讀經一 （我們和聖神，是這些事的見證人。）
恭讀宗徒大事錄 5:27-33
那時候，聖殿官長把宗徒們帶進來，讓他們站在公議會面前，大司祭質問他們說：“我們不是嚴格命令過你們，不可用那個名字教訓人嗎？但是，你們把你們的道理傳遍了整個耶路撒冷，想要把這人血引到我們身上。”伯多祿和宗徒們卻回答說：“我們必須服從的是天主，而不是人。我們祖先的天主使耶穌復活，儘管，你們把祂懸在樹上，以此殺了祂。天主的右手舉揚祂，使祂做元首和救主，賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的見證人，天主給那些順從祂的人賜下的聖神，也為此作證。”
他們聽了這話，就惱怒，想要處死他們。

答唱詠　詠34(33):2,9,17-18,19-20
【答】上主俯聽窮人的呼號。（參看：詠34(33):7A）
或【答】阿肋路亞。
領：我要時時稱頌上主，我的口中常有對祂的讚美。請體驗並觀看，上主是何等的良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
領：天主對抗作惡的人，摧毀他們在世上的紀念。義人一呼號，上主俯聽他們，從他們的一切急難中拯救他們。【答】
領：上主親近心靈破碎的人，祂拯救精神崩潰的人。義人的患難雖多，上主卻從他們的一切患難中拯救他們。【答】

福音（父愛子，把所有的一切都託付給祂。）
恭讀聖若望福音 3:31:36
那由上而來的，超越萬有。那屬於塵世，講述塵世的事情。由天而來的，超越萬有。祂對自己的所見所聞作證，可是，沒人接受祂的證言。凡接受祂的證言的人，就是在證明天主是信實的。因為由天主派遣的人，講論天主的聖言。祂不限量地賜下自己的聖神。父愛子，把一切都賜給祂。相信子，就有永生，但是，不服從子的，不會看到生命，天主的義怒仍在他身上。

省思

今天，教會紀念聖若瑟勞工自由紀念敬禮日。這個瞻禮是由教宗庇護十二世於1955年設立的。教宗方濟各在他頒佈的宗座牧函《以父親的心》中，邀請“我們效法他的眾德行與熱誠”。

今天的彌撒福音，繼續取自聖若望福音。是聖若望對若翰第二次給耶穌作證發表的感想。我們試著通過聖若望所述的福音，進行一些反思。

“那由上而來的，超越萬有。那屬於塵世，講述塵世的事情。”（若3:31）

生活中，我們時常會針對一些時事發表自己的看法，或者對我們身邊發生的事情，發表自己的一些見解。那時候，我們是憑自己的直覺談論，而非按照天主聖神的引導，通過默觀和祈禱，以此來分辨，在這些事情背後所蘊含的天主聖意。因為我們所談論，不是天上的事情，而是塵世的事情。這恰恰是我們需要改變的地方。

“由天而來的，超越萬有。祂對自己的所見所聞作證，可是，沒人接受祂的證言。凡接受祂的證言的人，就是在證明天主是信實的。”（若3:32-33）

當我在翻譯這兩節經文的時候，我時常在想，那由天而來，超越萬有的，究竟是誰？祂的見聞又是誰的呢？那些不接受祂的證言的人是誰？接受祂證言的人，是誰呢？帶著這些疑問，我去查找了聖經。

那由天而來，正是天主聖言。正如聖若望所言：在起初已有聖言，聖言與天主同在。聖言在起初就與天主同在。（參看：若1:1-2）祂的見聞，就是天主聖父告訴祂的一切。正如耶穌親口所說的那樣：“子不能憑自己做什麼，祂看到父做什麼，才能做什麼。凡聖父所做的一切，子也照樣去做。因為父愛子，把自己所做的一切都指示給祂。”（參看：若5:19-20）

那些不接受祂的證言的人，就是那些在耶穌時代的猶太人。在耶穌時代的猶太人，他們所渴望的，不是一個宗教性的默西亞，而是一個能把他們從羅馬人手中救出，給他們複國的政治性默亞。當我們按照塵世的標準評判耶穌所說的話，我們就是那些不接受祂證言的人。

那些接受祂證言的人，就是那些由上而生，由水和聖神而生的人。就是那些以心神以真理朝拜天主的人。正如耶穌對尼苛德摩所說的那樣：“人除非由上而生，不能理解天主的國。”（參看：若3:3）“人除非由水和聖神而生，不能進入天主的國。”（參看：若3:5）也正如耶穌對撒瑪黎雅婦人所說那樣：“那些真正朝拜天主的人，就是那要以心神以真理朝拜父的人 …… 天主是神，朝拜祂的人，應當以心神以真理去朝拜祂。”（參看：若4:23-34）

現在，我們要進行反思：我們在領受基督的聖洗，和天主聖神的傅油的時候，我們的意圖，我們的動機是什麼？在那以後，直到現在，我們是否真正接受了祂的證言？我們又是否以切實的行動來證明祂的證言是正確的呢？

“因為由天主派遣的人，講論天主的聖言。祂不限量地賜下自己的聖神。”（若3:34）

首先讓我們來反思：我們時常會針對一些時事發表自己的看法，或者對我們身邊發生的事情，發表自己的一些見解。這樣的行為舉止，是否與純全的基督徒相稱呢？

接著，讓我們來看聖伯多祿和宗徒們，他們給我們立下的榜樣？那時候，公議會嚴厲命令他們，不可以用納匝肋人耶穌的名字教訓人，可是，宗徒們不為所動，繼續以納匝肋人耶穌的名字教訓人，並醫治病患。伯多祿和宗徒們，當他們受大司祭的質問的時候，他們說：“我們必須服從的是天主，而不是人。（參看：宗4:29）在起初，他們也和我們一樣，也是有血有肉的人，由於人性的軟弱，伯多祿三次否認耶穌，可是，當他和宗徒們看到了耶穌所做的一切，聽到了耶穌所教導的一切以後，他們的內心發生了改變，當他們領受天主聖神以後，他們就不再講論塵世的話了，他們大膽地為基督作證，以此給我們立了榜樣。

“相信子，就有永生，但是，不服從子的，不會看到生命，天主的義怒仍在他身上。”（參看：若3:36）

聖伯多祿和初期教會的宗徒們，他們相信天主聖子，並以行動為天主聖子作證。按照羅馬殉道聖人錄記載，除了聖若望以外，他們個個為天主聖言殉道。聖若望也以自己的一部福音，三封書信，以及聖若望默示錄，為天主聖子作了崇高的見證。大聖若瑟，他順從天主的聖意，他全然相信天主的聖意，已經看到了生命的造主，他以自己的一生，陪伴天主聖子，偕同榮福的至聖童貞，完成救主在世上的救贖工程。也正因如此，教宗聖庇護十二世尊大聖若瑟為“勞工主保”。聖若望保祿二世尊大聖若瑟為“救主的監護”。這些相信天主聖子的聖人們，給我們立下了榜樣。

在聖母月的第一天，讓我們偕同勞工主保聖若瑟，聖伯多祿和初期教會的宗徒們，一起向天主獻上祈禱：

天主，禰為使世人得救，賜下了逾越節的犧牲。基督是我們的大司祭，祂與禰相等，禰使祂與我們相似。求禰眷顧禰子民的祈求，好使基督替我們的轉禱，能使我們與禰修好，並使我們擺脫我們的罪過。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟

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