讀經一 （相信主耶穌，你和你的全家就會得救）
恭讀宗徒大事錄 16:22-34
在斐理伯的群眾一起攻擊保祿和息拉，地方執法官下令剝光他們的衣服，用棍子毆打他們。他們打了保祿和息拉幾下以後，就把他們關進監獄，指示獄卒小心看守。獄卒收到指示以後，就把他們關到最裡面的牢房，把他們的腳固定在木樁上。
約在午夜時分，保祿和息拉在祈禱，向天主詠唱聖詠，獄卒也在聽，突然發生了強烈的地震，監獄的地基都震動了；所有的門都打開了，眾人的鎖鏈都解開了。獄卒醒來，看到監獄的大門敞開，以為犯人都逃跑了，就拔出劍，想要自殺。保祿卻大聲喊說：“不要傷害自己，我們都在這裡。”他向獄卒要求一盞燈，獄卒跑了進來，戰戰兢兢跪在保祿和息拉麵前。然後領他們出來，說：“先生，我該做什麼，才能得救呢？”他們說：“相信主耶穌，你和你的家人才能得救。”於是，他們就給他和在他家中所有的人宣講上主的聖言。當夜那時刻，獄卒收留了他們，給他們洗傷；他和他的家人立刻領受了洗禮。他把他們領到自己的家中，提供給他們食物，他和他的全家因相信天主，都很高興。

答唱詠　詠138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
【答】上主，禰的右手拯救了我。（參看: 詠138(137):7C）
或【答】阿肋路亞。
領：上主，我要全心稱謝禰，因為禰已俯聽我口中的言語；我要在眾天使前謳歌讚頌禰；我要在禰神聖的殿內朝拜禰，我且要稱謝禰的聖名。【答】
領：因為禰的良善，禰的信實，因為禰使禰的名號和禰的恩許，極大地高舉于萬有之上。我一向禰呼號，禰就應允了我；禰使我五內的力量倍增。【答】
領：禰的右手救了我。上主要為我完成祂為我所做的一切；上主，禰的仁慈，永遠常存；不要放棄禰雙手的化工。【答】

福音（如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來）
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對門徒說：“現在，我要往派遣我來的那裡去，你們中間，沒有一個問我‘禰要去哪裡？’因為我對你們說了這些話，你們的內心滿是憂愁。可是，我對你們說了真話，我去為你們有益。因為如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來。但是，如果我去，就會派遣祂到你們這裡來。祂來到的時候，祂要使人認識罪，正義和審判：罪，因為他們不相信我；正義：因為我要往父那裡去，你們再也見不到我；審判：因為這個世界的統治者已被定罪。”

省思

今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝坎特伯雷的聖奧斯定主教的自由紀念日。

坎特伯雷的聖奧斯定主教（Saint Augustine of Canterbury, Bishop）（西元六世紀-可能卒於604年5月26日）是本篤會士，他在597年成為首任坎特伯雷總主教，人們把他看作是“英格蘭的宗徒”。

奧斯定原先是在羅馬的隱修院長，教宗大額我略於595年揀選他，命他領導一個傳教團（也就是人們俗稱的額我略傳教團），使艾瑟爾伯特（Æthelberh）相信基督，並使他的肯特王國（Kingdom of Kent）擺脫盎格魯—撒克遜（Anglo-Saxon）異端。

國王艾瑟爾伯特（Æthelberh）皈依基督以後，他容許傳教士自由宣講，給他們在城牆外建修道院的土地。奧斯定主教被祝聖為主教，使君王的許多僕從相信天主。在597年的耶誕節，有數以千計的人領受了洗禮。西元601年，教宗額我額派遣更多傳教士，致函鼓勵各地方教會，他給英國的主教送去禮物，試圖讓他們服從奧斯定主教，但是失敗了。羅馬主教在倫敦成立了教區，並在西元604年設立了羅切斯特（Rochester）教區。奧斯定主教建立了一所學校，以此訓練盎格魯—撒克遜神父和傳教士。奧斯定主教在安排好了自己的繼任者後，可能卒於604年，不久以後，他被尊為聖人。

