗，時常彰顯真理的光明。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025