读经一 （众生的母亲）
恭读创世纪 3:9-15, 20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”亚当回答说：“我在花园听见祢的声音；但我害怕，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主遂问他说：“谁告诉了你赤身露体？你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子！”亚当回答说：“是祢给我做伴的女人，她给了我那树上的果子，我就吃了。”于是，上主天主问那女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇欺骗了我，我才吃了。”
于是，上主天主对那蛇说：“因你做了这事，你要被禁止与一切动物，一切野兽往来；你要用肚腹爬行，你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要击碎你的头颅，你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。——天主的圣言。
或

读经一 （宗徒偕同耶稣的母亲玛利亚，同意合意，坚定祈祷）
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后，宗徒们从那被称作橄榄的山，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。
他们进城的时候，就上到他们先前居住的楼房，伯多禄和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴尔多禄茂和玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯，热忱者西满，雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人，并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟，同心合意，专务祈祷。—天主的圣言。

答唱咏　咏87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主的城！人们讲论妳的光荣事迹。（参看：咏87(86):3）
领：祂的根基，建筑在上主喜爱的圣山上；熙雍的门限，远超任何雅各伯的住所。【答】
领：天主的城！人们讲论妳的光荣事迹。关于熙雍，他们说：“那一位和众人，都在她那里出生；建立她的，是至高上主。”【答】
领：万民登记的时候，他们要被记载：“这些人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“在你内有我的家室。”【答】

福音（看，妳的儿子。看，你的母亲。）
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的，有祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚·玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲并看到祂所爱的门徒，祂对自己的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”以后，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时起，那门徒就把她接到自己的家中。这事以后，耶稣知道一切事都完成了，为使圣经应验，耶稣说：“我口渴。”在那里有一盛满普通葡萄酒的器皿。于是，他们用一块海绵蘸了酒，洒在牛膝草上，放到祂的口中。耶稣一尝了那酒，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。
由于是预备日，为使尸体不在安息日留在十字架上，因为那一周的安息日是最隆重的一天，犹太人求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵前来，先打断第一个的腿，以后再打断与耶稣同钉的另一人的腿。当他们来到耶稣跟前，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，但是，有一个士兵，用他的长矛刺入祂的肋膀，立即就涌出了血和水。

省思

今天是五旬节后星期一，教会在今天庆祝教会之母的纪念日。

按照圣座礼仪及圣事部在2018年3月3日，遵照教宗方济各的指示，将教会之母加入罗马通用礼仪日历时颁布的法令中提到的那样：教宗保禄六世在1964年11月21日，梵蒂冈第二届大公会议第三会期结束之际宣认荣福童贞玛利亚是“教会之母”，也就是说：全体基督徒，信友和圣职人员，都要称她为“至可爱之母”，教宗保禄六世更进一步指出：“全体天主子民，都要用这样的名衔向天主之母呼求”。

因此，圣座在修和圣年（1975年）之际，提供了一台奉献给荣福童贞玛利亚，教会之母的弥撒。随后这台弥撒礼典被加入了罗马弥撒经书。圣座亦提供了奉献给洛雷托圣母的弥撒（1980年）并发行了别的，各种形式的敬礼圣母的弥撒经文。个别国家，教区和修会向圣座提出请求，容许他们把这个纪念日加入到他们自己的特定礼仪日历。

教宗方济各经过深思熟虑，认为推进这项敬礼，可以在很大程度上鼓励牧者，会士和信友，并能使他们增长对圣母的敬礼意识。因此下令，荣福童贞圣母玛利亚，教会之母的瞻礼，应当在每年五旬节后星期一举行。

这个瞻礼会帮助我们牢记：基督徒信仰生命的成长，必须与十字架的奥秘为基础，必须以在感恩祭筵上被祭献的基督为基础，必须与救赎主之母的被救赎者之母为基础，必须与把自己奉献给天主的荣福童贞玛利亚的信德为基础。

今天的弥撒福音取自圣若望福音。让我们试着理解圣若望想要传达给我们的讯息。

站在耶稣十字架旁的，有祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚·玛达肋纳。（参看：若19:25）

圣玛窦告诉我们：耶稣被逮捕以后，门徒们都抛下祂逃跑了。（参看：玛26:56）今天，圣若望告诉我们：在耶稣的十字架旁，有圣母和她的姐妹，以及那些从加里肋亚就开始追随耶稣基督，直到耶路撒冷的妇人。这是一群勇敢的妇人，她们以大无畏的精神，陪伴着耶稣。这样的描述，并不矛盾。因为圣若望是想提醒我们效法这些妇人，始终以信德的眼光看待耶稣为我们所受的苦难。

耶稣看到祂的母亲并看到祂所爱的门徒，祂对自己的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”以后，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时起，那门徒就把她接到自己的家中。（参看：若19:26-28）

今天，没有称呼圣母为妇人，而是女人。因为圣母是新约中的厄娃。第一厄娃，因魔鬼的引诱，促使第一亚当违背了天主的诫命，吃了那颗树上的果子。同样，第二厄娃陪伴着第二亚当——我们的主耶稣基督，祂在十字架上为第一亚当和他的全部后裔所犯的原罪所作的补赎，使世人和因世人所犯的罪过而受创的一切受造，与天主修好。

今天，耶稣把圣母托付给祂所爱的那个门徒，使圣母成为祂所爱门徒的母亲。我们都知道，耶稣所爱的那个门徒，就是若望。若望遵从救主的训示，把圣母接到自己的家中。这也是在提醒我们要接受圣母，使圣母能成为我们每个人的母亲。

耶稣知道一切事都完成了，为使圣经应验，耶稣说：“我口渴。”在那里有一盛满普通葡萄酒的器皿。于是，他们用一块海绵蘸了酒，洒在牛膝草上，放到祂的口中。耶稣一尝了那酒，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。（参看：若19:28-30）

耶稣所说的“口渴”，具有极其深奥的含义。耶稣渴望使世人能因祂所受的各种痛苦获得益处。祂更愿意把自己的生命，与受造物相结合，使祂的生命，藉着感恩祭宴和教会的各样圣事，永远与圣父赐给祂的全体天主子民同在。当祂完成了这一切后，祂交付自己的灵魂，以此战胜了死亡。

由于是预备日，为使尸体不在安息日留在十字架上，因为那一周的安息日是最隆重的一天，犹太人求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵前来，先打断第一个的腿，以后再打断与耶稣同钉的另一人的腿。当他们来到耶稣跟前，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，但是，有一个士兵，用他的长矛刺入祂的肋膀，立即就涌出了血和水。（参看：若19:31-34）

众人因第一厄娃的背命，失去了天主赏赐给世人的无限恩宠，却因第二厄娃 —— 圣母玛利亚 —— 的顺从，藉着由第二亚当 —— 耶稣基督 —— 圣肋之中涌出的慈悲源泉，洗净了自己的原罪，恢复了天主儿女的真正自由。当众人因吾主基督之名聚集在一起时，祂便来到我们中间，因为基督曾亲口许诺说：“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（参看：玛18:20）

在今天的第一篇读经，以及进堂咏，我们都看到了荣福童贞玛利亚的身影，她没有离开她圣子的教会，她选择以祈祷陪伴他们。现在，让我们怀着与圣母相同的信德，一起向天主献上祈祷：

天主，仁慈的父，祢的唯一圣子身悬在十字架上的时候，拣选祂的母亲，荣福童贞玛利亚作我们的母亲。我们恳求祢：使祢的教会，藉她爱德的帮助，日复一日，结出果实，因她圣善的儿女，欢腾踊跃，吸引人类大家庭进入她的怀抱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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