今天的彌撒福音取自聖若望福音，耶穌繼續對自己的門徒講述護慰者。讓我們試著分段來理解耶穌所說的話。

現在，我要往派遣我來的那裡去，你們中間，沒有一個問我‘禰要去哪裡？’因為我對你們說了這些話，你們的內心滿是憂愁。（參看：若16:5-6）

生活中，我們時常會感到憂愁，尤其是在那些能給我們帶來安全感的人即將離開我們的時候。哪些人能給我們帶來安全感呢？我們的父母，給我們舉行聖事的聖職人員，我們的老師，工作上的師傅。當他們離開我們的時候，我們時常會感到失落，甚至會無法接受。因為，在我們看來，生活中，如果有他們與我們同行，當我們面對那些難以應對的事件時，總有人能替我們應對。那些與耶穌同在的門徒也是如此。因為在他們看來，耶穌常與他們同在，當他們遇到風浪的時候，耶穌常能替他們平息；當他們感到饑餓的時候，耶穌常能使他們得到飽飫。因此，當耶穌說，祂要離開他們的時候，他們的內心滿是憂愁，因為他們不知道自己將何去何從。

可是，我對你們說了真話，我去為你們有益。因為如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來。但是，如果我去，就會派遣祂到你們這裡來。（參看：若16:7）

在這裡，耶穌再一次提到了護慰者。我們知道：在古代傳統，“護慰者”一詞被譯成“安慰者”，指的是那能給我們帶來安慰，常與我們同在的人。在這裡，耶穌所說的護慰者，指的是在天主創世之初，就在海面上運行的神，就是祂和聖父所共發的聖神。

那麼，耶穌所說的護慰者，當祂來到的時候，祂會做什麼呢？耶穌告訴我們：祂來到的時候，祂要使人認識罪，正義和審判：罪，因為他們不相信我；正義：因為我要往父那裡去，你們再也見不到我；審判：因為這個世界的統治者已被定罪。（參看：若16:8-11）

聖神使人認識的罪是什麼意思呢？我們能從舊約中找到例子。我們的原祖父母，他們出於驕傲和虛榮，選擇與天主為敵，故而違背天主的命令，吃了那棵樹上的果子，使罪進入了世界。（參看：創3）他們的一個兒子加音，出於相同的目的，選擇殺掉自己的兄弟亞伯爾，犯下了重罪（參看：創4）因此，罪會使人變得不自由，使人遠離天主，使自己沉淪於這個行將消逝的世界。

聖神使人認識的正義是什麼呢？就是要使世人接受耶穌所說的天主之國。耶穌所說的天主之國，不是法利賽人，撒杜賽人，司祭長，經師和民間的長老所說的天主之國。法利賽人，撒杜賽人，司祭長，經師和民間的長老們堅信的天主之國，是一個賞罰分明的天主所創造的天國。而耶穌所說的天主之國，是一個充滿天父的慈愛，也只有天主的愛的國度。

聖神使人認識的審判是什麼呢？世界的統治者又是誰呢？聖神所說的審判，指的是天主子以祂在十字架上的聖死進行的審判。凡相信祂，按照祂的訓誨生活，活出祂的訓誨，把祂的訓誨帶給世人，效法祂的良善心謙，關愛那些被邊緣化的人，那些饑餓的人，那些貧窮的人，那些患病的人，那些因各種原因失去自由的人，他們將因自己所做的善行，進入永生。那些沒有遵守祂的話，沒有效法祂的良善寬仁，沒有關愛那些被邊緣化的人，那些饑餓的人，那些貧窮的人，那些患病的人，那些因各種原因失去自由的人，他們將進入哀號和切齒。正如耶穌在公審判的比喻中所說的那樣（參看：瑪25:31-46）在進行了審判以後，最後一個被定罪的，就是萬罪萬惡之源，那被稱作世界的統治者的魔鬼和它的使者。當耶穌被人從地上舉起來，吸引眾人歸向祂（參看：若12:31）以祂在十字架上的聖死，戰勝了死亡的時候，那萬罪萬惡之源，那被稱作世界的統治者的魔鬼和它的使者就被定了罪。

我們即將要結束復活期。現在，讓我們偕同聖奧斯定主教，一起向天主獻上祈禱：

全能仁慈的天主，求禰恩賜我們真正領受禰的聖子基督復活的恩典，參與其中的奧秘。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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