读经一 （他们兴高采烈，以为这个名号受苦为荣。）
恭读宗徒大事录 5:34-42
在公议会里，有一个法学士，名叫加玛里耳，他受百姓敬重，他站起来，命令宗徒暂时出去。他对公议会说：“诸位以色列的孩子们，你们对待这些人，要小心。不久以前，特乌达（Theudas）出现，他自称是重要人士，大约有四百人加入他，但是，他被杀了，那些效忠他的人都散了，一无所获。在他以后，加里肋亚人犹大来了，在人口普查的时候，他也吸引百姓跟随他，可是，他也丧亡了，那些效忠他的人，也都四散逃走了。所以，现在，我给你们说：不要对这些人做什么，让他们走吧。因为如果这些企图或者活动是由人而来的，就会自我毁灭。但是，如果这是由天主来的，你们决不能毁掉它们；甚至你们自己也会发现：你们是在与天主作对。”他们被他说服了，他们召回了宗徒，鞭打了他们，命令他们不得以耶稣的名字说话，遣散了他们。于是，他们离开了公议会，欢欣踊跃，因为他们觉得自己配为了这个名字蒙受羞辱。他们每天在圣殿内，在自己家中，不断教导，不断宣讲基督耶稣。

答唱咏　咏27(26):1,4,13-14
【答】我只求一事：住在上主的殿里。（参看：咏27(26):4ABC）
或【答】阿肋路亚。
领：上主是我的光明，我的救援，我还要怕谁呢？上主是我生命的庇护，我还要怕谁呢？【答】
领：我向上主只求一事，我只求这事：在我有生之日，我要住在上主的殿里，好使我能瞻仰上主的美丽，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在这活人地区，我会看到上主的慷慨。鼓起勇气，期待上主，变得刚毅，期待上主。【答】

福音（使五千人得到饱饫）
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过了加里肋亚海，一大群人追随祂，因为他们看到祂在病人身上显了神迹。耶稣上山，就在那里与自己的门徒坐下了。犹太人的逾越节临近了。那时，耶稣举目看到有一大群人来到祂跟前，祂对斐理伯说：“我们到哪里才能买到足够的食物给他们吃呢？”祂说这话，为的是试探他，因为祂知道自己要去做什么。斐理伯回答祂说：“二百日工资相当的食物都不够他们每人吃到一点点的。”祂的一个门徒，西满伯多禄的兄弟安德肋，对祂说：“这里有一个小男孩，他有五个大麦饼和二条鱼；但是，为这么多人而言，这算什么呢？”耶稣说：“让人们都躺下吧。”在那个地方有一大片青草地。于是，人们躺下了，数目大约有五千。接着，耶稣拿起饼，称谢了，把它们分给那些躺着的人，也按照他们想要的那样，把鱼给他们分了。他们吃了，也都吃饱了，祂对自己的门徒说：“把这些碎屑都收起来，免得它们被浪费了。”他们就收集了它们，那五个麦饼的碎片，装满了十二筐，比他们吃的还要多。人们看到祂所显的神迹，他们说：“这人真是一个先知，那要来到世上的那一位。”由于耶稣知道他们要来，把祂带走，立祂为王，祂又退避了，独自一人来到山上。

省思

今天，教会纪念圣亚大纳削主教圣师。圣人小传说：他是东方教会的教父之一。他在世的时候，是埃及亚历山大城的主教。公元325年，他攻击亚略异端，确立了耶稣和天主圣父是同一性体，完全均等，为圣三论奠定了历史性基础。公元373年5月2日逝世。

今天的弥撒福音，继续取自圣若望福音，讲述的是耶稣首次增饼的奥迹。我们将试着进行一些反思。

我们生活在此变幻尘世，时常会如同当年追随基督的群众一样，追逐属于这个世界的偶像，并按照我们自己对事物的认识，衡量我们与天主之间的关系。在我们看来，我们追逐的偶像，就是与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，似乎就是在追逐天主，因为我们对天主和这个世界的认识，是按照属于肉性的思想，而非按照天主圣神所引导的那样，从超性生命的角度，思考我们与天主的关系。

