每日归档： 2025年5月15日

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗
清晨的曙光，放射深沉的金光，
诸天回荡赞颂的圣咏，
普世欢腾，欢呼雀跃，
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王，
藉着摧毁一切死亡的势力，
把地狱踏于自己足下，
使悲惨的人，摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭，
强力热心的守卫予以保护，
得胜者从坟墓复活，
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤，恶人的呼喊，
所有的痛苦和悲伤，烟消云散；
身披光明的天使，庄严宣告：
救主如自己所言，已经复活。

耶稣，我们永远逾越节的喜乐，
求祢用心聚集我们，
使我们藉恩典，重获新生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 13:16-20
耶稣给自己的门徒洗脚以后，祂对他们说：“我实实在在对你们说：没有一个仆人会比自己的主人大的，没有一个使者会比派遣他的人大的。如果你们明白这一点，并这样做了，你们就有福了。我不是在说你们所有人。我认识我所拣选的人。但是，为使圣经上所说的应验：‘吃了我的食物的人，已经举脚踢我。’从现在开始，事情发生以前，我就告诉你们，这样，等事情发生的时候，你们就会相信我是自有者。我实实在在对你们说：谁若接纳我所派遣的，就是接纳我，谁若接纳我，就是接纳派遣我来的那一位。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否时常如同耶稣基督一样，谦恭服务所有人？
贰：我是否遵从救主的训示，接纳所有人？
叁：世人不接纳我的时候，我是否为那些不接纳我的人祈求天主的怜悯？

……
圣咏歌唱

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义，并非是因为遵守法律，而是藉着在耶稣基督内的信德（迦2:16）

上主，求祢俯听我的祈祷，
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的，祢是公义的，求祢应允，
求祢不要召叫祢的仆人，前去受审，
因为在祢眼中，没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂，
他把我的生命，压倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遗忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的内心，逐渐麻木。

我追忆往昔的时日，
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化，
我向祢伸出我的双手，
我的灵魂渴求祢，好似干土。

上主，求祢快来，应允我；
在我五内的灵魂，萎靡不振。
不要遮掩祢的面容，
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨，祢使我认识祢的仁爱，
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路，
使我举心向往祢。

上主，求祢救我脱离我的仇敌；
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意，
因祢是上主，是我的天主。
愿祢良善的精神，引导我，
走上和平的坦途。

上主，为了祢的圣名，求祢救我性命，
按照祢的公义，拯救我的灵魂，脱离困厄。

最后祷词
天主，祢修复并提升了人性，使其超越初始的尊严，求祢看顾祢良善的奥秘。祢的子民，蒙祢拣选，藉着重生的奥秘，成为新人。求祢在他们身上保存祢所赐的永恒恩典和祝福。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（誰若接納我，就是接納派遣的那位）
恭讀聖若望福音 13:16-20
耶穌給自己的門徒洗腳以後，祂對他們說：“我實實在在對你們說：沒有一個僕人會比自己的主人大的，沒有一個使者會比派遣他的人大的。如果你們明白這一點，並這樣做了，你們就有福了。我不是在說你們所有人。我認識我所揀選的人。但是，為使聖經上所說的應驗：‘吃了我的食物的人，已經舉腳踢我。’從現在開始，事情發生以前，我就告訴你們，這樣，等事情發生的時候，你們就會相信我是自有者。我實實在在對你們說：誰若接納我所派遣的，就是接納我，誰若接納我，就是接納派遣我來的那一位。”

省思

當我們出離母胎，進入天主所創造的這個世界時，富於仁慈的天主從我們生命的開始，就給我們派遣了我們的父母，他們接受天主的派遣，以他們無比的慈愛養育我們，教會我們各種生活的技能，並在我們面臨挑戰和危險時保護我們，使我們能在他們的呵護之下茁壯成長。

當我們成年以後，我們會面臨選擇。我們中有的些人，他們選擇繼續他們的學業，通過深造，學習更多的知識。還有一些人，他們會選擇在這個社會上謀求職業，靠自己的雙手養活自己，另外一些人，他們選擇放棄世俗上的優越生活，選擇度一種將自己奉獻於天主的生活，願意以自己的一生，為天主和祂的教會服務。

