读经一 （天主兴起耶稣，达味的后裔，立祂作了救主）
恭读宗徒大事录 13:13-25
保禄和他的同伴坐船，从帕佛来到旁非里雅的培尔革。若望却离开他们，回耶路撒冷去了。他们继续从培尔革出发，来到在丕息尼雅的安提约基。在安息日，他们进了会堂坐下。读完法律书和先知书后，会堂长派人通知他们：“我的兄弟，如果你们有话要劝告百姓，就说吧。”
于是，保禄起来，用手示意，说：“以色列的孩子们，你们，敬畏天主的人，请听。这以色列子民的天主拣选了我们的祖先，他们寄居在埃及的时候，天主就举扬了他们，举起手臂，领他们出去，祂在旷野容忍他们四十年。祂毁灭在客纳罕地方的七个民族以后，就把他们的土地赐给他们作为产业，大约四百五十年。这些事以后，祂赐给他们民长，直到撒慕尔先知。接着，他们要求一个国王。天主就把出自本雅明支派的克士的儿子撒乌耳赐给他们，使他为王四十年。然后，祂撤换了撒乌耳，立达味作他们的王，天主为祂作证说：‘我找到了叶瑟的儿子达味，他是称我心意的人，他要承行我的一切旨意。’天主按照自己的恩许，从这人的后裔中赐给以色列一个救主耶稣。若翰藉着向全体以色列子民宣讲悔罪的洗礼，预告祂的来临；当若翰完成自己任务的时候，他说：‘你们以为我是吗？我不是。看，在我以后来的那位，我不配解祂脚上的凉鞋。’”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):2-3,21-22,25,27
【答】我要永远歌颂上主的良善。（参看: 咏89(88):2）
或【答】阿肋路亚。
领：我要永远歌颂上主的恩宠，我的口要世世代代颂扬祢的信实。因为祢曾说：“我的良善，永远奠定。”祢在天上确定了祢的忠信。【答】
领：“我找到了我的仆人达味，我用我的圣油给他傅油。我的手常与他同在，我的手臂要使他变得强壮。”【答】
领：“我的信实，我的仁慈要与他同在，他要因我的名字，头角峥嵘。他会对我说：‘祢是我的慈父，我的天主，我的磐石，我的救援。’”【答】

福音（谁若接纳我，就是接纳派遣的那位）
恭读圣若望福音 13:16-20
耶稣给自己的门徒洗脚以后，祂对他们说：“我实实在在对你们说：没有一个仆人会比自己的主人大的，没有一个使者会比派遣他的人大的。如果你们明白这一点，并这样做了，你们就有福了。我不是在说你们所有人。我认识我所拣选的人。但是，为使圣经上所说的应验：‘吃了我的食物的人，已经举脚踢我。’从现在开始，事情发生以前，我就告诉你们，这样，等事情发生的时候，你们就会相信我是自有者。我实实在在对你们说：谁若接纳我所派遣的，就是接纳我，谁若接纳我，就是接纳派遣我来的那一位。”

省思

今天在美国的天主教会庆祝劳动者圣依西多禄（Isidore the Farmer）的自由纪念敬礼日。按照圣人小传：他生活在中世纪马德里的莫扎拉农场，以其对穷人和动物的虔敬而闻名。

1619年5月22日，教宗保禄五世宣他为真福，1622年3月12日，教宗额我略十五世将他册封为圣人。

今天的弥撒福音取自圣若望福音。这段福音把我们带回到四旬期内的圣周，主的晚餐那一天的场景。

福音的开头，圣若望介绍了今天耶稣对门徒谈话的契机，他说：耶稣给自己的门徒洗脚以后，祂对他们说：（参看：若13:16）

这与我们所认识的耶稣，完全不同。我们所认识的耶稣，是一个时常在圣殿宣讲天主圣言的人，是一个时常在街头为真道作证的人，是一个时常驱魔，医治病人，使人复活的耶稣。可是，在这里，耶稣给自己的门徒洗脚。

