讀經一（從現在開始，我們不再按照血肉的標準評斷任何人）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:14-21
弟兄姐妹們：基督的愛催迫我們，我們曾經堅信：一個人替眾人死了；因此，眾人都死了。祂真為眾人死了，好使那些生活的，不再為自己生活，而是為那為了他們的緣故死而復活的那位生活。
因此，從現在開始，我們不再按照血肉的看法看人，即使我們曾按照血肉認識基督，但是現在，我們不再這樣認識祂了。因此，凡在基督內的，就是新的受造：舊的事物已經過去，看，新的事物已經來到。這一切都出自天主，祂藉著基督與我們修好，賜給我們修好的職務，也就是說：天主在基督內，親自與世界和好，不再追究控告他們的過犯，把修好的訊息託付給我們。所以，我們是基督的大使，好似天主藉著我們呼籲一樣。我們替基督懇求你們，與天主修好。祂為了我們的緣故，使那不認識罪的成了罪，為使我們能在祂內成義。

答唱詠　103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主是良善仁慈的。（參看：詠103(102):8A）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切慈惠。【答】
領：祂寬恕了你的一切罪過，醫治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脫離死亡，並以仁慈和憐憫給你作了冠冕。【答】
領：祂不再責斥我們，也不會永遠忿恨。祂不按我們的罪惡對待我們，也不按照我們的過犯還報我們。【答】
領：因為正如上天離下地有多高，祂向那敬畏祂的人所施予的超然之愛也多高。正如東離西有多遠，祂使我們的罪辜離我們也有多麼遠。【答】

福音（不可發誓；是就是是，非就是非）
恭讀聖瑪竇福音 5:33-37
耶穌對祂的門徒說：你們曾聽有人對你們的祖先說：不可發虛誓，但要向上主償還你們的誓願。可是，我對你們說：總不可發誓；不可藉著天發誓，因為它是天主的寶座；不可藉著地發誓，因為它是祂的腳凳；不可藉著耶路撒冷發誓，因為它是大王的城；不可藉著你們的頭發誓，因為你們不能使一根頭髮變白或變黑。願你們是就是是，非就是非。凡多餘的，就是出自那惡者。

省思

「是就說是，非就說非」（瑪 5:37），耶穌這話是叫我們生活於真理中。「什麼是真理？」（若18:38），比拉多向耶穌發問的這條問題，在歷史上也有過不同答案：「真理就是符合事實的陳述」是其中一個哲學答話。耶穌的要求，似乎跟這答案並沒有矛盾，但祂會否有更深的意思？尤其當我們做人處世，並生活在團體當中？

也許讀經一給我們提供了探究耶穌的深層意思的線索。聖保祿強調我們借著耶穌跟天主和好了，我們不再為自己而生活，而是為替我們跟天主修和的耶穌而活。耶穌降生的使命，既是讓人跟天主和好，那麼我們為耶穌而活，也就是為人與天主和好而活。所以聖保祿認為，天主將和好的話放在我們口中，而我們要像基督的大使一樣，勸勉世人與天主和好。

耶穌既說過：「我是道路、真理、生命」（若14:6），並要求我們活於真理，就是要為祂而活，即為促進人與天主和好而活。那麼在做人處世及團體當中，我們所說的話，就是要以促進他人與天主和好為依歸。

主，求禰賜我們明智，好能活於真理當中。

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