當我們在生活中，學業上，事業上，特別是在福傳事業上取得成就時，我們時常會將我們在人前所獲得的光榮，歸於自己。幾時我們在人面前獲得表彰時，我們時常會忘記向創造我們的天主獻上感恩之祭，忘記撫育我們長大的父母，忘記那些教給我們各種知識的老師，忘記那些在工作上幫助我們的前輩，忘記那些在信仰生活中不斷陪伴我們的神長，忘記那些為我們奉獻彌撒和祈禱的兄弟姐妹，因為我們認為，徒弟總比師傅強。

讓我們看看耶穌，祂“雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。”（斐2:6-7）為我們立了謙遜的榜樣。我們這些藉著領受基督的聖洗，歸於基督的人，應當效法那“貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上的”的基督（參看：斐2:8），在每日的生活中，承行基督教導我們的一切。假如沒有天主的創造，我們在此變幻塵世，片刻不能存留；在每日的生活中，我們不應按照我們對天主聖意的理解去講論，而是應當隨從天主聖神的引導，講論天主聖神啟示我們的一切，為使世人因天主在我們身上向他們彰顯的一切，看出天父的無限慈悲，以及祂的無限仁慈。

在每日生活中，我們應隨從天主聖神的引導，以自己的實際行動，回應天主的召叫。回應天主召叫的方式很簡單，就是在每日的生活中，恪守基督教導我們的一切，縱然我們在生活中不可避免地與那些“形式化”基督徒相遇。那些形式化基督徒，就是耶穌所說“吃過我飯的人，也舉腳踢我”的人。（參看：若13:18）他們雖然與我們一樣，在完整舉行的彌撒聖祭中，領受基督的聖體聖血，但由於他們的心實在冥頑不靈，因為他們拒絕接受基督，拒絕在生活中改變自己，他們將陷入喪亡之中。

一如耶穌教導祂的門徒時，祂所說的那樣：“凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。”（參看：若13:20）我們在參與天主子民集會時，應聆聽天主藉著祂的僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們啟示的一切真理，藉刻苦的補贖和祈禱，勇敢地接受天主聖神的引導，在每日的生活中，不斷承行天主的聖意，以相宜的方式回應天主的召叫。如此，我們便是真正接待基督向我們派遣的人，惟有這樣，我們才能獲得永生。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（谁若接纳我，就是接纳派遣的那位）
恭读圣若望福音 13:16-20
耶稣给自己的门徒洗脚以后，祂对他们说：“我实实在在对你们说：没有一个仆人会比自己的主人大的，没有一个使者会比派遣他的人大的。如果你们明白这一点，并这样做了，你们就有福了。我不是在说你们所有人。我认识我所拣选的人。但是，为使圣经上所说的应验：‘吃了我的食物的人，已经举脚踢我。’从现在开始，事情发生以前，我就告诉你们，这样，等事情发生的时候，你们就会相信我是自有者。我实实在在对你们说：谁若接纳我所派遣的，就是接纳我，谁若接纳我，就是接纳派遣我来的那一位。”

省思

当我们出离母胎，进入天主所创造的这个世界时，富于仁慈的天主从我们生命的开始，就给我们派遣了我们的父母，他们接受天主的派遣，以他们无比的慈爱养育我们，教会我们各种生活的技能，并在我们面临挑战和危险时保护我们，使我们能在他们的呵护之下茁壮成长。

当我们成年以后，我们会面临选择。我们中有的些人，他们选择继续他们的学业，通过深造，学习更多的知识。还有一些人，他们会选择在这个社会上谋求职业，靠自己的双手养活自己，另外一些人，他们选择放弃世俗上的优越生活，选择度一种将自己奉献于天主的生活，愿意以自己的一生，为天主和祂的教会服务。

