被揭开的爱情的烈窑
福音：路15:3-7

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天，我们默观的，不是一个刻在石头上的，而是在血肉内的奥迹：就是被刺透的耶稣圣心的奥迹。教会邀请我们默思一个原始而温柔的形象 —— 戴上茨冠的耶稣圣心，一颗燃烧着火焰，受创但充满怜悯的圣心。这个节日源自神秘主义者的神视以及教会深刻的反思，而不是源自多愁善感。这是今天令人惊叹的象征：爱人的天主，不是坐在黄金宝座上为王，而是在木制的十字架上为王。
耶稣亲自启示了这颗圣心的节奏：这颗圣心，不懈寻找那迷失的人。仔细想想：那一位牧者，愿意放下他右边99%的羊，任由他们在旷野中变得脆弱，反而去追寻那只迷失的羊？这样的生意并不好，这很危险！最明智的做法是减损。耶稣说：这就是天主的形象。圣心的行动，基于其慈悲的考量，而非利润。祂以相同的强度，重视那九十九只羊和那只迷失的羊。这会给后者带来极大的风险。为什么？因为只要有一只迷失的羊，圣心就难安。这就是圣心第一个让我们感到惊讶的地方：按照我们的标准，从根本上来看，天主的爱，完全是不合理的。天主把那误入歧途的，置于安全无虞的之前。
请留意那牧人的动作。祂没有拖拽这羊，也没有辱骂那羊，让那羊满怀羞愧回到羊群。祂把那羊抗在肩上。那迷失的羊成了祂的负担。回到羊栈的旅途，并不是要对羊进行惩罚，而是牧人的凯旋得胜。祂流露出的，是怎样的情绪呢？“极大的喜乐”不是解脱，不是满足，而是喜乐！这就是那在耶稣圣心内燃烧的火焰：破碎的，已得到了修复，失去的，已经找回，这只是纯粹，强烈的喜乐。这样的喜乐，给那遭人拒绝，遭人背叛，背负着十字架的耶稣提供了力量。祂的内心，得到满足，不是因为有圆满的陪伴，而是因拯救那不圆满的，得到满足。

这位牧人，并不是独自一人为此庆祝，祂呼召了自己的朋友和近人：“请与我一起喜乐！”那迷失的羊找了回来，成了许多人的庆节。对耶稣圣心的敬礼，不是一个私人敬礼，这是一个新生团体的核心。今天，我们庆祝的庆节，不只是与耶稣血肉之心有关，更与祂的圣心创造出来的团体有关。举行这个庆节，其最大的理由就是庆祝一个罪人的归来，而不是为了质疑或拿这个罪人进行比较。为那九十九只羊而言，他们因牧者的爱感到满足，他们因找到那只迷失的羊而欢喜，这样的团体， 安全无虞，绝不会怨恨牧人不关注他们。耶稣的圣心打破了精英主和自以为是者树起的高墙。

这就是耶稣圣心最本质的启迪：天国的首要任务是修复，而不是维护。天主所做的最主要的事，不是记录我们的失败，而是扫视地面，好把我们找回来。那些感觉自己无需悔改的“义人”往往冒着犯下最细小罪过的风险：属灵的自满，忘记自己也需要怜悯。那么，那些悔改的罪人呢？他们体验到了最原始，难以承受的恩典的力量。他们知道自己肩上的重担，他们的心与天主的心相遇，产生 了一种爆炸式喜悦 —— 这种喜悦如此强烈，以致那些认为自己安全之人的稳定状态，也黯然失色。
在十字架上，那颗被荆棘包裹，受创的心，显然，就是那善牧离开天堂，跳入我们破碎世界，危机四伏的“旷野”的征兆。那刺透祂圣肋的长矛，显示了祂恩许给所有迷失的羊的水泉（血和水）。荆棘所代表的，就是祂所承受的我们的漂泊之苦。火所代表的是：祂寻求爱我们，无法抑制的热情。
基督的圣心是天主之爱的烈窑，对那些在社会上遭到拒绝的人而言， 极具吸引力。祂触摸癞病人（因礼法而被隔绝的“不可接触者”），不仅使他们恢复健康，恢复了他们先前遭到破坏的尊严。祂与税吏（罗马帝国的合作者，被人看作腐败者）共进晚餐，渴望他们属于祂。祂接纳“罪人”（在道德上应受谴责者），祂说：“我来不是找义人，而是来找罪人。”（参看：谷2:17）这炽热的爱，瓦解了人类的等级制度。耶稣在遭污染的人类文化中看到神圣的人性。祂在极其不堪的宗教观中看到了潜力。祂把权力看作易损品，把所有人看作是自己的儿子。

如果你感到迷茫，请听牧者的脚步声。你的漂泊，丝毫没有消耗祂对你的爱，这激起了祂对你的追求。把你的重担交给祂，抬头观看，祂在找你，祂的眼中充满喜乐。
如果你感到“安全”，就省察你的内心。任何“迷失”的灵魂的归来，都会使牧人的心充满喜乐。依然感到不安？你是你所在团体最受欢迎的成员，还是竖起来，使人看不见你的高墙的一部分？耶稣的圣心召叫我们超越自我，不再以自我为中心。
学会成为牧人心中的回声。在你的家庭，工作场所，团体内，谁是那个感到失落，受人排斥，负担沉重的人呢？你怎样才能在以基督之名，出去寻找他们，卸下他们的重担，与他们分享与天主修好的喜乐呢？

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025