耶稣之所以给自己的门徒洗脚，为的是改变在他们心中，在他们的脑海中的那个由经师和法利赛人，撒杜赛人，民间的长老和司祭长给他们灌输的错误的天主的形象。经师和法利赛人，撒杜赛人，民间的长老和司祭长主张的天主，是一个严厉惩罚所有不合祂心意的天主，是一个严苛和专制的天主。耶稣想要向他们表达：真正的天主，是一个总是爱人的天主，不是那个严苛对待世人的天主，不是那个只接受受造物的称颂，只接受世人献上呈上的祭品的天主，而是一个赏赐世人无限恩典，亲近人的天主。

现在，让我们来听耶稣对门徒说了什么。

我实实在在对你们说：没有一个仆人会比自己的主人大的，没有一个使者会比派遣他的人大的。如果你们明白这一点，并这样做了，你们就有福了。我不是在说你们所有人。我认识我所拣选的人。（参看：若13:16-17）

我们时常会认为：当我们替雇佣我们的人取得了成果，或者我们完成了天主委派我完成的使命，我们就会把这样的成果归于自己。因为在我们看来，如果没有我们，这一切都不会完成。我们之所以有这样的想法，是源自我们身上所负的罪过。罪是违背天主圣意产生的后果。我们之所以违背天主的圣意，是因为我们感到不安，感到不自由。

事实上，富于仁慈的天主，祂按照自己的圣意，按照自己的肖像造了我们，赐给我们自由的意志，祂更把祂所创造的一切托付给我们，使我们管理祂所造的一切。就连我们自己都是受造物，都是天主的仆人，因此，我们没有任何夸耀的理由，我们只是做了我们应该完成的事。

耶稣说：我不是在说你们所有人。我认识我所拣选的人。但是，为使圣经上所说的应验：吃了我的食物的人，已经举脚踢我。（参看：若13:18）

哪些是耶稣所说“所有人”呢？就是指那些藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，受洗归于基督，并因着领受基督的圣神，成为天主的儿女的人。

哪些是耶稣所说“我所拣选的人”呢？就是那些蒙祂恩准，常遵行祂的圣意，按照祂的圣意做事的人。

哪些是耶稣所说“吃了我的食物的人，已经举脚踢我。”的人呢？就是那些虽然经常参与弥撒，经常领受圣事，内心却不服从天主的圣意，伤害祂和慈母教会的人。

耶稣说：我实实在在对你们说：谁若接纳我所派遣的，就是接纳我，谁若接纳我，就是接纳派遣我来的那一位。（参看：若13:20）

如果我们按照耶稣时代的犹太人的眼光，把耶稣看成是一个普普通通的纳匝肋人，选择结交社会上的上层人物。那么，我们就是天主的儿女，而是魔鬼的儿女。因为我们没有接纳天主，我们接纳的是魔鬼。

如果我们按照耶稣教给我们的世界观，我们就不会再把耶稣看成是一个普普通通的纳匝肋人。那时候，我们就会如同圣保禄宗徒一样，得出相同的结论：“基督耶稣，祂虽具有天主的形体，没有把与天主同等，当作某些应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。”（参看：斐2:6-8）因为我们已经接受祂是圣父派遣来到世上的那一位自有者。

今天在美国的天主教会庆祝劳动者圣依西多禄，就是一个鲜明的例证，圣依西多禄大约在1070或1082年出生于马德里，父母都是虔诚的穷人。他一生为曼德莱尼亚附近的一个农场里为富有的土地所有者胡安·德·巴尔加斯（Juan de Vargas）服务，时常把自己的食物拿给穷人。他接纳了天主给他派遣的人，以他的善行把派遣他的天主的慈颜，传递给穷人，给我们立了榜样。现在，让我们一起偕同劳动者圣依西多禄，一起向天主献上祈求：

天主，祢修复并提升了人性，使其超越初始的尊严，求祢看顾祢良善的奥秘。祢的子民，蒙祢拣选，藉着重生的奥秘，成为新人。求祢在他们身上保存祢所赐的永恒恩典和祝福。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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