当我们在生活中，学业上，事业上，特别是在福传事业上取得成就时，我们时常会将我们在人前所获得的光荣，归于自己。几时我们在人面前获得表彰时，我们时常会忘记向创造我们的天主献上感恩之祭，忘记抚育我们长大的父母，忘记那些教给我们各种知识的老师，忘记那些在工作上帮助我们的前辈，忘记那些在信仰生活中不断陪伴我们的神长，忘记那些为我们奉献弥撒和祈祷的兄弟姐妹，因为我们认为，徒弟总比师傅强。

让我们看看耶稣，祂“虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。”（斐2:6-7）为我们立了谦逊的榜样。我们这些藉着领受基督的圣洗，归于基督的人，应当效法那“贬抑自己，听命至死，且死在十字架上的”的基督（参看：斐2:8），在每日的生活中，承行基督教导我们的一切。假如没有天主的创造，我们在此变幻尘世，片刻不能存留；在每日的生活中，我们不应按照我们对天主圣意的理解去讲论，而是应当随从天主圣神的引导，讲论天主圣神启示我们的一切，为使世人因天主在我们身上向他们彰显的一切，看出天父的无限慈悲，以及祂的无限仁慈。

在每日生活中，我们应随从天主圣神的引导，以自己的实际行动，回应天主的召叫。回应天主召叫的方式很简单，就是在每日的生活中，恪守基督教导我们的一切，纵然我们在生活中不可避免地与那些“形式化”基督徒相遇。那些形式化基督徒，就是耶稣所说“吃过我饭的人，也举脚踢我”的人。（参看：若13:18）他们虽然与我们一样，在完整举行的弥撒圣祭中，领受基督的圣体圣血，但由于他们的心实在冥顽不灵，因为他们拒绝接受基督，拒绝在生活中改变自己，他们将陷入丧亡之中。

一如耶稣教导祂的门徒时，祂所说的那样：“凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我来的。”（参看：若13:20）我们在参与天主子民集会时，应聆听天主藉着祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们启示的一切真理，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢地接受天主圣神的引导，在每日的生活中，不断承行天主的圣意，以相宜的方式回应天主的召叫。如此，我们便是真正接待基督向我们派遣的人，惟有这样，我们才能获得永生。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗13:13-25
答唱詠：詠89(88):2-3,21-22,25,27
福音：若13:16-20
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第四周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；贊主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌採用聖詠集第四周星期四日間祈禱，聖歌對經採用復活期專用；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第四周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

 
復活期第四周星期四 彌撒

進堂詠 （參看：詠68(67):8-9,20）
天主，那時，禰走在百姓面前，與他們同行，住在他們中間，大地戰慄，諸天降下時雨。阿肋路亞。

集禱經
天主，禰修復並提升了人性，使其超越初始的尊嚴，求禰看顧禰良善的奧秘。禰的子民，蒙禰揀選，藉著重生的奧秘，成為新人。求禰在他們身上保存禰所賜的永恆恩典和祝福。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （天主興起耶穌，達味的後裔，立祂作了救主）
恭讀宗徒大事錄 13:13-25
保祿和他的同伴坐船，從帕佛來到旁非裡雅的培爾革。若望卻離開他們，回耶路撒冷去了。他們繼續從培爾革出發，來到在丕息尼雅的安提約基。在安息日，他們進了會堂坐下。讀完法律書和先知書後，會堂長派人通知他們：“我的兄弟，如果你們有話要勸告百姓，就說吧。”
於是，保祿起來，用手示意，說：“以色列的孩子們，你們，敬畏天主的人，請聽。這以色列子民的天主揀選了我們的祖先，他們寄居在埃及的時候，天主就舉揚了他們，舉起手臂，領他們出去，祂在曠野容忍他們四十年。祂毀滅在客納罕地方的七個民族以後，就把他們的土地賜給他們作為產業，大約四百五十年。這些事以後，祂賜給他們民長，直到撒慕爾先知。接著，他們要求一個國王。天主就把出自本雅明支派的克士的兒子撒烏耳賜給他們，使他為王四十年。然後，祂撤換了撒烏耳，立達味作他們的王，天主為祂作證說：‘我找到了葉瑟的兒子達味，他是稱我心意的人，他要承行我的一切旨意。’天主按照自己的恩許，從這人的後裔中賜給以色列一個救主耶穌。若翰藉著向全體以色列子民宣講悔罪的洗禮，預告祂的來臨；當若翰完成自己任務的時候，他說：‘你們以為我是嗎？我不是。看，在我以後來的那位，我不配解祂腳上的涼鞋。’”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠89(88):2-3,21-22,25,27
【答】我要永遠歌頌上主的良善。（參看: 詠89(88):2）
或【答】阿肋路亞。
領：我要永遠歌頌上主的恩寵，我的口要世世代代頌揚禰的信實。因為禰曾說：“我的良善，永遠奠定。”禰在天上確定了禰的忠信。【答】
領：“我找到了我的僕人達味，我用我的聖油給他傅油。我的手常與他同在，我的手臂要使他變得強壯。”【答】
領：“我的信實，我的仁慈要與他同在，他要因我的名字，頭角崢嶸。他會對我說：‘禰是我的慈父，我的天主，我的磐石，我的救援。’”【答】