耶稣与斐理伯之间的一番对话，给我们带来了深远而持久的意义。耶稣对斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃呢？”斐理伯回答说：“二百日工资相当的食物都不够他们每人吃到一点点的。”（参看：若6:5-7）为的是提醒我们，我们在每日的生活中，不应为了在某些事上，只顾自己的感受，而不考虑大众的利益，甚至想要通过金钱来解决因思虑不足所造成的困难局面。

西满伯多禄的哥哥安德肋对耶稣说：“这里有一个小男孩，他有五个大麦饼和二条鱼；但是，为这么多人而言，这算什么呢？”（若6:8）安德肋说这话，是随从他自己的肉性，因为他只切望属于这个世界的一切，却不切望属于天国的一切产业。我们在参与弥撒圣祭时，也会如同安德肋一样，毫不顾及那些渴望经由我们向天主所献上的祈祷，获得天主所赐予的无限恩宠，甚至想要将他们仅有，也要从他们手中夺走，充作我们向天主献上的礼品。

耶稣在增饼之前，祂先要求祂的门徒叫众人坐下，接着祂便拿起饼，祝谢后，分给坐下的人，对于鱼，也照样做，让众人任意吃。众人吃饱以后，耶稣要求祂的门徒把剩下的碎块收集起来，以免糟蹋了，将人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二筐。（参看：若6:10-13）

我们眼前所发生的一幕，实则是圣体圣事的预像。如同我们在天主的圣爱内，偕同藉着领受基督的圣洗，归向基督的兄弟姐妹，参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时，我们所看到的一样。

我们如同当年亲见耶稣增饼的群众一样，在敬礼和朝拜天主之所，坐着聆听天主透过祂的仆人，继续向我们启示天国的奥秘。天主的忠信仆人，当他们为所有藉着领受基督的圣洗，归向基督的天主子民，举行为纪念吾主基督的苦难、圣死和复活的弥撒圣祭时，我们便从他们手中，领受吾主耶稣在祂受难以前，为爱我们所交出的，祂的圣体圣血。他们在圣祭礼仪中，举起麦面饼，以他们的口称谢天主说：“上主，万有的天主，祢赐给我们食粮，我们赞美祢: 我们将大地和人类劳苦的果实 —— 麦面饼呈献给祢，使成为我们的生命之粮。”他们也同样举起圣爵称谢天主说：“上主，万有的主，祢赐给我们饮料，我们赞美祢；我们将葡萄树和人类劳苦的果实 —— 葡萄酒呈献给祢，使成为我们的精神饮料。”他们在祝圣基督的圣体圣血时，曾呼求天父派遣圣神，圣化先前他们祝谢过的麦面饼和葡萄酒，并按照救主在祂被交付的那一晚，祂要求祂的门徒为纪念祂时应做的那样，祝圣吾主基督的圣体和圣血，为使众人因他们在完整举行的弥撒圣祭中所领受的，饼酒形下的基督的圣体圣血，成为灵魂得到永生的食粮。

今天那些吃了耶稣所祝谢的五个大麦面饼和两条鱼的群众，他们虽然吃了这饼，且吃饱了，却仍然饥饿，因为他们仍以世俗人的眼光看待耶稣。倘若我们与他们一样，持有相似的看法，我们便仍生活在肉性的奴役下，但如果我们在领受基督的圣体和圣血之后，将自己完全交托于天主，并在一切事上，承行天主的圣意，我们便永不饥渴，因为我们已在基督恩宠的泉源中，领受了自天而降的，赐人生命的食粮，我们的灵魂便因此得到饱饫，因而永远与基督同在。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢扶助圣亚大纳削主教，使他作为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢使我们因他的教导，并因得到他的保护，欢喜踊跃，好使我们能不断认识祢，不断孝爱祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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