福音前歡呼 （參看：默1:5AB）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！
領：基督耶穌，禰是忠信的見證，禰是死者中的首生者，禰愛了我們，藉禰的血解救我們脫離我們的罪過。
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（誰若接納我，就是接納派遣的那位）
恭讀聖若望福音 13:16-20
耶穌給自己的門徒洗腳以後，祂對他們說：“我實實在在對你們說：沒有一個僕人會比自己的主人大的，沒有一個使者會比派遣他的人大的。如果你們明白這一點，並這樣做了，你們就有福了。我不是在說你們所有人。我認識我所揀選的人。但是，為使聖經上所說的應驗：‘吃了我的食物的人，已經舉腳踢我。’從現在開始，事情發生以前，我就告訴你們，這樣，等事情發生的時候，你們就會相信我是自有者。我實實在在對你們說：誰若接納我所派遣的，就是接納我，誰若接納我，就是接納派遣我來的那一位。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們歡聚一堂，共同追憶吾主耶穌基督的聖死，和祂光榮復活的奧跡。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主啟發教會的言行，促使教會效法良善的基督，始終為大眾和公眾的福祉服務。
二、請為工作環境祈禱。願每個人都能透過工作實現自我，家庭能有尊嚴地得到維繫，社會能變得更人性化。
三、請為我們的教宗良十四世，我們的主教，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們保持一顆謙卑的心，相稱地服務託付給他們照料的羊。
四、請為基督徒各團體祈禱。求主賜給他們一顆柔軟的心，促使他們始終紀念手足情誼，同心合意，共同建樹一個和平，友愛，團結的世界。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願我們的祈禱，偕同這些祭品，上達於禰。求禰向我們廣施恩典，使我們得到潔淨，好使我們能相稱於禰偉大愛情的奧跡。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在禰面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給禰，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠 （參看：瑪28:20）
看，我常與你們同在，直到今世的終結。阿肋路亞。

領聖體後經
全能永生的天主，禰藉著基督的復活，讓我們重獲永生。求禰把這能使人得救的食物的力量傾注在我們心中，好使我們能多結出逾越聖事的果實。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗13:13-25
答唱咏：咏89(88):2-3,21-22,25,27
福音：若13:16-20
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第四周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；赞主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期四日间祈祷，圣歌对经采用复活期专用；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第四周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

 
复活期第四周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏68(67):8-9,20）
天主，那时，祢走在百姓面前，与他们同行，住在他们中间，大地战栗，诸天降下时雨。阿肋路亚。

集祷经
天主，祢修复并提升了人性，使其超越初始的尊严，求祢看顾祢良善的奥秘。祢的子民，蒙祢拣选，藉着重生的奥秘，成为新人。求祢在他们身上保存祢所赐的永恒恩典和祝福。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （天主兴起耶稣，达味的后裔，立祂作了救主）
恭读宗徒大事录 13:13-25
保禄和他的同伴坐船，从帕佛来到旁非里雅的培尔革。若望却离开他们，回耶路撒冷去了。他们继续从培尔革出发，来到在丕息尼雅的安提约基。在安息日，他们进了会堂坐下。读完法律书和先知书后，会堂长派人通知他们：“我的兄弟，如果你们有话要劝告百姓，就说吧。”
于是，保禄起来，用手示意，说：“以色列的孩子们，你们，敬畏天主的人，请听。这以色列子民的天主拣选了我们的祖先，他们寄居在埃及的时候，天主就举扬了他们，举起手臂，领他们出去，祂在旷野容忍他们四十年。祂毁灭在客纳罕地方的七个民族以后，就把他们的土地赐给他们作为产业，大约四百五十年。这些事以后，祂赐给他们民长，直到撒慕尔先知。接着，他们要求一个国王。天主就把出自本雅明支派的克士的儿子撒乌耳赐给他们，使他为王四十年。然后，祂撤换了撒乌耳，立达味作他们的王，天主为祂作证说：‘我找到了叶瑟的儿子达味，他是称我心意的人，他要承行我的一切旨意。’天主按照自己的恩许，从这人的后裔中赐给以色列一个救主耶稣。若翰藉着向全体以色列子民宣讲悔罪的洗礼，预告祂的来临；当若翰完成自己任务的时候，他说：‘你们以为我是吗？我不是。看，在我以后来的那位，我不配解祂脚上的凉鞋。’”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):2-3,21-22,25,27
【答】我要永远歌颂上主的良善。（参看: 咏89(88):2）
或【答】阿肋路亚。
领：我要永远歌颂上主的恩宠，我的口要世世代代颂扬祢的信实。因为祢曾说：“我的良善，永远奠定。”祢在天上确定了祢的忠信。【答】
领：“我找到了我的仆人达味，我用我的圣油给他傅油。我的手常与他同在，我的手臂要使他变得强壮。”【答】
领：“我的信实，我的仁慈要与他同在，他要因我的名字，头角峥嵘。他会对我说：‘祢是我的慈父，我的天主，我的磐石，我的救援。’”【答】

福音前欢呼 （参看：默1:5AB）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！
领：基督耶稣，祢是忠信的见证，祢是死者中的首生者，祢爱了我们，藉祢的血解救我们脱离我们的罪过。
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（谁若接纳我，就是接纳派遣的那位）
恭读圣若望福音 13:16-20
耶稣给自己的门徒洗脚以后，祂对他们说：“我实实在在对你们说：没有一个仆人会比自己的主人大的，没有一个使者会比派遣他的人大的。如果你们明白这一点，并这样做了，你们就有福了。我不是在说你们所有人。我认识我所拣选的人。但是，为使圣经上所说的应验：‘吃了我的食物的人，已经举脚踢我。’从现在开始，事情发生以前，我就告诉你们，这样，等事情发生的时候，你们就会相信我是自有者。我实实在在对你们说：谁若接纳我所派遣的，就是接纳我，谁若接纳我，就是接纳派遣我来的那一位。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同追忆吾主耶稣基督的圣死，和祂光荣复活的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行，促使教会效法良善的基督，始终为大众和公众的福祉服务。
二、请为工作环境祈祷。愿每个人都能透过工作实现自我，家庭能有尊严地得到维系，社会能变得更人性化。
三、请为我们的教宗良十四世，我们的主教，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们保持一颗谦卑的心，相称地服务托付给他们照料的羊。
四、请为基督徒各团体祈祷。求主赐给他们一颗柔软的心，促使他们始终记念手足情谊，同心合意，共同建树一个和平，友爱，团结的世界。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿我们的祈祷，偕同这些祭品，上达于祢。求祢向我们广施恩典，使我们得到洁净，好使我们能相称于祢伟大爱情的奥迹。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

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复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

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复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

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复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛28:20）
看，我常与你们同在，直到今世的终结。阿肋路亚。

领圣体后经
全能永生的天主，祢藉着基督的复活，让我们重获永生。求祢把这能使人得救的食物的力量倾注在我们心中，好使我们能多结出逾越圣事的果实。

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